گزارش تصویری نماز جمعه ی پانزدهم تیر ماه ۹۷ شهر وزوان
به گزارش ستاد برگزاری نماز جمعه و مراسم وزوان: نماز عبادی سیاسی جمعه پانزدهم تیر ماه ۱۳۹۷ فلات مرکزی ایران به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن خیری در مسجد صاحب الزمان شهر وزوان برگزار گردید.
بازدید: ۵۹
ستاد برگزاری نماز جمعه و مراسم شهر #وزوان
به گزارش ستاد برگزاری نماز جمعه و مراسم وزوان: نماز عبادی سیاسی جمعه یازدهم خرداد ۱۳۹۷ فلات مرکزی ایران به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن خیری در مسجد صاحب الزمان شهر وزوان برگزار گردید.
بسمه تعالی
نماز جمعه یازدهم خرداد ۹۷ وزوان مسجد صاحب الزمان:
حجت الاسلام خیری امام جمعه وزوان در خطبه اول نماز فرمودند:
جمع گرایی:
واکاوی انحطاط جوامع اسلامی
پیش از اینکه دیگران بر ما مسلط شوند وما را به انحطاط بیندازند ما خود در انحطاط بودیم. وقتی جامعه عزت خود را نادیده گرفت آن وقت دشمن بر او مسلط می شود. از عوامل انحطاط تفرقه است و از عوامل عزت وحدت و اتحاد
وحدت گرایی
وحدت و پرهیز از تفرقه در قران
• واعتصموا بحبل الله جمعیا و لا تفرقوا
• در گوساله پرست شدن قوم بنی اسرائیل در غیاب حضرت موسی (ع) و ناراحتی ایشان از جانشین شان جناب هارون که چرا از این قضیه جلوگیری نکرده . هارون اظهار می کند که ترسیدم در جامعه تفرقه بیفتد لذا صبر کردم بر شرک تا عامل تفرقه ناشم : قال یبنؤُمّ لاتأخذ بلحیتى و لابرأسى إنّى خشیت ان تقول فرّقت بین بنى إسرءیل
• رمز موفقیت انقلاب از منظر امام : توحید کلمه و کلمه توحید
•خطیب جمعه وزوان در ادامه فرمودند: برای ایجاد وفاق مدارای رفتاری در میان خودی ها و گذشتن از کنار مسائل کم اهمیت ضروری است . همین رویه باعث شد که منافقین یا مومنان ضعیف الایمان پیامبر خدا را با عبارت ” اذن” یعنی گوش زودباور پندارند و نمی دانستند که این رویه برای این است که در در مسائلی که مصالح کلی نظام باز نمی گردد باید با مدارا رفتار کرد نه با مته به خشخاش گذاشتن. لذا آیه قران فرمود پیامبر خدا را با این عبارت اذیت نکنید این رویه شان به نفع شما است.
وَمِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَیَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَیْرٍ لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَیُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ وَرَحْمَهٌ لِلَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ ۚ وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ
• آیه قبلی: درباره مولفه قلوبهم است یعنی یکی از مواردی که می توان بدان زکات اختصاص داد زکات به غیر مسلمانان است تا دلش به دست بیاید و از این طریق تبلیغ دین خدا شود.
انما الصدقات للفقرا والمساکین والعاملین علیها والمولفه قلوبهم وفی الرقاب والغارمین وفی سبیل الله وابن السبیل فریضه من الله والله علیم حکیم
زکاتها مخصوص فقرا و مساکین و کارکنانى است که براى (جمع آورى) آن زحمت مىکشند، و کسانى که براى جلب محبتشان اقدام مىشود، و براى (آزادى) بردگان، و (اداى دین) بدهکاران، و در راه (تقویت آیین) خدا، و واماندگان در راه; این، یک فریضه (مهم) الهى است; و خداوند دانا و حکیم است! (۶۰)
• باید از اخلاق عظیم رسول خدا بهره ببریم:
• خلق عظیم داشتن پیامبر( سوره مبارکه القلم آیه ۴ (وَإِنَّکَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظیمٍ)ترجمه:
و تو اخلاق عظیم و برجسته‌ای داری!
• در امور شهری هم این روحیه به درد می خورد. ما در میان برادران ایمانی با دشمنان روبرو نیستیم تا اشدا علی کفار باشیم با رحماء بینهم روبروییم.
خلاصه: عمران و آبادانی اتفاق نمی افتد مگر در سایه برادری
خطبه دوم:
روایت اخلاقی از امام حسن مجتبی (ع) : ان احسن الحسن الخلق الحسن
مناسبت ها:
• میلاد مسعود امام حسن مجتبی ع . دوران خلافت امام از عبرت های تاریخ
• صبر امام حسن (ع) از مصادیق صبر انقلابی است. صبر آنقدر مهم است که در سوره هود جای آمنوا در بقیه آیات صبر قرار گرفته است . الا الذین صبرو و عملوا الصالحات به جای آمنوا و عملوا الصالحات آمده.
• نمونه ای از رفتار کریمانه و همراه با مدارای امام حسن (ع) : مدارای رفتاری امام حسن در برابر شامی که ایشان را توهین کرد امام با بزرگواری با او برخورد کرد و فرمود شما غریب هستی اگر سرپناه نداری مهمان من باشید اگر مشکل اقتصادی دارید برطرف می کنیم و … ان فرد شرمنده شد و گفت: : اشهدانک خلیفه اللّه فی ارضه ، اللّه اعلم حیث یجعل رسالته
• امام زیباترین لباس را برای نماز می پوشیدند و فرمودند : انّ اللّه جمیل و یحب الجمال ، فاتحمل لربّی و هو یقول : خذو زینتکم عند کل مسجد
• پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمود: ان هذا ریحانتی و ان ابنی هذا سید: این کودک گل من است، و این پسرم آقا است .
• ۱۴ خرداد روز ارتحال روح خدا و ۱۵ خرداد
با دلی ارام و مطمئن به فضل خدا از میان ما رفت.
• راه امام . اندیشه امام است، توقیفیه نشویم
خط واقعی امام توقف در امام نیست. اگر به این معنا است که هر چه ایشان گفت ملاک است بدون توجه به مقتضیات زمان و مکان . این اندیشه امام نیست.خط امام اگر به معنای خط امام با همه اقتضاء ات ان است یعنی امام و رهبری
• سفارش امام به فرزندشان تا جوان هستید خودسازی کنید. دو رکعت نماز برای خدا بخوانید
وظیفه رهبری :
رهبری و مدیریت در نظام ما: رهبری حافظ اسلام و کلیت نظام جمهوری اسلامی، هماهنگ کننده سه قوا و فرمانده کل قوای مسلح است؛ رهبری تا تشخیص ندهد دخالت نمی کند. امور جاری متولی آن دولت است و …
از امتیازات نظام ما این است که چون آرمان گرا است دارای رهبر است. انقلاب بدون آرمان نمی شود
• قدرشب های قدر را بدانیم
• روز قدس را باشکوه برگزار کنیم این روز ها روز استیصال و درماندگی رژیم غاصب صهیونیستی است.
• نماز جمعه و وحدت همشهریها و تشکر از حضور همسایگان ونداده ای و ازانی
مسجد و هیات امنا و ستاد
از همه می خواهم پیشنهاد دهند برای بهبود وضعیت شهر؛ شورای شهر و هیآت مذهبی ببینند مشکلات چیست لیست کنند همفکری کنند از ظرفیت هیآت و جهت دهی به کارهای خیر و نذورات استفاده کنند .
برای ساخت این مسجد مومنن وارد شده اند ان شاءالله همه از این فرصت استفاده کنیم.
ما باید تهدیدها را به فرصت تبدیل کنیم.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
تصاویر: مهدی باتقوا
خلاصه خطبه ها: محسن نقیان
مجری: میثم روستا
به گزارش ستاد برگزاری نماز جمعه و مراسم وزوان؛ نماز عبادی سیاسی جمعه چهارم خرداد ماه ۱۳۹۷ فلات مرکزی ایران به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن خیری در مسجد صاحب الزمان شهر وزوان برگزار گردید.خلاصه خطبه های نماز به همراه تصاویر به شرح زیر می باشد:
اللهم رب شهر رمضان الذی انزلت فیه القرآن…
ماه رمضان امسال، رمضانی متفاوت برای روزه داران و نمازگزاران وزوانی است. به یمن این ماه مبارک، از این پس مردم وزوان هرهفته و به طور مستقل در سنگر نماز جمعه گرد هم آمده و به اقامه نماز جمعه می پردازند.
دومین نماز جمعه مستقل شهر وزوان روز جمعه ۱۳۹۷/۳/۴ مصادف با نهم رمضان المبارک ۱۴۳۹ در محل مسجد صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با شکوهی وصف ناشدنی و به امامت حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر خیری برگزار شد.
خطیب جمعه وزوان در خطبه اول نماز به بیان اهمیت اصول جامعه ایمانی و اسلامی پرداخت. جمع گرایی می تواند کمک شایانی برای رسیدن به حیات طیبه اسلامی انجام دهد. نماز جمعه از جمله جوامع و مصادیق مهم در این امر است.
انفاق در راه خدا، وظیفه دیگری است که در قبال نعمات الهی داریم. خدای عالی اعلی در آیه ۱۸۰ سوره آل عمران می فرماید:
وَلَا یَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ وَلِلَّهِ مِیرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ
آنان که بخل نموده و از مالی که خدا از فضل خویش به آنها داده حقوق فقیران را ادا نمی‌کنند گمان نکنند این بخل به نفع آنها خواهد بود بلکه به ضرر آنهاست، چه آنکه مالی که در آن بخل ورزند در قیامت زنجیر گردن آنها شود، و تنها خدا وارث آسمانها و زمین است و خدا به کردار شما آگاه است.
لذا باید در رابطه با نعماتی که خدا به ما داده، انفاق کنیم.
حجت الاسلام و المسلمین خیری، در ابتدای خطبه دوم، نمازگزاران را به رعایت تقوای الهی توصیه کردند و به بیان مناسبت های هفته پرداختند.
-سوم رمضان روز درگذشت شیخ مفید، ایشان ازجمله کسانی هستند که از جانب امام عصر (ارواحنا فداه) نامه هایی دریافت کردند.
امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در یکی از نامه ها به شیخ مفید می فرمایند: ما به شما اطمینان می دهیم که هرکس از برادران دینی ات پروای پروردگارش را پیشه سازد و آن چه به گردن دارد ادا کند، در فتنه نابود کننده و گرفتاری های تیره و تار در امان خواهد بود.
-هفتم رمضان سالروز وفات حضرت ابوطالب، پدر بزرگوار امیرالمؤمنین (علیه السلام).
-دهم رمضان سالروز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها). ایشان نمونه کامل یک زن در اسلام است و نقش این بانوی بزرگ اسلام در جامعه اسلامی بسیار مؤثر و کلیدی است.
-نهم رمضان ۱۲۲۵ هجری قمری سالروز حمله وهابیت به نجف و کربلای معلی.
– در هفته ای که گذشت، بزرگانی را از دست دادیم، معلم اخلاق، مرحوم سید مهدی طباطبایی و همچنین ادمه جمعه ارومیه و شیراز. که برای این عزیزان طلب آمرزش و غفران الهی می کنیم.
-و اما مهم ترین مناسبت، سوم خرداد، سالروز آزادسازی خرمشهر قهرمان که جانانه و پس از نبردهای خانه به خانه محقق شد.
امام امت (رحمت الله علیه) چه زیبا فرمودند: “خرمشهر را خدا آزاد کرد.”
-چهارم خرداد، روز مقاومت و پایداری که به مناسبت مقاومت مردم شریف دزفول نام گذاری شده است.
بخش دوم این خطبه به دیدار مقام معظم رهبری با کارگزاران نظام اختصاص یافت.ایشان در جمع کارگزاران نظام، بسیار به عزت اسلام و ایران تأکید کردند. از دیگر نکاتی که ایشان در این دیدار فرمودند، بحث سنت الهی است. یکی از سنت هایی که امروزه ما باید قدردان آن باشیم سنت رهبری دینی است.
دکتر خیری، مسئولین را به رعایت فرامین و رهنمود های مقام معظم رهبری توصیه کردند. در مورد برجام اروپایی شروط رهبری بایستی رعایت شود، در غیر این صورت پایبندی ما به برجام بی معناست. امروزه ما در جامعه جهانی باید با سیاست فعال وارد شویم و رفتار کنیم. سیاست منفعل محکوم به شکست است. مشکل کشور ما با باور به خود و مسئله اقتصاد مقاومتی حل می شود.
امام جمعه وزوان، در بخش پایانی خطبه ها در مورد مسائل شهری بیان داشتند: باید خدا را شاکر باشیم که هر هفته نماز جمعه در شهر برپا می شود و این توفیق بزرگی است که نصیب مردم وزوان شده است. مسائل مهم فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و … در شهر با محوریت امام جمعه انجام می شود. لذا همگان باید همکاری کنند تا این مسئله مهم، به نحو احسن انجام شود و امور پشتیبانی و فرهنگ سازی در قالب هیئت امناء و ستاد نماز جمعه فراگیر صورت پذیرد. نماز جمعه یک فرصت طلایی است که ان شاء الله با عزم عمومی و رهبری امام جمعه منجر به پیشرفت همه جانبه شهر خواهد شد.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
تصاویر: مهدی باتقوا
خلاصه خطبه ها: محمدرضا یونسی
مجری: محسن روستا
بسمه تعالی
خلاصه خطبه های اولین نماز جمعه مستقل شهر وزوان در اولین جمعه ماه مبارک رمضان
خطبه اول
ادامه بحث نظام اجتماعی اسلام:
هویت در نظام اجتماعی اسلام و بحث فرهنگ جمع گرای اسلامی
یکی از مهم ترین مسائل و مشکلات و بحرانهای جوامع مدرن بحران هویت است. بیش از چهل مورد از مسائل و نظریات درباره بحران هویت توسط دانشمندان غربی را لیست کردم. هویت چهل تیکه شده و تا اطلاع ثانوی تا منگی شدن فرد در فضای رسانه ای
آموزه های اسلام ما را به جمع گرایی هدایت می کند .جهان زیست یکپارچه در مقابل جهان زیست بی کاشانه
حضرت رسول اکرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌فرماید: در اطراف عرش الهی منبرهایی از نور است که بر آنها گروهی هستند که لباسها و صورتهایشان از نور است، آنها پیامبر نیستند، ولی پیامبران و شهداء به حال آنها غبطه می‌خورند، عرض کردند: ای رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ: این مسأله را برای ما حل کن، فرمود: آنها کسانی هستند که به خاطر خدا یکدیگر را دوست دارند و برای خدا با یکدیگر مجالست می‌کنند، و برای خدا به دیدار هم می‌روند
[1] و در حدیث قدسی آمده که به حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ فرمود: آیا هرگز عملی برای من انجام داده‌ای؟ موسی ـ علیه السّلام ـ عرض کرد: آری! برای تو نماز خوانده‌ام، روزه گرفته‌ام، انفاق کرده‌ام و به یاد تو بوده‌ام، خداوند فرمود: امّا نماز برای تو نشانة (ایمان) است و روزه سپر آتش، و انفاق سایه‌ای در محشر، و ذکر خدا نور است، کدام عمل را برای من بجا آورده‌ای! موسی ـ علیه السّلام ـ عرض کرد: خداوندا! خودت مرا در این مورد راهنمایی فرما، خداوند فرمود: آیا هرگز به خاطر من با کسی دوستی کرده‌ای، و به خاطر من کسی را دشمن داشته‌ای؟ در این جا بود که موسی دانست برترین اعمال حب فی الله و بغض فی الله است»، [2]
روابط و مناسبات متعهدانه فرد مؤمن، به صورت تشکیکی، از شدید به ضعیف از ارحام و اقرباء شروع شده و همسایگان (چهل منزل از اطراف خانه)، همشهریان، هم میهنان را شامل شده و به بشریت ختم می شود. مع الوصف، این رابطه، با توجه به عوامل دیگری چون هم مسلک بودن، تضارب پیدا کردن در سیستم تکافلی و توازنی اسلام، توزین بر اساس معیارهایی چون ظلم و عدالت، از مدار حرکت خطی خارج شده و مبتنی بر قواعد فقهی و اخلاقی اسلام، موقعیت های متفاوتی از نظر نوع رابطه و اولویت ایجاد می شود.. چنانکه در این سیستم کمک به هم وطنان نیکو است، اما اگر در مسیر ظالمانه ای اجتماع کرده اند دیگر اعانه آنها نه تنها نیکو نیست بلکه حرام است. یا آنکه بهتر است زکات در بین همشهریان توزیع گردد، اما اگر نیاز غیر همشهری بیشتر باشد، دیگر همشهری ترجیحی ندارد.
در تعاملات بر عزت طرف مقابل پای می فشارد. و تحقیر و زمینه خواری را ناپسند می داند چنانکه در کمک به دیگران قرض الحسنه را بر صدقه ترجیح می دهد . بطوری که اعلام می کند : "صدقه ده برابر صواب دارد و قرض الحسنه هیجده برابر و سرکشی به برادران دینی بیست برابر و صله رحم و سرکشی به خویشاوندان بیست و چهار برابر"
جماعت آنقدر مورد تأکید اسلام است که گفته شده : دست خدا با جماعت است.[3] و مردم جدا افتاده گرفتار شیطان می شوند همانطور که گوسفند جدا افتاده از گله گرفتار گرگ می شود.[4] رسول خدا فرمود جماعت صفوف امت من در زمین مثل صفوف ملائکه در آسمان است. یک رکعت با جماعت برابر با بیست و چهار رکعت است که هر رکعت آن نزد خداوند از عبادت در چهل سال برتر است. اما نماز جمعه در آن اولین و آخرین برای محاسبه آن جمع می شوند. هیچ مؤمنی نیست که برای جماعت گام بردارد الا اینکه خداوند هول و هراس روز قیامت را به او تخفیف دهدو سپس دستور دهد وارد بهشت شود. [5]
خواجه نصیر الدین طوسی، بر آن است که اهتمام شارع به ایجاد مؤانست و محبت موجب شده تا برای اهل شهر که اجتماع آنها در وقت نماز در یک مکان ممکن نیست، نماز جمعه را وضع فرمود تا همه در یک جا جمع شوند و برای ایجاد انس و محبت بین مردم روستاها و قریه‌ها و شهرها، قانون نماز عید فطر و عید قربان را وضع کرد تا مردم از شهرها و یا دیارها خارج شده به هم ملحق شده و در یک صحرا گرد هم آیند. و وضع حکم حج واجب برای هر مکلفی نیز برای تأمین مؤانست تمام امت مورد اهتمام و توجه قرار گرفت.
نماز جمعه نصزت الهی است ولله العزه و لرسوله و للمومنین
خطبه دوم:
قالَ الامام هادی علیه السلام : مَنْ هانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ فَلا تَاءمَنْ شَرَّهُ
فرمود: هرکس به خویشتن إ هانت کند و کنترل نفس نداشته باشد خود را از شرّ او در اءمان ندان .
مناسبت ها:
تشکر از ستاد نماز جمعهو همه شخصیت های حقوقی و حقیقی که این مهم را به سر انجام رساندند. امروز همزمان در دو شهر نماز جمعه اقامه می شود.
در خطبه قبلی مطالبی عرض کردم و در سایت هم نامه من منتشر شد. رقابت سازنده و سالم پشبرنده است.
از این پس باید وقت خود را صرف حل مسائل مردم بویژه در حوزه اقتصاد کنیم.
به مزیت نسبی خود توجه کنیم و راهبردی برای بهره برداری از آن داشته باشیم
ستاد نماز جمعه را باید تقویت کنیمو به نحوی که همه در آن مشارکت داشته باشند.
برای استقرار امام جمعه دائم باید تلاش کنیم و مقدمات آن را فراهم کنیم.
نماز جمعه متعلق به همه است البته سخنگوی ولایت است.شعبه ای از پرتو ولایت است.نماد دیانت امیخته با سیاست است. نماز جمعه باید عامل وحدت و ارامش باشد.تعظیم شعائر است. تکلیف ما اقامه نماز است بقیه امور باید توسط خودتان انجام شود. از فضلای بخش بویژه فضلای وزوان،اران و ونداده دعوت می کنم کارگروه تشکیل دهند
برای کارهای عمومی سعه صدر لازم است زود نباید به هم تهمت بزنیم. روی پیشانی هیچکدام ما نوشته نشده حزب اللهی . عمل ما تعیین کننده است البته ملاک وضعیت فعلی افراد است
مهم ترین کار فرهنگی سروسامان دادن به اوضاع اقتصادی است
مساجد را اباد کنیم
شکر خدا را به خاطر نزولات داشته باشیم.
[1] : قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ انّ حول العرش منابِرٌ من نور، علیها قوم لباسهم و وجوههم نور لیسوا بانبیاء، یغبطهم الانبیاء و الشهداء، قالوا یا رسول الله! حلّ لنّا، قال: هم المتّحابّون فی الله و المتّجالون فی الله و المتزاودون فی الله،[
[2] بحار الانوار، بیروت، دار الاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1403 هـ .ق، ج 66، حدیث شماره3
[3] ید الله مع الجماعه؛ نهج البلاغه، خطبه 127
[4] الشاذ الانسان للشیطان کما ان الشاذ من الغنم لاذئب؛نهج البلاغه ، خطبه 127
[5] و اما الجماعه صفوف امتی فی الارض کصفوف اللائکه فی السماء الرکعه فی الجماعه اربع و عشرون رکعه کل رکعه احب الی الله تعالی من عباده اربعین سنه و اما الجمعه فیجمع الله فیه الاولین و الاخرین للحساب فما من مومن مشی الی الجماعه الا خفف الله عز و جل علیه اهوال یوم القیامه ثم یامر به الی الجنه بحار الانوار ،ج9:298
تصاویر مراسم استقبال از امام جمعه شهر وزوان و برگزاری نماز با شکوه جمعه در مسجد صالحب الزمان(عج)
|
|
||
رئیس دبیرخانه کرسیهای نظریه‌پردازی دانشگاه آزاد اسلامی خبر داد؛
به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، جلسه 123 مجمع هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست آیت‌الله علی‌اکبر رشاد برگزار شد.
در ابتدای این جلسه گزارش سردار قنداقی، نماینده دانشگاه عالی دفاع ملی، درباره اقدامات صورت گرفته در ستاد کل نیروهای مسلح در راستای برگزاری کرسیهای نظریه‌پردازی، نقد و مناظره ارائه شد. وی با اشاره به تقسیم‌بندی‌های انجام شده در این زمینه گفت: پنج گارگروه نظامی، دفاعی، امنیتی و مدیریت راهبردی وظیفه پیش برد اجلاسیه ها و پیش اجلاسیه‌های تخصصی را بر عهده گرفتند.
وی افزود: با فرماندهان در رده‌های مختلف نیروهای مسلح به‌منظور گفتمان سازی در زمینه برگزاری کرسی‌ها و نظریه‌پردازی جلسات متعددی برگزار شد و آنها نسبت به این برنامه‌ها توجیه شدند.
در ادامه جلسه گزارش دانشگاه آزاد اسلامی در زمینه برگزاری کرسیهای نظریه‌پردازی و همچنین همایش‌های منطقه‌ای برگزار شده در این زمینه ارائه شد.
حجت‌الاسلام خیری رئیس دبیرخانه کرسیهای نظریه‌پردازی دانشگاه آزاد اسلامی گفت: برای 12 منطقه دانشگاه آزاد، برنامه همایش به صورت ماهیانه تدارک دیده شده است که تا کنون 2 همایش در دانشگاه اراک و اهواز برگزار شد و سومین همایش هم در زاهدان خواهد بود.
خیری با اشاره به سایر اقدامات دانشگاه آزاد افزود: در راستای رونق کرسیهای نظریه‌پردازی، هفته گذشته آئین‌نامه بومی حمایت از استادان نظریه‌پرداز دانشگاه آزاد اسلامی نیز تدوین و به مراکز و واحدهای استانی ابلاغ شد.
در بخش دیگری از جلسه دکتر سالاریه، معاون برنامه‌ریزی و نظارت بنیاد ملی نخبگان گزارشی در زمینه اقدامات این بنیاد در راستای حمایت از برگزاری کرسیهای نظریه‌پردازی، نقد و مناظره ارائه کرد.
در این گزارش با اشاره به معیارها و شاخصهای مطرح در زمینه رتبه‌بندی نخبگان علمی و فرهنگی مواردی مانند تلاش در ترویج علم، ایده پردازی و طراحی برنامه‌های آموزشی به‌منظور رفع نیازهای ملی، برگزیده شدن در رویدادهای و جشنواره‌های ملی و بین‌المللی و اجرای طرح‌های پژوهشی بنیادین و کاربردی از اهم این معیارها و شاخص‌ها عنوان شده است.
دکتر سالاریه گفت: ماموریت بنیاد نخبگان سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی در زمینة «نخبه‌شناسی»، «نخبه‌گزینی»، «نخبه پروری» و «نخبه‌گماری» است که در این راستا شناسایی اعضای هیات‌علمیِ برتر در حوزه‌های تخصصی و در هر یک ازگروه‌های علمی، به منظور پشتیبانی از فعالیتهای نخبگانی دانشگاهی در زمینه‌های تخصصی برگزیدگان اقدامات مختلفی در حال انجام است.
معاون برنامه‌ریزی و نظارت بنیاد ملی نخبگان ادامه داد: در دو طرح انتخاب استادان سرآمد، و استادان شامخ چهار ساحت آموزش، پژوهش، فنّاوری و نوآوری، فرهنگ و خدمت دیده شده است که در شاخصهای این موارد بحث ارائه نظریه علمی و نوآوری دیده شده است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر خسروپناه هم در این زمینه گفت: بنیاد ملی نخبگان می‌تواند نقش موثری در موضوع اسلامی‌سازی علوم انسانی داشته باشد.
دبیر هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی، نقد و مناظره گفت: با توجه به این موضوع که در سند ملی نخبگان و نظام‌نامه آن به حمایت از کرسی‌ها اشاره شد بسترهای لازم قانونی برای همکاری های بیشتر فراهم است.
پس از سخنان حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر خسروپناه، دکتر سالاریه طی سخنانی گفت: مشکلی در این زمینه وجود دارد و آن این است که برخی نخبگانه علمی و فرهنگی به دلیل تواضع علمی نسبت به معرفی دستاوردهای علمی و پژوهشی خود چندان رغبت ندارند. حمایت از فعالان قرآنی با تمام مشکلات ادامه دارد. حدود 600 نفر در مرحله اول برای انتخاب نخبگان حوزوی از جانب حوزه‌های علمیه به بنیاد معرفی‌شده‌اند.
وی ادامه داد: در تدوین و نگارش شیوه‌نامه‌های سعی شده تا جامعیت و شمول فراگیر آن مدنظر باشد. با توجه به برخی محدودیت تلاش شده تا در این حوزه با وقفه مواجه نشویم.
آیت‌الله رشاد در ادامه گفت: گزارش ارائه شده توسط بنیاد نخبگان امیدوارکننده بود. شاخص‌ها و معیارهای نخبگان مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی است که با نگاهی جامع و معطوف به همه زمینه‌ها تصویب‌شده است. هیات حمایت از کرسی‌ها نیز می‌تواند کمک‌هایی در این زمینه به بنیاد ملی نخبگان بکند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: با توجه به قابلیت بازنگری آئین‌نامه‌ها و شیوه‌نامه‌ها به نظر نمی‌رسد مشکلی در این زمینه وجود داشته باشد. مشکل نگاه به خارج در زمینه علم‌سنجی و همچنین کمی گرایی محض بجای کیفی گرایی باید برطرف شود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: با توجه به بی‌طرف نبودن اکثر این مراکز علم‌سنجی نمی‌توان به استنادات آنها به‌ویژه در زمینه علوم انسانی اتکا و اعتماد کرد. ممیزی و بررسی نظریات علمی در هیئت حمایت یک روند دقیق و مبتنی بر اصول است.
وی افزود: نگاه کاربردی به علوم و معطوف بودن نظریات به حل مشکلات جامعه هم باید مورد توجه قرارگیرد. در حوزه هنر هم با توجه به دشوار بودن تعریف شاخص، مشکلاتی وجود دارد که باید رفع شود. با همکاری دانشگاه علامه طباطبایی اقداماتی در این زمینه در دست انجام است.
نشست کمیته اجرایی همایش بین المللی "ظرفیت، کارنامه و کارآمدی نظام" با حضور حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن خیری رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی برگزار شد.
دکتر خیری در این نشست خاطر نشان کرد: چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی فرصتی است تا دانشگاه آزاد اسلامی با همکاری مراکز آموزشی و پژوهشی به واکاوی ظرفیت های انقلاب و عرضه کارنامه درخشان و کارآمدی این نظام هویت ساز و تمدن آفرین بپردازد.
وی، تبیین ظرفیت های نظری و عملی و واکاوی کارآمدی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران را از اهداف برگزاری این همایش دانست و افزود: تحلیل مواجهه انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران با چالش های مختلف و آینده پژوهی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران از دیگر اهداف برگزاری این همایش است.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی در خصوص محورها و موضوعات اصلی همایش اظهار داشت: مبنا شناسی انقلاب اسلامی، فرهنگی و اجتماعی، سیاست، امنیت و دفاع، اقتصاد، صنعت، تجارت و کشاورزی، آموزش و تحقیقات و چالش های پیشرو از محورهای همایش بین المللی "ظرفیت، کارنامه و کارآمدی انقلاب اسلامی" است.
دکتر خیری ادامه داد: برگزاری کرسی های ترویجی، کارگاه ها و نشست های تخصصی در واحدها و مراکز آموزشی و پژوهشی، برگزاری نمایشگاه دستاوردهای انقلاب اسلامی و برگزاری جشنواره ویژه آثار ادبی، هنری، نمایشی و تجلیل از برگزیدگان از فعالیتهای جنبی همایش است.
وی با بیان اینکه "همایش بین المللی ظرفیت، کارنامه و کارآمدی انقلاب اسلامی" دهه اول بهمن ماه سال جاری برگزار می شود، گفت: علاقه مندان می توانند چکیده مقالات خود را تا ۳۱ شهریور ماه و اصل مقالات را تا ۳۰ آذرماه سال جاری به دبیرخانه همایش ارسال کنند.
دکتر سلطانعلی میر در همایش کرسی نظریه پردازی، نقد و مناظره که با حضور حجت‌الاسلام خسرو پناه رئیس دبیرخانه هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی٬ نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی، حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی، هیات رئیسه و جمع کثیری از اعضای هیات علمی و کارکنان دانشگاه برگزار شد، گزارشی از وضعیت فعالیتهای علمی و پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی اسلامی استان ارائه کرد.
وی گفت: «دانشگاه آزاد اسلامی استان سیستان و بلوچستان در سال جاری چندین همایش علمی، پژوهشی و ملی را در پیش رو دارد که روزهای گذشته همایش «اخلاق و عرفان در ادبیات فارسی» را با موفقیت برگزار کرد.»
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان عنوان کرد: «این مجموعه عظیم دانشگاهی تاکنون توانسته است در راستای مطالبات رهبری در استان سیستان و بلوچستان پیشرو باشد و برگزاری کرسی نظریه پردازی که از منویات ارزشمند مقام عظمای ولایت بوده، برگ زرینی بر کارنامه درخشان علمی و فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی است.»
دبیر هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی استان سیستان و بلوچستان افزود: «هدف از برگزاری این کرسی تولید دانش بومی و ایجاد فضای خودباوری و نشاط علمی است، کرسی نظریه پردازی به فرایند مدیریت دانش و تحول در علوم انسانی کمک قابل توجهی خواهد داشت و باعث شناسایی محققان مبتکر و صاحب اندیشه و زمینهسازی برای بهره مندی از آرا و نظریات آنان می‌شود.»
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی هم عنوان کرد: «همه می دانیم که انقلاب ما یک انقلاب فرهنگی و تاریخ ساز است و ساختن تاریخ توسط فکر و اراده انجام می شود، اگر فکر و اراده برای تحقق نباشد تمدن ساخته نمی شود و لازمه فکر این است که تلاش بشود کار فکری و اندیشه و ارائه ای صورت بگیرد؛ هدف از برگزاری کرسی های نظریه پردازی، کرسی های آزاداندیشی، کرسی های ترویجی و نقد و مناظره این است که هم‌افزایی و نشاط علمی انجام شود.»
خیری گفت: این کرسی‌ها شامل دو قسمت است، یک قسمت در بخش اساتید که دبیرخانه هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی و ترویجی متولی آن بوده و زیرمجموعه شواری عالی انقلاب فرهنگی است و بخش دیگر کرسیهای آزاداندیشی است که بیشتر مربوط به دانشجویان است.
وی افزود: «با اقدام دیرهنگامی که در این زمینه در دانشگاه آزاد اسلامی انجام شد تلاش فراوانی برای برگزاری این کرسی‌ها صورت گرفت که از جمله راه اندازی کمیته مرکزی، کمیته دستگاهی استانی و دبیرخانه کمیته مرکزی است.»
رئیس دبیرخانه هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی٬ نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز تعاریفی درباره مفاهیم کرسی نظریه‌پردازی ارائه کرد و گفت: «نظریه عبارت است از گزاره یا گزاره هایی حاوی مدعا یا مدعاهای منسجم مبتنی بر مبنا یا مبانی مشخص، برآمده از منطق مناسب، متکی بر دلیل یا دلایل و مؤیدات موجه که پذیرش آن موجب دگرگونی در یک قلمرو علمی-معرفتی یا علمی-معیشتی می‌شود.»
خسرو پناه افزود: «یک نظریه کامل و کارآمد، باید از ویژگیهایی از قبیل عناصر شففیت مفهوم شناختی، مسألهی اصلی مشخص، ارکان و اجزا منسجم، برخورداری از ملزومات روش شناسانه، پیش انگاره ها و مبانی روشن و متقن و تعمیمپذیری کافی برخوردار باشد.»
این جلسه با برنامه پرسش و پاسخ ادامه پیدا کرد و در بخش کرسی ترویجی حجت‌الاسلام خیری مقالهای با عنوان «حق الله پایه نظم اجتماعی در فقه شیعه» ارائه و دکتر محمودی و دکتر خسروی و اساتید دانشگاه آزاد اسلامی واحد زاهدان به نقد آن پرداختند.
Role and impact of religion-media in fighting against violence and extremism
Dr. Husain Khairi[1]
Syed Mohammad Ali Aon[2]
ABSTRACT
The Media has aided the world to become a global village. Advancements in technology have created ‘time-saving devices’ that have made the world a much smaller place enabling people to easily and conveniently communicate with each other over the same platform. Further common beliefs and basic moral values have brought people together in the form of different religions which have enabled people to be closer to each other through religion. Thus it can be loosely stated that both religion and media have brought the world together and made it a global village. Different people have made various attempts to define religion over the years however, each of their definitions are only reflections of their personal mindset and views. This enhances the need to study religion scientifically and academically so that we may under religion as it ought to be. In recent times particularly it can be identified that, there is a tremendous change in the attitude of media when presenting religion. This can be significantly noted in the way media portrayed religion especially after the 9/11 attacks. People have started to understand religion from media and thus, media, using its three popular metaphors: media as a channel, media as a language and, media as environment, have mediatized religion and presented religion in a different form. Thus, we may now witness many religious terminologies such as Islam, Jihad, Muslim, and Sharia etc. being misinterpreted by the media. However, religion suggests basic moral values for media on how it should report anything and that it has to be wise when narrating an incident. By abiding by these teachings of religion the real picture of any religion can be presented and a true sense of humanity can be enhanced within human society that may bring peace and stability in society which may eliminate violence and extremism from the society as these negative traits emerge because of the negative portrayal of religion. Thus, media – under the guidance of religion – can easily fight against violence and extremism.
Keywords: Religion, Media, Islam, Violence, Extremism
Page | 1
Investigating the Methods of Preventing the Crimes against Properties in Cyberspace
Ali Hashempour1; Dr. Hassan Khairi2
Abstract:
Daily increasing tendencies for applying the advanced technologies, including computer and internet, have set the grounding for the emergence of the cybercrimes. Since these crimes occur in the cyberspace and are not tangible like the other crimes, the judicial and disciplinary authorities are faced with novel challenges for preventing and discovering them. In line with this, the objectives of the criminal policies positively influencing the society are actualized when the preventive measures are always given first degree importance. In terms of the spatial precedence, the preventive criminal policies should be placed atop of the criminal-penal policy because it generally prevents criminals from perpetrating crimes thereby ensures the safety of the cyberspace. Preventive criminal policy is an appropriate method of suppressing factors giving rise to crimes and deviance. Preventive criminal policy can be divided to situational and social. Our country has not joined any of the international conventions pertinent to the cybercrimes and according to the extant gaps in the domestic laws, the disciplinary and police forces are practically confronted with problems in preventing and discovering these crimes; however, the police, nowadays, can play an effective role in deterring the aforementioned crimes through its use of modern technologies that it has developed in the area of police-specific software. It is worth mentioning that social prevention plays a more pervasive and more accentuated role than the situational prevention in deterring the financial crime actualization.
Keywords: crimes against properties, cyberspace, prevention methods, thievery, fraudulence
همچنین بین اعضای هیئت مدیره تقسیم وظایفی انجام شد این تقسیم کار بین اعضای هیئت مدیره به شرح ذیل می باشد:
مسئول امور نشریه: جناب حجت الاسلام دکتر حسن یوسف زاده
مسئول نشست های علمی: جناب حجت الاسلام دکتر قاسم ابراهیمی پور
مسئول ارتباطات بین نهادها و ارگانهای دیگر(تفاهم نامه ها): حجت الاسلام دکتر حسن خیری
مسئول مربوط به مدیریت پژوهش های انجمن: حجت الاسلام دکتر حسین بستان و سرکار خانم دکتر رودگر
مسئول ارتباطات بانوان: سرکارخانم نکوئیان
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی دانشگاه آزاد اعلام کرد؛
حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا درباره اهم فعالیتهای پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی در سال 97 اظهار داشت: پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب در صدد است به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی با مشارکت واحدهای دانشگاهی و مراکز آموزشی و پژوهشی دانشگاهی و حوزوی همایشی را برگزار کند. این همایش با هدف تبیین نظر انقلاب اسلامی و کارنامه نظام جمهوری اسلامی و تحلیل مواجهه انقلاب با چالش‌های مختلف و رویکرد تمدن‌سازی انقلاب اسلامی در محورهای مبانی، مولفه‌ها، ظرفیتهای انقلاب اسلامی، فرهنگ و اجتماع، سیاست، امنیت و دفاع، اقتصاد، صنعت، تجارت و کشاورزی، آموزش و تحقیقات و تمدن نوین اسلامی در بهمن‌ماه سال آینده در سه روز برگزار می‌شود.
وی ادامه داد: در گروه مطالعات میدانی پژوهشکده مطالعه پیمایشی «سواد انقلابی دانشجویان» با هدف شناخت میزان آگاهی دانشجویان نسبت به انقلاب اسلامی و نگرش و انگیزش انقلاب و مطالبات آنان در سطح ملی اجراء خواهد شد.
خیری گفت: فصلنامه گفتمان اجتماعی انقلاب اسلامی زمینه تصویب‌خواهی آن در دست اقدام است و انشاءالله در سال آینده منتشر می‌شود.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی خاطرنشان کرد: تشکیل کارگروه تحول علوم انسانی و اسلامی از اقدامات پیشبینی شده در سال آینده است. مطالعات اولیه صورت پذیرفته، ظرفیتهای دانشگاه شناسایی شده و با هدف بهره‌گیری از ظرفیت کم‌نظیر دانشگاه آزاد اسلامی این موضوع پیگیری می‌شود. تولید رشته‌های جدید، بازنگری در سرفصل‌ها، برگزاری نشست‌ها و کرسیهای تخصصی مرتبط و نظارت و ارزیابی از اهم وظایف این کارگروه است.
وی از تشکیل کارگروه تاریخ، فرهنگ و تمدن اسلامی در سال 97 خبر داد و گفت: این کارگروه بازخوانی هویت و انتقال هویت ملی دینی و انقلابی و بهره‌گیری از ظرفیتهای فرهنگی تاریخی را در دستور کار خود خواهد داشت.
خیری همچنین از پیگیری جدی‌تر همایش‌های آشنایی با کرسیهای نظریه‌پردازی و کرسیهای ترویجی در بخش استادان و کرسیهای آزاد اندیشی در بخش دانشجویان در سال 97 خبر داد و گفت: این موارد از جمله سرفصل‌های فعالیت این پژوهشکده است. در این خصوص آئین‌نامه‌های مربوطه آماده شد و به زودی به صورت بخشنامه اطلاع‌رسانی می‌شود.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی از ترمیم ساختار پژوهشکده و تکمیل کادر علمی آن و ایجاد ارتباط وثیق‌تر با واحدهای دانشگاهی برای امسال خبر داد و تاکید کرد: همه این امور به صورت جدی در سال 97 پیگیری خواهند شد.
به گزارش خبرنگار آنا، تبیین ظرفیتهای نظری و عملی انقلاب اسلامی، تبیین و واکاوی کارآمدی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران، تبیین و تحلیل مواجهه انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران با چالش‌های مختلف و آینده پژوهی انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی ایران از جمله اهداف برگزاری این همایش است.
محورهای همایش را مبانی، مولفه‌ها و ظرفیتهای انقلاب اسلامی، فرهنگ و اجتماع، سیاست، امنیت و دفاع، اقتصاد، صنعت، تجارت و کشاورزی، آموزش و تحقیقات و تمدن نوین اسلامی تشکیل می دهند.
در بخش جانبی این همایش کرسیهای ترویجی، کارگاه‌ها و نشست‌های تخصصی در واحدها و مراکز آموزشی و پژوهشی، نمایشگاه دستاوردهای انقلاب اسلامی و جشنواره ویژه آثار ادبی، هنری، نمایشی و تجلیل از برگزیدگان برگزار خواهد شد.
احتساب امتیاز علمی و پژوهشی برای مقالات پذیرفته شده، چاپ مقالات برتر در مجموعه مقالات، چاپ چکیده مقالات در مجموعه مقالات و حمایت از رساله‌های دکتری و پایان‌نامه‌های مرتبط از امتیازات این همایش است.
همایش بین‌المللی «ظرفیت، کارآمدی و کارنامه انقلاب اسلامی» دهه اول بهمن 1397 بوده و خلاصه مقالات باید تا 31 خرداد 1397 به همایش ازائه شود. ارائه مقالات تا 30 آبان سال 1397 است.
پست الکترونیکی info@issr.iau.ir همایش
و نشانی دبیرخانه آن: تهران- انتهای بزرگراه شهید ستاری (شمال)- سازمان مرکزی دانشگاه آزاد اسلامی- پژوهشکده علوم اجتماعی است.
این همایش بصورت سلسله همایش بوده و قرار است در تهران، قم و سیستان و بلوچستان برگزار شود. جمع بندی همایش و مراسم اختتامیه در تهران خواهد بود.
نماز شکوهمند جمعه به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر خیری امام جمعه ی موقت بخش میمه در مسجد جامع شهر وزوان برگزار گردید . خطیب جمعه ی شهر وزوان پس از حمد و ثنای الهی و توصیه ی خود و نمازگزاران جمعه به رعایت تقوی گفت: یکی از آفتهایی که جنس های خوب را تهدید می کند بدل آن جنس است . اهم مطالب خطبه ی اول نماز بدینشرح است :
– در جامعه ایمان ارزشمند و مورد توجه مردم است لذا بدل آن را درست می کنند . بدل ایمان نفاق است . منافق کسی است که خود را مذهبی جا می زند و مردم را فریب می دهد . این یک خطر در جامعه ی اسلامی است .
– نفاق ایمان نمایی می کند . مثل کف روی آب را می گیرد . کافر موضع خود را مشخص می کند اما نفاق به انجام کارهای خوب هم دست می زند . وقتی پیمبر حکم جهاد می دهد به ساختن مسجد مشغول می شوند و مسجد ضرار را بنیانگذاری می کنند .
– منافق اولویت ها را تغییر می دهد . چهره ی واقعی خود را بعدا رو می کند . در ماجرای غدیر خم هم علیرغم میل باطنی خود به علی علیه السلام تبریک می گوید اما بعد جزء سردمداران تشکیل سقیفه می شود .
– منافق خلوت و جلوت متفاوتی دارد . وقتی با خودشان خلوت می کنند به استهزاء و تمسخر مومنین می پردازند .
خطبه ی دوم نماز جمعه با حمد و ثنای الهی و درود و صلوات بر معصومین علیهم السلام آغاز شد . حجت الاسلام والمسلمین دکتر خیری با توجه به ایام فاطمیه به نقش زن اشاره کرد و گفت : این یک نکته ی اساسی است که مردان بزرگ همسران بزرگی دارند . مقام معظم رهبری می فرمایند در زمان مبارزه و زندان و تبعید همسرشان هیچگاه از تنگناهای زندگی و محدودیتهایی که برایشان ایجاد می شده است شکایت نکرده است . اهم مطالب خطبه ی دوم نماز جمعه ی وزوان به شرح زیر است :
– خانواده رکن اساسی تربیت است و هنوز هم در کشور ما جایگاه ارزشمند خود را دارد . شکست دشمنان در حرکت اخیرشان برای کشف حجاب نتیجه ی تربیت خانواده بود و حتی گزارش شده که در پی این اقدام دشمن گرایش به حجاب بیشتر شده است .
– سوم اسفند سالروز تاسیس شورای نگهبان است . این نهاد نقش اساسی در سلامت قانونگذاری و انتخابات داشته است .
– دهه ی چهرم انقلاب دهه ی پیشرفت و عدالت بوده است که مقام معظم رهبری در دیدار ۲۹ بهمن بمناسبت قیام مردم تبریز تاکید کردند که علیرغم پیشرفت هایی که به دست آمده است در تحقق عدالت پیشرفت زیادی نداشته ایم .
– نکته ی دیگر مدیریت جهادی است . کشور اگر می خواهد پیشرفت کند باید مدیریت جهادی داشته باشد . وضعیت کار در کشور فاجعه آمیز است . به جای ۸ ساعت کار یک ساعت کار واقعی انجام می شود . ما باید به تاسی از پیامبر کار را با استحکام انجام دهیم . پیامبر لحد را هم که می چیدند محکم می چیدند .
مکبر نماز جمعه ی امروز – اقای میثم روستا
تصاویر – اقای جواد عبدی
گزارش ستاد برگزاری مراسم و نماز جمعه ی وزوان -۰ ۹۶/۱۱/۲۰
نماز شکوهمند جمعه به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر خیری امام جمعه ی موقت بخش میمه در مسجد جامع شهر وزوان برگزار گردید . خطیب نماز جمعه ی شهر وزوان پس از حمد و ثنای الهی و توصیه ی خود و نمازگزاران به رعایت تقوا گفت : یکی از شاخصه های نظام اجتماعی اسلام این است که نظام ولایی شکل بگیرد . سه عنصر جامعه ی ولایی عبارتند از : ولایتمداری ، رهبری ولایی و مکتب ولایی . امام جمعه ی موقت بخش میمه افزود : پایه و بنیان چنین جامعه ای مردم هستند که با آهنگ رهبری ولایی حرکت می کنند .
وی یادآور شد: در طول دوران انقلاب با فتنه های زیادی روبرو بوده ایم که جلو فتنه ها را مردم گرفته اند . وی در این رابطه به نمونه هایی مثل مرحوم شریعتمداری و ابوالحسن بنی صدر اشاره کردند و گفتند حمایت مردم تا زمانی که شخصیت ها حرکت ولایی دارند ، باقی است .
خطبه ی دوم نماز جمعه با حمد و ثتای الهی و درود و صلوات بر معصومین علیهم السلام آغاز شد . خطیب جمعه ی وزوان نخست ایام فاطمیه را تسلیت و فرارسیدن دهه ی فجر را تبریک گفت . وی سپس به تشریح دستاوردهای انقلاب اسلامی در سطح ملی ، منطقه ای و جهانی و تاریخی پرداخت و گفت : نظام جمهوری اسلامی با تکیه بر شعار استقلال ، آزادی ،جمهوری اسلامی مستقل ترین کشور دنیاست و هیچ قدرت و ابرقدرتی برای این نظام تصمیم نمی گیرد .
دکتر خیری با توجه به شاخصهای توسعه یافتگی به افزایش سن امید به زندگی وبالا رفتن سطح آموزش عمومی و رتبه ی ایران در علوم مختلف در منطقه و جهان اشاره کرد و رشد و جهش علمی ایران امروز را یادآور دوران شکوه و اقتدار علمی دنیای اسلام دانست و گفت ما الان در یک پیچ تاریخی قرار داریم و از این پیچ تاریخی با احیا عظمت و شکوفایی اسلامی عبور خواهیم کرد .
امام جمعه ی موقت بخش میمه در ادامه خطبه ی دوم نماز به معاهده ی سعدآباد در زمان رضا خان اشاره کرد و گفت بموجب این معاهده ی خسارت بار ایران رشته کوههای استراتژیک آرارات را به ترکیه و مالکیت اروند رود و حق کشتیرانی در آن را به عراق و سرزمینهایی را به افغانستان تحویل و در نهایت در جنگ دوم جهانی بدون کوچکترین مقاومتی کشور را در اختیار بیگانگان قرار داد .
وی در ادامه به پیشرفت مبتنی بر عدالت اشاره کرد و یادآور شد که مقام معظم رهبری در پی پیشرفت عدالت محور هستند و این پیشرفت در مبارزه با فقر و فساد و تبعیض به دست خواهد آمد . وی در خاتمه ی خطبه ی دوم نماز ضمن تاکید بر حضور در راهپیمایی روز بزرگ و تاریخ ساز ۲۲ بهمن ، نمازگزاران و عموم مردم را به شکر نعمتهایی که در اثر انقلاب اسلامی نصیب این کشور شده است ، دعوت نمود.
تصاویر – ایمان خوش باطن
مکبر – رضا صمدی فر
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد تاکید کرد:
حجت‌الاسلام و المسلمین حسن خیری در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا درباره وضعیت علوم انسانی اسلامی در دانشگاه‌های کشورمان بعد از انقلاب اسلامی و اینکه در این زمینه، حوزه بهتر عمل کرده است یا دانشگاه؟ اظهار داشت: این یک واقعیت است که ما روز به روز وضعیت‌مان بهتر شده و به سمت تحول پیش می‌رویم، رشته‌ها اصلاح شده‌اند و مراکزی که دغدغه و ظرفیت علوم انسانی را دارند تولید منابع کرده‌اند. امروز نشریاتی وجود دارند که درباره علوم انسانی با رویکرد اسلامی کار می‌کنند. دانش‌آموختگان نسبتا قابل توجهی با بنیه‌های اسلامی قوی داریم و در علوم انسانی اشراف دارند و می‌توانند نقد کنند؛ اظهارنظر داشته باشند و نوآوری کنند. اما اینکه مطلوب باشد طبیعتا نیست. اما از حوزه که بنیه اسلامی هم دارند در این عرصه توقع بیشتری وجود دارد.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی ادامه داد: دغدغه هم در مراکز حوزوی و هم در دانشگاه‌ها نسبی است؛ دانشگاه‌هایی داریم که به جد در این زمینه تلاش می‌کنند و منابعی را تولید می‌کنند، مانند موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، دانشگاه باقرالعلوم و جامعه المصطفی؛ اما آن چیزی که در این میان بیش از همه مهم است مدیریت دانش هم از نظر هم‌افزایی، هم همفکری و هم نظارت و کنترل است.
کمبود نیروی انسانی متخصص، متعهد و هم دغدغه‌مند در علوم انسانی
وی اضافه کرد: تربیت نیروی انسانی خیلی مهم است، ممکن است برنامه و سرفصل‌ها خیلی خوب باشد اما نیروی انسانی که بتواند از این منابع استفاده کند و یا معتقد باشد، نداریم. ارائه برنامه‌ها، رشته‌ها و سرفصل‌های خوب، تولید منبع و تولیدات علمی مناسب باید با هم و به خوبی پیش برود و باید از کارهای تکراری پیشگیری شود. تولید نیروی انسانی متخصص که واقعا از دل و جان احساس کند که علوم انسانی با رویکرد اسلامی است که می‌تواند یک علم مفید باشد، این نیرو باید در دانشگاه‌ها زیاد شود. وقتی همه ما این تلاش‌ها را انجام دهیم ولی در کلاس درس آن هویتی که ساخته می‌شود هویت غربی باشد، طبیعتا همه فعالیت‌ها خنثی می‌شود.
خیری در این زمینه به عنوان مثال به رشته جامعه‌شناسی اشاره کرد و گفت: خواستگاه جامعه‌شناسی مانند دیگر علوم انسانی خواستگاهی بومی نبوده و همه آن چیزهایی که درباره علوم انسانی گفته می‌شود درباره جامعه‌شناسی هم صدق می‌کند بلکه مضاعف، چون بسیار عینی‌تر است. درباره جامعه‌شناسی هم کارهایی انجام می‌شود و اینگونه نیست که اصلا کاری نشده باشد اما به مقدار لازم نیست. نیروی انسانی که هم متخصص و هم متعهد باشد و هم دغدغه و هم بنیه لازم را داشته باشد کم داریم. لذا یک بدبینی هم به لحاظ سوابق این رشته‌ها وجود دارد از جمله سابقه جامعه‌شناسی. یک عده‌ای به این سمت رفته‌اند که گویا باید جامعه‌شناسی را طرد کرد و به جایش باید رشته‌هایی دیگری را جایگزین کرد، به نظر می‌رسد به هر صورت ظرفیتهای زیادی در جامعه‌شناسی وجود دارد و هیچ دانشی این مقدار دغدغه مسائل اجتماعی و آسیب‌شناسی و امثال اینها را ندارد.
به دانشمندان جامعه‌شناسی اعتماد کنیم
نماینده تام‌الاختیار دانشگاه آزاد اسلامی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی خاطرنشان کرد: در هیچ دانشی مانند جامعه‌شناسی بر روی روش تحقیق و نوع نگاه به جامعه کار نمی‌شود و بنیان جامعه‌شناسی از ابتدا بر این استوار بوده است. بنابراین یک بحث جامعه‌شناسی بحث نظری، مبانی، چارچوب نظری و پاردایم‌هایی است که دارد و باید اصلاح شود و یک بحث هم این است که بدیلی برای جامعه‌شناسی وجود ندارد غیر از خودش. یعنی اگر مسائل و معضلات اجتماعی را بخواهیم بشناسیم و بر روی آنها کار کنیم با نکاه‌های فلسفی صرف نمی‌توان این کار را کرد.
وی گفت: اکنون از یک طرف جامعه‌شناسی آن چیزی که باید باشد، نیست و از یک طرف از این ظرفیتهای جامعه‌شناسی به عنوان یک علم استفاده نمی‌کنیم.
خیری با ارائه راهکارهایی برای استفاده بهتر از جامعه‌شناسی گفت: ما در این عرصه به دو چیز نیاز داریم، اول اصلاح بینش علوم انسانی اسلامی در جامعه‌شناسی است که در واقع باید از یک خواستگاه بومی تولید نظریه شود و زاویه دید اصلاح شود. یعنی من براساس زاویه دیدی که اسلام به من می‌دهد انسان اجتماعی را بشناسم، جامعه را سامان دهم. دیگری اینکه باید واقعا علم جامعه‌شناسی را دریابیم یعنی واقعا باید اعتماد به دانشمندان جامعه‌شناسی داشته باشیم تا با آسیب‌‌ها مواجه نشویم. علوم انسانی علوم تخصصی است و همانطور که به پزشک برای درمان جسم نیاز داریم به جامعه‌شناس برای درمان اجتماعی نیاز داریم و بدیلی هم ندارد.
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، سایت پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب به نشانی الکترونیکیIssr.iau.ir با هدف انتشار اخبار و رویدادهای علمی پژوهشی، ارتباط‌گیری مستمر با واحدهای دانشگاهی در حوزه فعالیت‌ها راه‌اندازی شد.
همچنین این پژوهشکده با فعال‌کردن سه گروه پژوهشی خود شامل مطالعات بنیادی، مطالعات راهبردی، تحقیقات میدانی، انتشار علمی فصلنامه گفتمان اجتماعی انقلاب را نیز از اولویت‌های اصلی فعالیتهای علمی خود اعلام کرده است.
پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب ذیل معاونت دانشجویی فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی (در سال 1384 تحت مجوز وزارت علوم تأسیس شد) نهادی است پژوهشی که رویکرد اصلی آن تحقیق و پژوهش در زمینه آموزش علوم اجتماعی و انقلاب و تولید دانش با استفاده از منابع علوم انسانی است.
این پژوهشکده برای بسط و گسترش آموزه‌های بنیادی و کاربردی، تعمیق اندیشه در رشته‌های تخصصی علوم انسانی و نقد و بررسی نظریات معطوف به آینده می‌کوشد که ابعاد و زوایای مختلف آن را براساس رویکردهای علمی و پژوهشی تبیین کند.
بیشتر بخوانید
سرپرست پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب؛
گروه دانشگاه خبرگزاری آنا-پرویز پیکری؛ دانشیار گروه جامعه‌شناسی و عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نراق است، از سال 72 با دانشگاه آزاد اسلامی همکاری دارد. تحصیلات ایشان علاوه بر حوزه به صورت آکادمیک هم ادامه داشته و فارغ‌التحصیل دکتری جامعه‌شناسی از واحد علوم و تحقیقات در سال 86 است. بیش از 11 سال رئیس واحد نراق بوده و ریاست شورای دانشجویی و فرهنگی استان مرکزی را نیز بر عهده داشته است. در کنار این کارها غیر از دانشگاه آزاد اسلامی، به صورت پاره‌وقت قائم‌مقام دانشگاه باقرالعلوم و پژوهشگاه فرهنگ اسلامی و معاون پژوهشی پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی بوده است و سعی کرده ارتباط خود را با حوزه هم حفظ کند. حجت‌الاسلام دکتر حسن خیری که عضو هیات مدیره انجمن جامعه‌شناسی حوزه از بدو تاسیس آن و قائم‌مقام رئیس انجمن بوده و هست، دبیری علمی چندین همایش را عهده‌دار بوده و کتاب دین، رسانه و ارتباطات اجتماعی وی دارای رتبه برتر جشنواره علامه طباطبایی است و کتاب دیگر ایشان تحت عنوان مبانی نظام اجتماعی اسلام منبع درسی دوره کارشناسی‌ارشد است. وی که سعی کرده از اطلاعات حوزوی و دانشگاهی برای تحول علوم انسانی و اسلامی استفاده کند، اکنون رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی است، با وی درباره مهمترین فعالیت‌ها و کارویژه‌های این پژوهشکده به گفت‌وگو نشسته‌ایم که مشروح آن را در زیر می خوانید؟
*پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب فعالیت خود را چگونه آغاز کرد و آیا در مسیر آنچه که رسالتش بوده تاکنون به خوبی گام برداشته است؟
پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی در سال 1384 فعالیت خود را شروع کرده است. طرح اولیه، پژوهشگاهی تحت عنوان "پژوهشگاه علوم" با سه پژوهشکده «امور جوانان و زنان»، «علوم اجتماعی و انقلاب» و «پژوهشکده جنبش نرم‌افزاری و آزاداندیشی» بوده است. از سوی وزارت علوم در سال 94 موافقت اصولی با تاسیس این پژوهشگاه با این سه پژوهشکده اخذ شده است. در مرحله اول سه گروه پژوهش‌های اجتماعی و نظرسنجی، تدوین تاریخ انقلاب اسلامی و تدوین اسناد و مدارک دانشگاه داشته که زیر نظر رئیس دانشگاه فعالیت می‌کرده و بعدها به معاونت دانشجویی و فرهنگی منتقل شده است. در یک مقطعی گروه‌های پژوهشکده تغییراتی کرده‌اند، اما تا مهر امسال که بنده مسئولیت سرپرستی پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب را بر عهده گرفته‌ام، این پژوهشکده در متن دانشگاه حضور جدی نداشته است. من که رئیس واحد بوده‌ام فعالیتی جدی از این پژوهشکده مشاهده نکرده‌ام در حالیکه از این ظرفیت می‌شود بسیار استفاده کرد.
*سیاست‌های شما برای اینکه پژوهشکده به خوبی به اهدافش جامه‌عمل بپوشاند چیست؟
اولین اقدام ما تدوین اساس‌نامه و شرحی برای این پژوهشکده بوده با عنوان رهنامه پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب شامل اهداف، سیاست و گروه‌های آن بوده است. متاسفانه آن چیزی که اتفاق افتاده بود خیلی شفاف نبوده است. یک درخواستی قبلا ارائه کرده بودند که گروه‌های پژوهشکده در قالب 5 گروه جامعه‌شناسی ارتباطات، آینده‌پژوهی، آسیب‌شناسی اجتماعی، جامعه‌شناسسی انقلاب و گروه روانشناسی اجتماعی باشد و البته کانون‌هایی هم شکل گرفته بود مانند کانون اندیشه‌ورزی جوانان، کانون اندیشه‌ورزی اساتید علوم اجتماعی و فعالیت‌هایی مثل نظام جامع دیده‌بانی و نظرسنجی اجتماعی و ... همه اینها مواردی بوده که در آن ساختار پیشبینی شده بود و بعضا همکاری‌هایی می‌کردند اما خیلی به لحاظ عملی تحقق خارجی پیدا نکرده بود. بخشنامه‌هایی برای تدوین به این پژوهشکده سپرده شده بود، اما خیلی مدون نبوده است و اینها چیزی است که در این پژوهشکده اتفاق افتاده بود.
فلسفه وجودی پژوهشکده هویت مطالعاتی و پژوهشی است و پیگیر اهداف انقلاب اسلامی و گسترش گفتمان آن در عرصه مطالعات و علوم اجتماعی و به عبارت دیگر نیازهای انقلاب اسلامی را پیگیری می‌کند. برای رسیدن به این فلسفه وجودی که طبیعتا رویکرد آن تقویت گفتمان انقلاب اسلامی، مرجعیت در عرصه پژوهش، برخورداری از ظرفیت علمی قابل قبول در تراز دانشگاه آزاد اسلامی و نگاه ستادی (یعنی پژوهشکده می‌خواهد از ظرفیت اساتید در سطح واحد استفاده کند) است، سه گروه شامل مطالعات بنیادی، مطالعات راهبردی و تحقیقات میدانی پیشبینی شده است. مطالعات بنیادی برای نظریه‌پردازی، مطالعات راهبردی برای سیاست‌گذاری و تحقیقات میدانی برای آسیب‌شناسی و مطالبات دانشگاهیان است.
*گروه‌های پیشبینی شده و یا خود پژوهشکده چه اهداف مهمی را در مدیریت جدید دانشگاه آزاد اسلامی دنبال می‌کنند؟
در مدیریت جدید دانشگاه آزاد اسلامی چند کارویژه به پژوهشکده واگذار شده است. یکی از آنها پیگیری کرسیهای نظریه‌پردازی، کرسیهای ترویجی و کرسیهای آزاداندیشی است. اینها سه مقوله جدا از هم هستند. کرسیهای نظریه‌پرازی و کرسیهای ترویجی که دبیرخانه هیات حمایت از کرسیهای شورای عالی انقلاب فرهنگی آن را پیگیری می‌کند متاسفانه در دانشگاه آزاد اسلامی خیلی جایگاهی تاکنون نداشت. اما خوشبختامه در دوره جدید به لحاظ ساختاری کمیته دستگاهی کمیته دستگاهی به حکم رئیس دانشگاه تشکیل و احکام ابلاغ شد که ریاست این کمیته را هم رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بر عهده دارد.
برای کرسیهای نظریه‌پردازی و کرسیهای ترویجی راهنمایی تدوین شده است تا آئین‌نامه‌ها بومی‌سازی شده و شیوه عملیاتی‌سازی این آیین‌نامه‌ها در دانشگاه آزاد اسلامی مشخص شود. فعلا منتظر هستیم تا کمیته دستگاهی پیشنویس این راهنما را تصویب کند که در آن نحوه ورود دانشگاه آزاد اسلامی و تشویق‌هایی که می‌خواهد برای اساتید در نظر گرفته شود و ... به خوبی پیشبینی شده است. البته ما منتظر نمانده‌ایم و خوشبختانه توانستیم اولین همایش آشنایی با کرسیهای نظریه‌پردازی و کرسیهای ترویجی را در تاریخ 12 دی 96 در دانشگاه آزاد اسلامی اراک با حضور نزدیک به 500 استاد از 3 استان مرکزی، همدان و لرستان برگزار کنیم.
*آیا همایش دیگری هم در این خصوص برگزار می‌شود؟
بنا است در این راستا دومین همایش در بهمن امسال در اهواز با حضور سه استان خوزستان، ایلام و بوشهر شود. البته در طول یک‌سال در دوازده منطقه دانشگاه آزاد اسلامی همایش آشنایی با کرسیهای نظریه‌پردازی و کرسیهای ترویجی برگزار خواهد شد. یعنی هر ماه در یک منطقه و به احتمال زیاد سومین همایش هم در بندرعباس برگزار می‌شود. این یک کار زمین‌مانده و بسیار مهم بود که الحمدالله در حال محقق شدن است.
*دانشگاه آزاد اسلامی و پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب در حوزه کرسیهای آزاداندیشی چه برنامه‌هایی دارند؟
دومین کاری که به ما محول شده است کرسیهای آزاداندیشی است. قبلا شورای عالی آزاداندیشی در دانشگاه آزاد اسلامی زیرنظر هیات امنای دانشگاه فعالیت می‌کرد و بیشتر نگاهش مطالعاتی و در سطح نخبگان دانشگاهی بود. جلساتی تشکیل می‌شد درباره موضوعات کرسیهای آزاداندیشی، مفاهیم و مبانی و ... . اما واقعیت این است که مخاطب کرسیهای آزاداندیشی دانشجو است برخلاف کرسیهای نظریه‌پردازی و تروجی که مخاطبان‌شان اساتید هستند. این دانشجویان هستند که باید برای برگزاری کرسیهای آزاداندیشی و مطالبا‌ت‌شان و طرح مسائل و مباحث علمی و ... تقاضا دهند. متاسفانه این کار هم در دانشگاه آزاد اسلامی زمین مانده بود و در سطح دانشجویی به صورت ساختاری کاری انجام نشده بود. در سطح دانشجویان زمینه‌ای فراهم نبوده است و حتی ادبیات آن هم در این دانشگاه جا نیفتاده بود.
این کار اکنون به پژوهشکده محول شده است، اولین اقدام ما تشکیل هیات مرکزی کرسیهای آزاداندیشی بود که احکام اعضای آن توسط رئیس دانشگاه آزاد اسلامی هم ابلاغ شد. رئیس این هیات معاون دانشجویی فرهنگی دانشگاه است. هیات مذکور بومی‌سازی شده است بعنی براساس اقتضائات دانشگاه آزاد اسلامی ترکیب اعضاء شکل گرفته و فقط نگاه نظارتی پیش‌بینی‌شده در آئین‌نامه مدنظر نیست. اینجا یک نگاه ایجابی وجود دارد که چه کنیم تا این اتفاقات بیفتند. می‌خواهیم فرهنگ‌سازی کنیم. حتی مسئول سازمان سما قرار شده در جلسات این هیات حضور داشته باشد، یعنی نگاهی بنیادی و ویژه به این مهم وجود دارد. در این زمینه در حال پیشبینی و تدوین راهکارها هستیم و بنا است تا نشاط بیشتری را در سطح دانشجویان ببینیم.
ما باید فرهنگ پرسش‌گری را از خانواده‌ها و از دانش‌آموزان شروع کنیم. در این خصوص قرار شده تا سازمان سما برای وارد‌شدن در این زمینه مطالعه کند. همچنین معاونت پژوهشی هم برای تعیین ضوابط تشویقی برای دانشجویان در حال بررسی است. این یک اقدام مبارک است و با جدیت آن پیگیری، دنبال و اجرا میکنیم.
*با توجه به اینکه عنوان پژوهشکده، علوم اجتماعی است و شما نیز نماینده تام‌الاختیار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی هستید، آیا برنامه‌ای برای تحول علوم انسانی در دانشگاه آزاد و رسیدن به علوم انسانی اسلامی دارید؟
بله، کارویژه دیگر پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی بحث تحول علوم انسانی اسلامی است. شورای تحول علوم انسانی در شورای عالی انقلاب فرهنگی فعال است، پیش از این هم دانشگاه آزاد در آن شورا نماینده داشته است، ما در دوره جدید که بنده به عنوان نماینده دانشگاه آزاد در شورای تحول معرفی شدم، این کار را هم با جدیت دنبال میکنیم که چگونه می‌شود از ظرفیت اعضای هیات علمی استفاده کرد.
متاسفانه در این خصوص هم آنچه قبلا اتفاق افتاده است این بوده که دانشگاه آزاد اسلامی نماینده‌ای در شورای تحول علوم انسانی داشته اما اینکه ظرفیتهای دانشگاه آزاد در این زمینه دقیقا شناخته شود، خیر، چنین چیزی انجام نشده است، در کارگروه‌های 16 گانه شورای تحول، جایگاه دانشگاه آزاد اسلامی خیلی شفاف، مشخص نبوده است و حداقل خیلی محسوس نبوده است. اما اکنون کاری که در این دوره می‌خواهیم انجام دهیم، حضور فعال در شورای تحول و کارگروه‌های آن است. ما می‌خواهیم در کارگروه‌های این شورا ظرفیت اعضای هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی هم حضور داشته و معرفی شوند.
نکته مهم دیگر اینکه ما برای این منظور و همینطور برای استفاده از ظرفیت اساتید در کرسیهای نظریه‌پردازی از طریق طرح «رصد» اقدام میکنیم. مجمع عالی دبیرخامه هیات حمایت از کرسیهای نظریه‌پردازی طرح «رصد» را به دانشگاه آزاد اسلامی واگذار کرده است و بنا است این کار را ما شروع کنیم. رصد در واقع شناسایی محققان، نخبگان، اهل فکر و صاجب‌نظر است که می‌توانند در کرسیهای نظریه‌پردازی نوآوری و مشارکت داشته باشند، شناسایی آنها و ارتباط برقرار کردن با صاحب‌نظران و ایجاد تسهیلات ویژه مادی و معنوی برای آنها.
اولین اقدام ما در طرح رصد این است که از دانشگاه آزاد اسلامی شروع کنیم. در فاز اول می‌خواهیم ظرفیتهای دانشگاه آزاد اسلامی را از لحاظ نخبگانی شناسایی کنیم و بنا داریم یک سامانه برخط هم تولید کنیم تا از منقضی‌شدن این اطلاعات و قدیمی‌شدن آنها پیشگیری کنیم. اساتیدی که عضو طرح می‌شوند به راحتی و به صورت مستمر می‌توانند اطلاعات‌شان را در اختیار دانشگاه بگذارند. طرح رصد هم در بحث نظریه‌پردازی و هم در شورای تحول علوم انسانی اسلامی می‌تواند بسیار موثر واقع شود. ما از این طریق کانون‌های ظرفیتی خود را در دانشگاه آزاد اسلامی شناسایی و آن زمان میزهای تخصصی ایجاد و کانون‌های اندیشه‌ورز در شاخه‌های مختلف علوم انسانی ایجا میکنیم. از این ظرفیت برای تولید علم، ایجاد رشته‌های جدید، تولید منبع و کتاب؛ نشریات تخصصی و هم برای مشارکت و حمایت در کرسیهای نظریه‌پردازی و ترویجی و هم برای نظارت بر وضعیت فعلی آموزش علوم انسانی اسلامی به خوبی استفاده خواهد شد تا علوم انسانی اسلامی محسوس شود و دانشگاه آزاد اسلامی همانطور که از آن نام آن پیداست پرچمدار این مهم شود.
دانشگاه آزاد اسلامی بزرگترین دانشگاه حضوری جهان است، حدود 30 هزار عضو هیات علمی دارد، بسیاری از اعضای هیات علمی ممکن است موظفی تدریس‌شان پر نشود که اگر به کارهای پژوهشی جهت داده شوند، طبیعتا ایجاد انگیزه زیادی خواهد شد. دانشگاه کارآفرین دانشگاهی است که بتواند به روز با جامعه در ارتباط باشد. آسیب‌شناسی، به روز کردن رشته‌ها براساس وضعیت روز جامعه در دستور کار است. این سه کارویژه شروع شده و اهتمام جدی مسئولان و مدیران سازمان مرکزی و خانواده دانشگاه آزاد اسلامی بر روی آنها وجود دارد.
یکی از رسالت‌های ما به عنوان دانشگاه انتقال هویت تاریخی، ملی، اسلامی و انقلابی است، باید دانشگاه این انتقال را انجام دهد برای این‌کار یکی از ظرفیتهای مهمی که وجود دارد شناخت تاریخ، فرهنگ و تمدن این جامعه است. ما برای این کار ظرفیت بسیار زیادی داریم، حدود 400 واحد دانشگاهی به همه ابعاد تاریخ و تمدن ما در اقصی نقاط پوشش می‌دهند. هیچ مرکز علمی جز دانشگاه آزاد اسلامی این قابلیت را هم ندارد. ما در حال مطالعه برای سامان‌دادن به این کار هستیم و در حال حاضر اساتیدی حوزه تاریخ و تمدن شناسایی شده‌اند و مکاتباتی با آنها صورت گرفته است با این عنوان که ما در مورد تاریخ، تمدن و بهره‌گیری از آن در هویت‌سازی تاریخ و انقلابی و اسلامی چه کار باید بکنیم. از آنها خواسته‌ایم به عنوان یک دانشمند پیشنهادهای خود را برای بهتر وارد شدن دانشگاه آزاد اسلامی و انجام این فرهنگ‌سازی توسط دانشگاه ارائه دهند. این اتفاق هم تعلق خاطر را رقم می‌زند و هم اینکه این احساس که مجموعه اساتید و نظرات آنها مدیریت نمی‌شود از بین می‌رود. اساتید می‌توانند ایده‌ها را بیان کنند و اگر کسی حرفی برای گفتن داشته باشد می‌داند که چگونه منتقل کند.
*همانطور که بیان شد یکی از گروه‌های پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب «تحقیقات میدانی» است، برای انجام این مهم و آسیب‌شناسی در سطح دانشگاه چه برنامه‌هایی در دستور کار است؟
بله، کار دیگر ما در راستای گروه سوم پژوهشکده، بحث تحقیقات میدانی است. در این حوزه که یک مطالبه جدی از سوی مسئولان است، اگر بخواهیم تصمیم درست و سیاست‌گذاری درستی داشته باشیم، راهش این است که مطالعات جدی و درستی هم از وضعیت موجود داشته باشیم. آسیب‌شناسی، مطالبات دانشجویی، سبک‌شناسی، و ... باید انجام پذیرد. اما لزوما آسیب‌شناسی نیست بلکه ظرفیت‌شناسی، نگرش‌سنجی و وضعیت‌سنجی هم هست. در هر صورت اگر بخواهیم برای دانشجو و استاد و کارمند برنامه داشته باشیم باید شناختی هم از جامعه هدف‌مان داشته باشیم. لذا تحقیقات میدانی را با این نگاه شروع کرده‌ایم. با استفاده از ظرفیت کل واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی این کار شروع شده، طرح‌هایی آماده شده و به مرور و با دقت انجام می‌شود.
*کاری که پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد اسلامی در حال انجام آن است، به خوبی می‌تواند نمونه‌هایی مانند اتفاقات اخیر کشور را به داخل دانشگاه کشانده و مسائل را در فضای علمی و به شکل درست پیگیری کند و همه بتوانند در قالب کرسیهای آزاداندیشی، نظریه‌پردازی و هم‌اندیشی اساتید و دانشجویان مطالبات خود را بیان کنند
ما یک جامعه بسیار پویا داریم. انقلاب سطح بینش اجتماعی، فرهنگی، تاریخ و ملی ما را بسیار بالابرد. ایران یک جامعه مرده نیست. حتی در سطح افراد درس نخوانده هم بینش و سواد اجتماعی بسیار بالایی داریم. در حالیکه بسیاری از جوامع پیشرفته در اطلاعات اولیه می‌لنگند. اما جامعه باید ظرفیتهای خاص خود را داشته باشد، معلوم باشد که مطالبات و مسائل‌شان چیست، افکار عمومی باید مجاب شود که این یک کار دو طرفه است. در کشورهایی مثل ژاپن و ... وقتی اتفاقی در یک وزارت‌خانه می‌افتد و وزیر استعفا می‌دهد این لزوما به این معنا نیست که وزیر می‌گوید من اشتباه کرده‌ام بلکه معنی آن این است که به افکار عمومی پاسخ می‌دهد. ما این ظرفیت‌ها را کم داریم.
اینکه برنامه‌ریزی ما عالمانه باشد یک شعار نیست، یک واقعیت است. باید مجاری لازم برای بیان مطالبات هم فراهم شود. همانطور که رهبری فرمودند انقلاب ما پشت‌گرم به همین مردم است، زاده هیمن مردم است و برای حفظ، بقا و پویایی آن هم مردم تصمیم می‌گیردند. نمی‌شود ما برنامه‌ریزی کنیم اما فقط در ذهن خودمان. زندگی ما باید با مردم عجین باشد و با مردم ارتباط برقرار شود. یکی از مجاری مهم هم بحث‌های علمی است. خوشبختانه در دانشگاه آزاد اسلامی اکنون این مهم یک مطالبه جدی است. ما وظیفه داریم وارد این عرصه شویم و امیدواریم که رسانه‌ها هم برای انتقال این پیام‌ها به خوبی تلاش کنند.
نماز شکوهمند جمعه به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر خیری امام جمعه ی موقت بخش میمه در مسجد جامع شهر وزوان بر گزار گردید . خطیب جمعه ی وزوان در آغاز خطبه ی اول نماز پس از حمد و ثنای الهی و توصیه ی خود و نماز گزاران به رعایت تقوی گفت : از منظر قران زن و مرد آفریده شدن انسان و قبیله و نژاد متفاوت انسان فقط وسیله ای برای شناخته شدن است و اسباب برتری افراد بر یکدیگر نیست .
دکتر خیری افزود این تفاوت ها برای جنگ و ستیز افراد با یکدیگر نیست و همانطور که فرزندان یک خانواده برای شناسایی از یکدیگر اسامی مختلفی دارند انسان ها نیز برای شناخته شدن از یکدیگر با قبیله ها و نژادهای متفاوت آفریده شده اند .
خطیب جمعه ی شهر وزوان در ادامه گفت آنچه موجب برتری افراد بر یکدیگر می شود فقط تقواست . امام جمعه ی موقت بخش میمه با توجه به کلیپ قسمتی از مذاکرات خبرگان در انتخاب رهبر با توجه به قرینه هایی در بین علما و مجتهدین گفت: معمولا فقها و مجتهدین از قبول مسئولیت مرجعیت پرهیز می کردند و آیت الله العظمی بروجردی که مرجع مسلم زمان خود بودند تاکید داشتند که یک قدم برای مرجعیت بر نداشته اند و بزرگان شیعه همواره از مسئولیتهای اینچنینی پرهیز می کردند .
خطبه ی دوم نماز جمعه ی شهر وزوان با توصیه به تقوی و درود و صلوات بر معصومین علیهم السلام آغاز شد . امام جمعه ی موقت بخش میمه در ادامه ی خطبه ی دوم نماز به بیان مناسبت ها پرداخت و ولادت حضرت زینب و روز پرستار را گرامی داشت و با توجه به نقش مهم و خطیر پرستاران گفت : در روایت داریم که همنشین حضرت موسی در بهشت قصابی است که از مادر خود پرستاری می کرده است .
دکتر خیری به سالروز واقعه ی جنگ جمل اشاره کرد و گفت جنگ جمل ثابت کرد که میزان حال فعلی افراد است . خطیب جمعه ی شهر وزوان با توجه به درپیش بودن روزهای پیروزی انقلاب اسلامی گفت : با توجه به اینکه ۴۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد باید ارزیابی کنیم که نظام اسلامی در چه زمینه هایی موفق و در کدام زمینه ها ناموفق بوده است .
وی یادآور شد باید فقر و فساد و تبعیض را از بین برد و در این راستا به اقدام امام جمعه ی تبریز در برداشتن نرده های جدا کننده ی مردم و مسئولین در نماز جمعه اشاره کرد و خاطرنشان کرد که باید فاصله ی بین مردم و مسئولین کم و کوتاه باشد .
وی با توجه به ظرفیت اجتهاد در شیعه گفت نظام ما ظرفیتهای زیادی برای اثبات کارآمدی دارد و همه وظیفه داریم به دنبال اثبات کارآمدی جمهوری اسلامی باشیم .
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب به آنا خبر داد:
حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا با اعلام این خبر گفت: در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی، همایشی تحت عنوان تبیین کارآمدی نظام در عرصه‌ها و محورهای مختلف اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، امنیتی، علمی، اقتصادی برگزار می‌شود.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب ادامه داد: این همایش بین‌المللی در دو سطح تئوریک و عملیاتی برگزار خواهد شد. تمرکز بر روی وجوه ممیزه انقلاب اسلامی و آینده‌پژوهشی است. همچنین بر روی مفهوم‌سازی، گفتمان‌سازی، جریان‌سازی و نهادسازی تاکید ویژه‌ای در برگزاری این همایش وجود دارد.
وی اضافه کرد: محورها تدوین شده و به زودی فراخوان همایش منتشر خواهد شد. برگزاری این همایش کار بسیار گسترده‌ای است که با مشارکت نهادهای علمی و پژوهشی و با بهره‌گیری از ظرفیت واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی انجام می‌پذیرد.
نماینده تام‌الاختیار دانشگاه آزاد اسلامی در شورای تحول و ارتقای علوم انسانی شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: براساس سطح موضوع و براساس محورها تقسیم کار صورت می‌گیرد و چندین همایش در سطوح مختلف در استان‌ها برنامه‌ریزی شده است که خروجی آن چندین کتاب بسیار مفید خواهد بود و در سال آینده برگزار خواهد شد.
نماز شکوهمند جمعه به امامت حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسن خیری امام جمعه ی موقت بخش میمه در مسجد جامع شهر وزوان برگزار گردید . خطیب جمعه ی شهر وزوان در آغاز خطبه ی اول پس از حمد و ثنای الهی خود و نمازگزاران جمعه را به رعایت تقوی دعوت نمود . اهم مطالب خطبه ی اول نماز بدینشرح است :
– یکی از شاخصه های نظام اسلام حقوق افراد است که باید مورد حمایت قرار گیرد و حقوق شهروندی هم در همین ردیف مورد بحث قرار می گیرد . از حقوق شهروندی هم باید دفاع شود اما واقعیت حقوق انسان بیش از آنی است که در حقوق شهروندی تعریف شده است .
– همه ی موجودات دارای حق هستند و حتی اعضای بدن آدمی نیز حقوقی دارند که باید حقوق آنان رعایت شود . اسلام برای حیوانات نیز حق قائل شده است و حیوانی که در اختیار شماست باید آب و علوفه ی کافی در اختیارش باشد و بار به اندازه ی توانش ببرد و مورد اذیت قرار نگیرد .
– امام سجاد علیه السلام در رساله ی حقوق خود حق چشم را بر گردن انسان بیان می کند . حق چشم آنست که باید برگردانی آن را از چیری که منع شده است .
خطبه ی دوم نماز جمعه ی وزوان با حمد و ثنای الهی و درود و صلوات بر معصومین علیهم السلام آغاز شد . خطیب جمعه ی وزوان سپس به بیان مناسبت ها پرداخت و در آغاز سالروز قتل امیر کبیر را که با توطئه ی انگلیسی ها اتفاق افتاد یاد آور شد و گفت امیر در دوران سه و نیم ساله ی صدارت خود منشا خدمات چشمگیری بود . امام جمعه ی موقت بخش میمه در ادامه خاطره ی قیام قم در ۱۹ دی ماه سال ۵۶ را که منشا تحقق انقلاب اسلامی گردید گرامی داشت . حجت الاسلام خیری انتخاب رئیس جدید شورای سیاستگزاری ائمه ی جمعه ی سراسر کشور را یاد آور شد و ضمن تجلیل از خدمات حجت الاسلام و االمسلمین سید رضا تقوی اظهار امیدواری کرد که حجت الاسلام جواد حاج علی اکبری در ایفای رسالت سنگین نهاد با عظمت نماز جمعه موفق باشد . خطیب جمعه ی شهر وزوان تاکید کرد که امام جمعه باید برای همه نقش پدری داشته باشد و با اشاره به خاطره ای از زنده یاد ابوترابی در اسارت گاههای رژیم صدام بر ارتباط امام جمعه با اقشار مختلف مردم تاکید کرد .
وی با توجه به اغتشاشات و ناآرامی های اخیر یادآور شد که همیشه این دشمنی ها وجود دارد و دشمن بیکار نخواهد نشست . به تعبیر رهبر معظم مگس روی زخم می نشیند و ما وظیفه داریم زخم ها را ترمیم کنیم . حجت الاسلام والمسلمین دکتر خیری در ادامه از مهم بودن نقش فضای مجازی در کشور یاد کرد و گفت این فضای مهم نباید در اختیار دشمنان ایران اسلامی قرار گیرد . ما باید فضای مجازی و شبکه های اجتماعی بومی خود داشته باشیم که از ناحیه ی قدرت های چپاول گر تهدید نشویم .
خطیب جمعه ی شهر وزوان در پایان خطبه ی دوم نماز گفت اگر مقام معظم رهبری فرمودند هزار بار از مردم تشکر می کنند ما نیز به خاطر داشتن رهبری بصیر و آگاه و شجاع خدا را شکر و سپاس می گوییم .
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد:
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، حجت الاسلام والمسلمین حسن خیری در همایش آشنایی با کرسیهای نظریه پردازی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد اراک، با بیان اینکه رویکرد دانشگاه آزاد اسلامی در دوره مدیریتی جدید فرهنگی است، اظهار کرد: در تلاش هستیم تا زمینه تحقق منویات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره دانشگاه فراهم شود که یکی از مسائل اصلی آن، کرسیهای آزاداندیشی، کرسی های ترویجی و کرسی های نظریه‌پردازی است.
وی افزود: از دانشجویان انتظار می‌رود در برگزاری و اجرای کرسیهای آزاداندیشی در دانشگاه جدیت و تلاش داشته باشند.
خیری گفت: دبیرخانه این کرسی‌ها به پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی سپرده شده است و در همین راستا برای نظارت و تشکیل کرسی‌ها کمیته دستگاهی٬ به ریاست دکتر فرهاد رهبر تشکیل شده است.
ابلاغ آیین‌نامه برگزاری کرسیهای نظریه‌پردازی؛ به زودی
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد در ادامه با بیان اینکه پیشنویس آیین‌نامه برگزاری کرسیهای نظریه‌پردازی آماده شده است، ادامه داد: این پیشنویس که بر اساس آیین‌نامه هیات حمایت از کرسیهای آزاداندیشی شورای‌عالی انقلاب فرهنگی و باتوجه به شرایط دانشگاه آزاد اسلامی بومی‌سازی و تدوین شده است، به زودی ابلاغ می‌شود.
وی اعلام کرد: برای استان‌ها و هر کدام از واحدهای دانشگاهی کمیته‌ای برای ایجاد کرسی‌ها و نظارت بر آنها در نظر گرفته شده است.
دانشگاه آزاد در کرسیهای آزاد اندیشی از دانشگاه‌های دولتی عقب است
خیری با بیان اینکه دانشگاه آزاد در کرسیهای آزاد اندیشی از دانشگاه‌های دولتی عقب است ادامه داد: با توجه به اینکه 12 منطقه در سطح کشور تعریف شده است، باید به صورت ماهانه یک جلسه منطقه ای برگزار شود و امروز این همایش به عنوان اولین جلسه از سری جلسات کرسی های نظریه پردازی در واحد اراک برگزار شده است.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد با اشاره به اینکه ریاست دانشگاه تاکید زیادی بر موضوع کرسیهای نظریه پردازی دارد، اظهار کرد: دانشگاه آزاد اسلامی پتاسیل 30 هزار عضو هیات علمی دارد که می تواند از این ظرفیت عظیم استفاده کرد تا شاهد کرسیهای ترویجی در مرحله اول، و در نهایت کرسیهای نظریه‌پردازی باشیم.
وی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی باید برای بهبود شرایط کرسی‌ها با دانشگاه‌های دولتی و حوزه‌های علمیه همکاری کند و در این زمینه تفاهم‌نامه‌هایی هم در حال انعقاد است. پیشنهادهای مختلفی ارائه شده است و ما هم از مسئولین استان‌ها و واحدهای دانشگاهی و اعضای هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی درخواست داریم پیشنهادها و نقطه نظرات خود را درباره کرسی‌ها بیان کنند.
خیری تصریح کرد: دانشگاه آزاد می تواند برای تصویب و بازنگری رشته ها و همچنین متونی که در دانشگاه تدریس می شود به شورای عالی انقلاب فرهنگی کمک کند. در همین راستا سیاست‌های پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد معرفی و مکاتباتی با اعضای هیات علمی نیز شده است.
باید کارآمدی نظام برای نسل جوان تبیین شود
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد با بیان اینکه در آستانه چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی هستیم عنوان کرد: باید کارآمدی نظام برای نسل جوان تبیین شود و به نسل جدید منتقل شود که کشور در چه وضعیتی قرار داشت و اکنون چه اتفاقاتی و تحولاتی رخ داده است؟ قرار است همایش هایی در این زمینه برگزار شود کتب مختلفی تدوین شود تا به انتقال هویت انقلاب به نسل جوان کمک کرد. البته در این زمینه تاکنون کاستی هایی شده است.
وی با اشاره به کرسیهای آزاد اندیشی اعلام کرد: برای کرسیهای آزاد اندیشی دانشجویان٬ برنامه ویژه ای داریم. هیات مرکزی کرسیهای آزاد اندیشی تشکیل و پیش نویس اقدامات پیش رو برای کرسی ها تدوین شده است.
خیری با تاکید برلزوم تحقیقات میدانی توسط استادان و اعضای هیات علمی دانشگاه افزود: اعضای هیات علمی برای موضوعاتی که از طرف سازمان مرکزی اعلام می شود٬ تحقیقات میدانی انجام دهند. ارائه گزارشات راهبردی از وضعیت و محیط پیرامون در دانشگاه و جامعه نیز از مسائل مهمی است که اعضای هیات علمی باید به آن توجه کنند.
انتشار فصلنامه علمی پژوهشی «گفتمان علمی اجتماعی انقلاب اسلامی»
به گفته خیری فصلنامه علمی پژوهشی با عنوان «گفتمان علمی اجتماعی انقلاب اسلامی» برای پر کردن خلاء تبیین بررسی‌های علوم اجتماعی انقلاب اسلامی منتشر خواهد شد.
رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب اسلامی دانشگاه آزاد در پایان پیشنهاد کرد: در حال حاضر که با کاستی دانشجو در برخی واحدها مواجه هستیم می توان این تهدید را با کارهای علمی و پژوهشی به فرصت تبدیل کرد و می توان بخشی از موظفی اعضای هیات علمی در اختیار پژوهشکده قرار گیرد.
بسمه تعالی
قطع نظر از حجم و اهمیت موضوع نکاتی را عرض می کنم.
از دو سه منظر می توان به موضوع نگریست. تحول داخلی و خودجوش؛ تحول هدایت شده ه بیرونی و از قبل طراحی شده و رویکرد سوم اینکه تحولی است با هدایت بیگانگان و اما سرباز ان در بستر اجتماعی شکل گرفته است.
به نظر می رسد بر اساس نگاه سوم مناسبتر بتوان موضوع را تحلیل کرد. سالها است شاهد سرمایه گذاری بیگانگان هستیم ناتوی فرهنگی و جنگ نرم پدیده ای ناشناخته نیست و برنامه ای اعلام شده است . اساس انهم بر جهت دهی افکار عمومی و تغییر محاسبات مسوولان استوار است.
در این جهت دهی افکار عمومی نقاط ضعف جامعه شناسایی می شود
در کشور ما هم همین کار در جریان است از یک سو چهل سال از انقلاب گذشته و اقعیت موضوع نظام برای نوجوانان و جوانان محسوس و ملموس نیست. ما در انتقال ارزشهای انقلاب درست عمل نکردیم کارهای بزرگی که در این نظام صورت گرفته را بیان نکردیم. کجا بودیم کجا هستیم. در علوم و فنون و فرهنگ سیاست چه اتفاقی افتاده است. چطور استکبار را زمین گیر کردیم. چقدر ایثار و فداکاری صورت گرفته است تا این نظام بالنده شود. دوست و دشمن در موارد مقتصی ناچار به اعتراف اند که نظام با قوت اهداف مقدس خود را طی کرده است.
امروز بخشی از نوجوان و جوان ما نمی دانند که چقدر برای تضعیف این نظام کار می شود.
این از یک سو و از سوی دیگر ما به هر دلیل از جمله تحریم ها و کار شکنی ها مشکلات اقتصادی فرهنگی داریم. در اینجا چند مسئله هست ی
خوب در این فضا جامعه پذیرای شایعه می شود. از هر اتفاقی برای نشان دادن ناخرسندی خود استفاده می کند. دوست و دشمن را فراموش می کند .
بنابراین با قطع نظر از حجم و کمیت این اعلام نارضایتی ها باید جامعه را دریافت .
خلاصه علاج کار در برگشت به رهبردهایی است که مقام معظم رهبری مطرح می کنند و بدون فوت وقت به انها عمل کردن
گزارش تصویری نماز جمعه ی وزوان مورخ۱۳۹۶/۱۰/۸
خطبه اول:
نظام اجتماعی اسلام: بحث انعطاف پذیری و انعطاف ناپذیری رهبری امام و امت
اساس دین بر خردگرایی استوار است
خرد اقتضا می کند روابط و مناسبات بین افراد و در اموری که به کلان جامعه باز نمی گردد بر پایه مدارا استوار باشد.
پیامبر خدا فرمود ما همانگونه که مامور به نماز هستیم مامور به مدارا هستیم
خلق عظیم پیامبر و نرخویی ایشان باعث شد مردم دور او جمع شوند و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک
ما ماموریم به قدر عقول مردم با مردم سخن بگوییم
سر تدریجی امدن دین و قران همین است مردم را باید همراه کرد.
پیامبر را اذن می خواندند چرا؟
به فضای مسمومی که دشمن ایجاد می کند باید توجه کرد. افراد را نجات داد نه اینکه اگر مسموم شدند متهم شوند و طرد شوند و برچسب بخورند .برخورد امام حسن مجتبی(ع) با اهل شام که فضای مسموم شام باعث نگاه منفی انها نسبت به ائمه شده بود.چگونه بود.
اساس تبلیغات اسلام بر ارشاد استوار است نه اقناع صرف. اقناع و متقاعد شدگی ممکن است بر پایه اطلاعات غلط باشد ممکن است مردم را تحریک کرده باشند اما توجیه عقلی نداشته باشد اما ارشاد یعنی فرد را رشید کردن.
تفاوت سوره هایی که در مکه نازل شده و سوره های مدینه در همین است.
خطبه دوم:
ü شهید خوش لفظ از رهیر معظم انقلاب درخواست که چیزی بگویید تا آرامم کند. رهبری آرام باشید. برای رسیدن به قله باید خطر کرد. از سنگ لاخها عبور کرد دود و آتش دید اما مهم این است که بالا می روید و به قله نزدیک می شوید. نمی شود توقع تکامل داشت ولی تن آسا بود. زحمت نکشید با ناملایمات کنار نیامد. صبر مهم است صبر بر طاعت هم مهم است.
ü تبریک میلاد امام حسن عسکری
ü تبریک میلاد حضرت عیسی
ü تسلیت وفات شهادگونه حضرت معصومه سلام الله علیها
در دهم ربیع الثانی سال 201
ü جایگاه شهر قم . هر کدام ما حرمی داریم. حرم رسول خدا مدینه است و حرم امیر المؤمنین کوفه و حرم ما قم است. در آنجا دختری از فرزندان من مدفون می شود.که هر کس قبر ایشان را با اخلاص زیارت کند بهشت بر او واجب می شود.
ü نگاه اسلام به زن و دختر در تعظیم کریمه اهل بیت مشخص می شود. در کدام مکتب دنیایی و فمینیستی چنین جایگاهی برای دختر و زن داده شده که قبر او ملجا بزرگان و دانشمندان و همه مردم باشد. از کنار قبر او انقلابی جهانی برپا شود.
ü مناسبت نه دی . روز حماسه نه دی. روزی که مردم با بصیرت فتنه را خاموش کردند.
در این موضوع اصل نظام و دین مورد تهاجم قرار گرفته بود جای مدارا نبود جای صلابت بود.
از همه راهها برای به راه اوردن فتنه گران استفاده شد جواب نداد عمارها وارد شدند مردم وارد شدند.
در این فتنه نظام را تا لبه پرتگاه پیش بردند. دشمن را شاد کردند.
استکبار با طرح تقلب و ایجاد دو دستگی در خیلی از کشورها انقلاب رنگی به راه انداخته بود. و موفق شده بود.
جنگ نرم :
ü ابزار انهم رسانه و شالاتان تبلیغاتی است . نشان دادن ناکارامدی نظام است.
ü اما اینجا کشتی را کشتیبانی فهیم و اهل خطر داشت. انعطاف او در جای خود و صلابت او در جای خود. پیش از این رهبری را تجربه کرده بودند که او فقط چشم بر لبان اسلام و امام زمان دوخته است. در انجام تکلیف اهل مماشات نیست و ترسی هم ندارد . این روحیه انقلاب را تاکنون نگه داشته است.
در رویه امام همین بود و حضرت آقا هم همین است
در قضیه امام مگر امام با صلابت حاصل عمرش را کنار نگذاشت. مگر در قضیه بنی صدر با صلابت رفتار نکرد. مگر در قضایایی که به حیثیت جامعه مربوط می شد با صلابت رفتار نکردند. حضرت اقا هم چنین بوده است.
این فتنه تمام شد اما همواره دشمن در کمین است. ایشان فرمود این فتنه تمام شد و اما فتنه گری تمام نمی شود. هر چه انقلاب کامل تر و تکامل یافته تر می شود با فتنه های بزرگتری هم روبرو می شود. بزرگان ما فرمودند در فتنه های پیش رو فقط با اشاره رهبری حرکت کنید .
ü در بیانات اخیر مقام معظم رهبری در دیدار با متولیان امور تبلیغات نیز نکات مهم فرمودند . روح این بیانات این بود که هیچ کس از خطر انحراف در امان نیست
مردم قسم نخورده اند با افرادی که روزی بخاطر وضع حال انزمانشان به انها اقبال نشان دادند تا اخر اقبال نشان دهند.
ü مسوولان باید پاسخگو باشند. نمی شود هم مسوول بود و هم متوقع و مدعی. در دیدار مسوولان وقتی مسوولی می گفت این کارها باید بشود اقا فرمودند خوب کار خودتان هست بروید این کارها را انجام دهید .
ü روح نشاط جامعه به امید بازمی گرددو دشمن تلاش می کند مردم را دلسرد کند و نظام را ناکارامد نشان دهد. بعضی برای تبره خود دائم گرد ناامیدی می پاشند.
تأکید کردند: به فضل الهی و با اتکا به هشیاری و ایستادگی مردم، همچون گذشته بینی دشمنان را به خاک می مالیم و با تلاش مضاعف مسئولان برای حل مشکلات معیشتی و اقتصادی مردم، راه پیشرفت و سرافرازی را با اقتدار ادامه خواهیم داد.
ü در قضیه سد ذی القرنین آیه قران از زبان او می فرماید سدی می سازم که نه دشمن بتواند از آن بالا رود و نه آن را سوراخ کند. این دو همواره باید مد نظر باشد باید سدی از انقلاب ساخت که نه دشمن بتواند بر ان سلطه یابد و نه در ان نفوذ کند. نفوذ فرهنگی ، هویتی تغییر در محاسبات دولت مردان
باید بدانیم دشمن دشمن است چه ریگان و چه اوباما که مدتی ما را سرگرم کرد و چه ترامپ.
انقلاب هدیه بزرگ خداوند به ما است راحت ان را از دست ندهیم.
ü صلح و حرب را خودمان باید انتخاب کنیم. صحبت از صلح زدن صلح ایجاد نمی کند دشمنی را کم نمی کند با حلوا حلوا کردن دهن شیرین نمی شود. این به همین می ماند که "گقته می شود باید از صلح حرف زد دقیقا امام صادق می فرمایند بنی امیه روی تولی و دوستی تاکید داشتند و تبری را فراموش کردند. انسان متعهد یعنی ازاد و این را استکبار بر نمی تابد.
ü شیعه دارای عقبه تئوریک قوی است. هم آموزه های او راهبردی و کارگشا است و هم مدل هدایتگری و هبری او " سرنوشت بیداری اسلامی. نداشتن رهبری فهیم و مردم اماده و فهیم بود .
از نکاتی که باید بدان توجه کنیم این است که باید فکری به حال اقتصاد بشود. اقتصاد مقاومتی اساس درمان درد اقتصاد ما است مسوولان باید این باور را داشته باشند . در مشکل اقتصادی فضا برای ایجاد شایعه و ناامیدی فراهم می شود. دشمن هم از این فضا دارد موج سواری می کن .
ü فضای اماده شایعه چون مردم مشکل دارند دشمن روانشناسی مردم را می داند. دروغ و تهمت در این شرایط جواب می دهد و محصول ان بی اعتمادی می شود و اقتدار کاهش می یابد و استحکام درونی نظام کاهش می یابد و نظام از درون پوک می شود.
تصاویر نماز جمعه ی مورخ۹۶/۰۹/۱۰ که توسط حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر خیری امام جمعه موقت شهر وزوان اقامه گردید است
با عرض تبریک و تهنیت به مناسبت فرا رسیدن هفته وحدت و میلاد باسعادت پیامبر گرامی اسلام،حضرت محمد مصطفی(ص) خدمت حضرت صاحب الزمان(روحی و ارواحنا لتراب مقدمه ای له الفدا)،مقام معظم رهبری،و شما همراهان محترم
بدینوسیله تصاویر نماز جمعه شهر وزوان مورخ۹۶/۰۹/۱۰ که توسط حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر خیری امام جمعه موقت شهر وزوان اقامه گردید را تقدیم حضورتان میکنیم
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، در حکمی رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب این دانشگاه را منصوب کرد.
بر طبق این حکم فرهاد رهبر، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن خیری را به سمت ریاست پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب دانشگاه آزاد منصوب کرد.
متن حکم به شرح زیر است:
بنا به پیشنهاد معاونت دانشجویی و فرهنگی دانشگاه، و با توجه به مراتب تعهد و سوابق اجرایی ارزنده جناب‌عالی، به موجب این حکم به عنوان « رئیس پژوهشکده علوم اجتماعی و انقلاب» منصوب می‌شوید.
امید است با رعایت تقوای الهی و بهره‌گیری شایسته از توانمندی‌های سرمایه‌های انسانی دانشگاه، تمامی توان و کوشش خود را مصروف حفظ مضالح وشئونات دانشگاه نمایید.
شایان ذکر است نامبرده تاکنون سرپرست پژوهشکده بوده است