حجت الاسلام خیری مطرح کرد؛

یاد شهدا پاسداری ازسرمایه عظیم دینداری و هویت ملی است

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم یاد شهدا را پاسداری از سرمایه های عظیم دینداری و هویت ملی برشمرد و انتقال فرهنگ نسل اول انقلاب به نسل جدید را ضروری دانست.

کد خبر : ۸۱۵۱۶۱

حجت الاسلام و المسلمین حسن خیری در حاشیه کنگره ملی بزرگداشت ۶ هزار و ۹۰  شهید سرافراز استان قم در گفتگو با خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا در قم با بیان اینکه ما هر چه داریم از شهداست، بنابراین هویت ملی و انقلابی دینی و مذهبی ما محصول شهادت و ایثار شهداست، اظهار کرد: یاد شهدا باعث می‌شود که هویت ملی و اسلامی ما محفوظ باشد و به نسل‌های بعد منتقل شود لذا شهدا سرمایه هستند؛ همانطور که مقام معظم رهبری هم در سخنرانی خود به مناسبت کنگره مطرح کردند شهدا سرمایه‌های ما هستند؛ شهدا هستند که مثل نخ تسبیح هویت ملی ما را تشکیل می‌دهند؛ شهدا الگو و اسوه هستند.

حجت الاسلام خیری افزود: برای اجتماعی شدن نیاز به الگو داریم رسول خدا و ائمه ما الگو هستند شهدا نیز هم راه ائمه معصومین را طی کردند و شهدا با خون خود به عهد و پیمانی که با پیامبرخدا بستند وفا کردند و نشان دادند که ما می توانیم از شهدا به عنوان الگو استفاده کنیم. 

وی گفت : امروز بیش از گذشته نیاز به یاد شهدا داریم چون هویت ما به شدت مورد هجمه دشمنان است؛ دشمنان بویژه در فضای مجازی و جنگ شناختی که ایجاد کردند درصدد مخدوش کردن یاد شهدا و ایثارگران هستند. 

حجت الاسلام دکتر خیری گفت: باید از یاد شهدا به عنوان سرمایه های عظیم دینداری مان و هویت ملی مان پاسداری کنیم؛ بی تردید آشنایی با نسل شهدا بویژه از طریق فعالیت های هنری ، کارهای رسانه ای می تواند شهدا را به عنوان الگو به نسل های بعد منتقل کند لذا در برگزاری کنگره های شهدا برکات زیادی وجود دارد. 

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: آنهایی که تحت تاثیر هجمه دشمنان قرار گرفته اند نشان می دهد دشمن سالها روی جوانان و نوجوانان ما از طریق فضاهای مجازی و رسانه ای فعالیت داشته اند و این موضوع یک بحث هویتی وشناختی است یعنی ما به جای اینکه انتقال فرهنگی خودمان را با قوت انجام بدیم گویا گاهی اوقات دچار کم کاری شدیم دچار قصور شدیم 
وی افزود : به عنوان مثال وقتی ما حضور در مدارس و دانشگاهها را به بهانه کرونا کمرنگ کردیم دانشگاهها و مدارس را به لحاظ حضوری تعطیل کردیم و آنها را سوق دادیم به سمت فضای مجازی ، فضای مجازیی که کنترلی در آن نیست و ما حضور جدی نداریم و نیروهای ارزشی حضور جدی در فضای مجازی ندارند محصول آن می شود همین که آنهایی که گول خوردند از این هجمه دشمن بیشتر نوجوانان و جوانان باشند.

حجت الاسلام خیری گفت : نوجوانان و جوانان ما فضای شهادت را ندیدند و آنچه دیدند در واقع تبلیغاتی است که بیگانگان در فضای مجازی انجام می دهند و لذا این طبیعی است آنهایی که کم سن و سال تر هستند کمتر یاد شهدا به گوششان رسیده لذا ما باید توجه کنیم که نیاز به انتقال فرهنگی از نسل اول و دوم انقلاب به نسل های بعدی اتفاق بیفتد تا بتوانیم رسالت احیای ارزشها و پاسداشت ارزشها را به نحو احسن انجام بدیم .

 

در جمع دانشگاهیان

حجت‌الاسلام خیری: به هیچ‌کس اجازه هنجارشکنی در دانشگاه داده نمی‌شود

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم گفت: دانشگاه محلی برای تمدن‌سازی و رسیدن به قله دانش و مرجعیت علمی است؛ بنابراین به هیچ‌کس اجازه هنجارشکنی داده نمی‌شود.

کد خبر : ۸۱۳۰۵۷

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در جمع دانشگاهیان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به حماسه مردمی اقشار متعدد جامعه در روز مبارزه با استکبار جهانی اظهار کرد: تجلی سنت الهی در ۱۳ آبان نشان داد که ملت مقاوم و بصیر ایران اسلامی بار دیگر دشمنان را ناامید کردند.

وی با اشاره به تمدن اسلامی و تمدن غربی افزود: تمدن اسلامی بر پایه ارزش‌های انسانی شکل گرفت و کرامت همه انسان‌ها مطرح و در این عرصه برای جایگاه زن ارزش ویژه‌ای قرار داده شد؛ چراکه در طول تاریخ انسان‌های برجسته در دامان مادران شریف پرورش یافته‌اند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم متذکر شد: دانشگاه محلی برای تمدن‌سازی و رسیدن به قله دانش و مرجعیت علمی است؛ بنابراین به هیچ‌کس اجازه هنجارشکنی داده نمی‌شود.

خیری با بیان اینکه عصر دانش و پیشرفت تکنولوژی در تمدن اسلامی شکل گرفت، بیان کرد: پایه‌های علمی دانش و فناوری براساس دانش اسلامی شکل گرفت؛ اما اسلام‌هراسی، تحقیر ارزش‌های اسلامی، نژادپرستی و اروپامحوری در دستور کار تمدن غرب قرار گرفته است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به اینکه در تمدن مادی غرب ارزش‌های بشری کنار گذاشته شد، افزود: زنی که باید براساس تمدن اسلامی در صحنه‌های اجتماعی حضور داشته باشد در تمدن غرب جایگاه یک کارگر را پیدا کرده است.

خیری با اعلام اینکه در برخی سنوات ۶۷ درصد دانشجوی جدیدالورود به دانشگاه‌های ما دختران بوده اند؛  تبیین کرد: حضور دختران در دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی همراه با ارزش‌های اسلامی است.

وی با بیان اینکه وقتی خداوند انسان و عقل را آفرید؛ انسان عقل را برگزید، تشریح کرد: انسان عاقل باحیاست، بنابراین در دین اسلام ارزش‌هایی است که انسان را براساس کرامت انسانی تربیت می‌کند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم افزود: ایران به قله‌های دانش برتر و مرجعیت علمی رسیده و زنان جامعه اسلامی هویت خود را در جهان اسلام پیدا کرده‌اند.

خیری تشریح کرد: اغتشاشگران با ایجاد جنگی ترکیبی رهبری را هدف قرار دادند؛ چراکه رهبری؛ سکان‌دار تمدن اسلامی است.

وی بیان کرد: در حوادث اخیر کشور ۴۷ سرویس اطلاعاتی با بودجه ای بیش از بودجه کشور به مقابله با نظام  آمده‌اند تا با نظام جمهوری اسلامی ایران مبارزه کنند؛ اما خداوند را شاکریم که طبق سنت الهی، ملت بصیر و شهادت‌طلب دست رد به سینه دشمنان زدند.

خیری با بیان اینکه جهاد تبیین تکلیف همه ماست؛ بنابراین به سرعت باید به سمت تمدن‌سازی حرکت و زمینه ظهور را مهیا کنیم، گفت: براساس گفته امامین انقلاب اسلامی، جوانان ما در تاریخ بی‌نظیرند؛ بنابراین ما دانشگاهیان خود را خادم این ملت می‌دانیم و اجازه نمی‌دهیم فضای دانشگاه ملتهب شود.

انتهای پیام/

حجت‌الاسلام خیری:

تمدن‌سازی اسلامی بدون هنر میسر نمی‌شود

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با بیان اینکه ذات هنر تمدن‌سازی است، عنوان کرد که تمدن‌سازی اسلامی بدون هنر میسر نمی‌شود.

کد خبر : 806426

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در نشست هم‌اندیشی که به میزبانی محمدسجاد یارزاده دانشگاه آزاد اسلامی استاد فرشچیان برگزار شد، اظهار کرد: ذات هنر تمدن‌سازی است و ماندگاری هنر‌های بومی سنتی با مفهوم‌سازی هنر رابطه مستقیم دارد؛ بنابراین تمدن‌سازی اسلامی بدون هنر میسر نمی‌شود.

وی، بنیانگذار دانشگاه استاد فرشچیان را چهره ماندگار و برجسته سنتی اسلامی برشمرد و افزود: مزیت دانشگاه استاد فرشچیان نسبت به سایر دانشگاه‌ها شناخت موضوع و مسئله‌محوری است، بنابراین بهره‌گیری از هنرمندان برجسته و سنتی دانشگاه استاد فرشچیان یک شاخص و تعامل بین دانشگاه استاد فرشچیان با سایر واحد‌ها با محور گفتمان‌سازی ضروری است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم از راه‌اندازی پردیس علوم انسانی و هنر در دانشگاه آزاد اسلامی قم خبر داد و گفت: در دانشگاه پردیس قم که به‌زودی راه‌اندازی می‌شود همکاری دانشگاه آزاد اسلامی قم و واحد فرشچیان می‌تواند در ایجاد و گسترش رشته‌های هنر‌های بومی مؤثر باشد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استاد فرشچیان هم ارتباط، تعامل و انعقاد تفاهم‌نامه مشترک در زمینه‌های هنر‌های اسلامی ایرانی دانشگاه استاد فرشچیان و دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم را ارزشمند برشمرد و ادامه داد: آمایش سرزمینی در زمینه‌های هنری ایرانی اسلامی سنتی در راستای معرفی ظرفیت‌های هنر‌های بومی، مصورسازی هنر‌های سنتی و شناسایی هنر‌های فراموش شده در استان قم است.

یارزاده، تدوین متون هنری گذشته و بازتولید آن‌ها را ضروری دانست و بر ضرورت استفاده از خیّرین هنری و مشارکت در اجرای طرح‌های اسلامی ایرانی تأکید کرد.

به گزارش آنا؛ تفاهم‌نامه دانشگاه آزاد اسلامی قم و دانشگاه استاد فرشچیان منعقد و در این تفاهم‌نامه بر لزوم استفاده از اندیشه‌های هنرمندان اسلامی در حوزه هنر و بهره‌مندی از هنر‌های بومی در دانشکده  در حال تأسیس سبک زندگی و استفاده از بیانات مقام معظم رهبری در تعاملات هنری تأکید شد.

در پایان این دیدار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم از گنجینه آثار هنری مرکز آفرینش هنری خلق آثار دانشگاه هنر‌های اسلامی ایرانی واحد استاد فرشچیان بازدید کرد.

انتهای پیام/۴۰۷۸/

استکبار از ایران تمدن‌ساز وحشت‌زده است

خیری:

استکبار از ایران تمدن‌ساز وحشت‌زده است/ حضور دانشجویان در مسابقات ملی بتن 

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: ملت ایران تمدن‌ساز است و جهان هر چه دارد مدیون ایران و ایرانیان است.

کد خبر : 807498

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا از قم؛ حجت الاسلام حسن خیری در مراسم افتتاحیه مسابقات ملی بتن که با حضور تیم های دانشجویی به میزبانی واحد قم برگزار می شود در سخنانی اظهار کرد: مسابقات ملی بتن به همت و تلاش شبانه روزی و مدیریت جهادی باشگاه پژوهشگران جوان و نخبگان دانشگاه آزاد اسلامی و با همکاری انجمن بتن ایران و حضور تیم های دانشجویی از دانشگاههای دولتی ،غیر انتفاعی و آزاد اسلامی سراسر کشور در دانشگاه آزاد اسلامی برگزار می شود.

حجت الاسلام خیری افزود: ملت ما ملت تمدن ساز است و جهان هر چه دارد مدیون ایران و ایرانیان است لذا تمدن جهانی مدیون ایران است و استکبار نیز از این ملت تمدن ساز در وحشت است .

وی تاکید کرد: ملت ایران ملتی است که علاوه بر اینکه ملت امام حسین ع است ملت تمدن ساز است.

گفتنی است حجت الاسلام دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم پیام دکتر محمدمهدی طهرانچی رییس دانشگاه آزاد اسلامی به مسابقات ملی بتن را قرائت کرد.

انتهای پیام/

معاون استاندار قم خبر داد:

دانشگاه آزاداسلامی قم فعال ترین عضوکارگروه های استانداری است

معاون توسعه مدیریت ومنابع استانداری قم با بیان اینکه خدمات دانشگاه آزاد اسلامی در سطح استان ارزشمند است گفت: دانشگاه آزاداسلامی قم فعال ترین عضوکارگروه استانداری است.

کد خبر : 801719

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا قم ؛ دکتر سید مهدی قریشی معاون توسعه مدیریت ومنابع استانداری قم در جلسه ای که به میزبانی حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و جمعی از مسئولین در سالن جلسات این واحد دانشگاهی برگزار شد در سخنانی با اشاره به تغییرات محسوس دانشگاه آزاد اسلامی قم در چند ساله اخیر اظهار کرد:   با حضور حجت الاسلام  دکترخیری به عنوان رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در استان قم شاهد هستیم این تغییرات پر شتاب تر شده است.

قریشی با بیان اینکه باید نظام مسائل دانشگاه جمع بندی شود  تاکید کرد : مسائل مربوط به آموزش و پژوهش دانشگاه آزاد اسلامی قم در کارگروه های استانداری  پیگیری می شود.

وی بر ارتباط دانشگاهها باید با دستگاههای اجرایی استان  تاکید کرد و افزود:  لازم است ارتباط دانشگاه آزاد اسلامی قم با استانداری قوی تر شود.

وی با اشاره به اینکه دانشگاه آزاداسلامی در استان قم یک ظرفیت ایجاد کرده که باید از آن استفاده کنیم گفت: یک چهارم دانشجویان استان در دانشگاه آزاد اسلامی قم در حال تحصیل هستند. 

معاون استاندار قم گفت: اگر دانشگاه آزاد اسلامی قم نبود دختران استان قم می بایست برای ادامه تحصیل به شهرهای دیگر مراجعه می کردند لذا باید مسئولین متوجه خدمات ارزشمند دانشگاه آزاد اسلامی به لحاظ داشتن رشته های متنوع تحصیلی  در سطح استان قم باشند.

وی با بیان اینکه معتقدیم با حضور میدانی مسئولین در سطح استان مسائل و مشکلات استان برطرف می شود بیان کرد: تا کنون 1500 مصوبه در استانداری داشته ایم که 70 درصد آن انجام شده است.

قریشی اظهار کرد : دانشگاهها باید در حل مشکلات جامعه به دستگاههای اجرایی کمک کنند لذا پژوهش های دانشگاهی باید مساله محور باشد.

وی با بیان اینکه فعالیت مساله محوری دانشگاه آزاد اسلامی قم قابل تقدیر است گفت: دانشگاه آزاد اسلامی باید در کارگروه های استانداری حضور فعال داشته باشد. 

معاون استان قم گفت: در حوزه گردشگری سلامت دانشگاه آزاد اسلامی می تواند فعالیت موثری داشته باشد.

معاون توسعه مدیریت ومنابع استانداری قم  تاکید کرد: دانشگاه های استان قم باید ماموریت محور باشند بر همین اساس دانشگاه آزاد اسلامی می تواند ماموریت محور عمل کند. 

وی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی قم باید نظام مسائل خود را شناسایی و جمع بندی کند و ماموریت محور فعالیت کند.

قریشی گفت : دانشگاه آزاد اسلامی قم یک مجموعه درآمد و هزینه است و خودگردان عمل می کند و در بخش هایی نیز به دولت خدمات رسانی می کند.

وی ارتباط دانشگاه آزاد اسلامی با دولت بسیار ارزشمند برشمرد و گفت: می توان با همکاری مجموعه پارک علم و فناوری تورهای بازدید مدیران استان از دانشگاهها انجام شود که در همین راستا لازم است مدیران استان از ظرفیت های دانشگاه آزاد اسلامی قم بازدید کنند.

قریشی با اشاره به اینکه دانشگاه آزاداسلامی قم درکنار سایردانشگاهها در سطح استان بسیار ارزشمند و حائز اهمیت است گفت: نگاه دانشگاه آزاداسلامی به سمت مهارت آموزی به دانشجویان بسیار حائز اهمیت و ارزشمند است  لذا آماده هر گونه همکاری در موضوع مهارت محوری با دانشگاه آزاد اسلامی قم هستیم.

وی با بیان اینکه نگاه مهارت محور و کارآفرین دانشگاه آزاد اسلامی قم ارزشمند است گفت: لازم است مشکلات دانشگاه آزاد قم  در قالب نظام مسائل؛ جمع بندی و مطرح شود تا قابلیت پیگیری در استانداری داشته باشد.

معاون استاندار قم گفت: افزایش 18 درصدی دانشجو در دانشگاه آزاد اسلامی قم نشان می دهد نگاه مردم به دانشگاه آزاد اسلامی قم نگاه خوبی است .

وی افزود: اینکه دانشگاه آزاد اسلامی قم توانسته است با توجه به فضای رقابتی ؛ افزایش دانشجو داشته باشد نشان می دهد جذابیت در دانشگاه آزاد اسلامی قم وجود دارد .

قریشی تاکید کرد: افراد بسیاری در سطح استان دانش آموخته دانشگاه آزاد اسلامی قم هستند که بسیار ارزشمند است .

وی گفت: یکی از ماموریت های دانشگاه آزاد اسلامی قم در حوزه علوم پزشکی می تواند تامین کادر پزشکی در سطح استان باشد که در همین راستا این واحد دانشگاهی می تواند تفاهم نامه ای با دانشگاه علوم پزشکی قم داشته باشد.

معاون توسعه مدیریت ومنابع استانداری قم  با بیان اینکه در برگزاری رویداد پژوهشی در سطح استان از ظرفیت دانشگاه آزاد اسلامی قم استفاده خواهیم کرد افزود: دانشگاه آزاد اسلامی قم باید در کارگروه فناوری اطلاعات و کارگروه پژوهش و فناوری استانداری حضور فعال و موثری داشته باشد.

وی  با بیان اینکه دانشگاه آزاد اسلامی قم هم اکنون یکی ازفعال ترین عضوکارگروه های استانداری است محسوب می شود گفت: دانشگاه آزاد اسلامی قم می تواند در قالب مدل مشارکتی؛ مشکل مسکن کارکنان و اعضای هیات علمی خود را برطرف کند.

گفتنی است در این جلسه حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری رییس دانشگاه آزاد اسلامی قم گزارشی از مهمترین فعالیت های این دانشگاه در سطح استانی و کشوری ارائه نمود.

انتهای پیام/

توسط حجت‌الاسلام خیری تبیین شد؛

عناصر پنجگانه حافظ نظم اجتماعی کدامند؟

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم ضمن تبیین عاملیت و ساختار در کارگاه آموزشی اندیشه‌ها و وصایای امام عناصر پنجگانه حافظ نظم اجتماعی را برشمرد و گفت: تداوم انقلاب با بصیرت و معرفت اتفاق می‌افتد.

کد خبر : 802801

خبرگزاری آنا از قم، حجت الاسلام حسن خیری در کارگاه آموزشی اندیشه‌ها و وصایای امام خمینی «ره» که با حضور مدرسین این درس در این واحد دانشگاهی برگزار شد در سخنانی ضمن تبیین عاملیت و ساختار در نظام انقلابی با بیان اینکه عاملان اجتماعی انسان‌های فعال و گزینش گر هستند اظهار کرد: زیست جهان اجتماعی توجیه کننده رفتار انسان‌ها بر اساس اختیار و گزینش گری افراد است و نظام اجتماعی از هنجار‌ها پیروی می‌کند لذا در نظام انقلابی؛ عاملان اجتماعی پیشروان انقلاب هستند.

خیری با بیان اینکه مفهوم انقلاب با تحول، پویایی و با رویکرد انتقادی همراه است گفت: از امتیازات انقلاب اسلامی و منظومه فکری امامین انقلاب این است که انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن خلاصه نکردند و آن را نقطه تکاملی انقلاب محسوب کردند لذا انقلاب یک حرکت مستمر و آغازی برای شکوفایی استعداد انسان است.

وی با اشاره به اینکه در کنار موضوع شریعت بحث ساختار‌ها مطرح می‌شود گفت: ساختار‌ها ضوابط و مقرراتی است که تدوین شده است لذا بسیج یک نمونه تلفیق عاملیت و ساختار است که سبب می‌شود یک بسیجی علی رغم اینکه اختیار دارد، اما بر طبق ضوابط حرکت کند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: در بیانیه گام دوم انقلاب خودسازی، جامعه پردازی و تمدن سازی و آمادگی برای ظهور مطرح شده است.

حجت الاسلام خیری با بیان اینکه امتیاز انقلاب نسبت به انقلاب‌های دیگر رهبری است نه مدیریت افزود: رهبری برای رسیدن به آرمان‌ها نهاد سازی می‌کند لذا یکی از امتیازات انقلاب اسلامی حضور مردم در صحنه است.

وی با بیان اینکه الگوی اسلامی از نظر عاملیت گرایی و ساختار گرایی حائز اهمیت است گفت: حق الله و حق الناس نمونه نگاه عاملیت بر ساختار است، زیرا حق الله ناظر بر مصالح عمومی و حق الاجتماع است.

خیری عناصر پنجگانه حافظ نظم اجتماعی را برشمرد و گفت: پنج عنصر دین، مال، جان، عقل و ناموس حافظ نظم اجتماعی است لذا نظم اجتماعی نمونه‌ای از ساختارگرایی است که حدود حافظ عناصرپنجگانه اند.

وی با بیان اینکه شریعت مدار بودن مصداقی از ساختارگرایی که سبب تولید ساختار می‌شود گفت: شریعت مدار بودن یعنی منطبق با ضوابط و قوانین عمل کردن؛ نه هر چه دلم خواست و این مصداق ساختار گرایی است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: امر به معروف و نهی از منکر مصداقی از رویکرد تلفیق عاملیت و ساختار است لذا امر به معروف و نهی از منکر تعهدی نیست یک موضوع عقلی محسوب می‌شود.

خیری با بیان اینکه پیشران تحول اجتماعی عاملان اجتماعی اند نه ساختار هاگفت: در دفاع مقدس اکتفا به ساختار‌ها نکردیم بسیج یعنی احساس تکلیف؛ لذا اگر عاملان اجتماعی نبودند انقلاب رشد نمی‌کرد و به چهل سالگی نمی‌رسید.

وی با بیان اینکه انقلاب اسلامی تولیدکننده نظامی اخلاقی بر پایه ساختار و قانون است افزود: الگویی که در نظام انقلابی وجود دارد اختیاری مبتنی بر بصیرت است برآن حاکم است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم تاکید کرد: مردم با اختیار و فهم‌ی که داشتند به نظام جمهوری اسلامی روی آوردند، زیرا مردم بصیرت داشتند.

خیری با بیان اینکه نظام اخلاقی بر پایه نظام و ساختار شکل می‌گیرد افزود:ظرفیت بی بدیل عاملیت انقلابی عامل ناکامی انقلاب‌های مخملی و رنگی و جنگ نرم در ایران شد.

وی با بیان اینکه در عنصر توجه به بصیرت؛ عاملان اجتماعی مطرح است گفت: عنصر توجه به عاملیت بر مدار نظام و ساختار امام و امت است که این ساختار امام و امت عاملیت را باز تولید می‌کند.

خیری گفت: ساختار‌ها نقطه عزیمت اند، اما این عنصر عاملیت است که فعال است لذا باید ساختار‌ها تقویت کننده روح نظام جامعه ولایی باشند.

وی با بیان اینکه امروز ما قوی هستیم، زیرا به نظام عاملیت توجه داشته ایم افزود:الگوی عاملیت گرا پیشران ملت‌هایی است که از ایران و نظام انقلابی ایران الگو می‌گیرند.

خیری گفت: دشمن این نکته را درک کرده است که نظام جمهوری اسلامی بر پایه مردم سالاری استوار است لذا جهت دهی به افکار عمومی مورد هجمه دشمنان قرار دارد. آن عنصری که نظام را قوی کرده است مردم و افکار عمومی است.

وی گفت: عنصر عاملیت به شدت در معرض غفلت و فراموشی است لذا بصیرت افزایی بسیار حائز اهمیت و فعالیت دانشگاه‌ها در زمینه بصیرت افزایی مهم است، زیرا تداوم انقلاب با بصیرت و معرفت اتفاق می‌افتد.

وی نظام انقلابی ،قانون گذاری ،دعوت به تمدن سازی،استقلال فرهنگی،دیپلماسی ،جنگ و دیپلماسی هوشمند از موئلفه های منظومه فکری امامین انقلاب برشمرد و افزود: برنامه دین ناظر بر عقل ،روح و عمل است لذا عقلانیت حاکم بر برنامه های دینی است. 

خیری گفت: جامعه اسلامی معنویت ،عقلانیت و عدالت در سطح کلان و عقل در برابر جهل،روح برای ایجاد معنویت و عمل برای ایجاد تکلیف در سطح خرد به عنوان پایه های جامعه اسلامی تعریف شده است.

وی با اشاره به پویایی انقلاب اسلامی تا تمدن اسلامی بیان کرد: استقلال فرهنگی و مردم سالاری دینی از موئلفه های منظومه فکری امامین انقلاب است که در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی مردم سالاری دینی یک حقیقتی واحد در جوهره نظام اسلامی است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت : دین بدون توجه به خواسته مردم معنا ندارد لذا مردم سالاری دینی به معنای ترکیب دین و مردم سالاری نیست بلکه یک حقیقت واحد و جاری در جوهره نظام اسلامی است. 

وی افزود: قانون گرایی مهمترین عنصر اندیشه های امامین انقلاب است وآزادی در دل مردم سالاری وجود دارد لذا در کلام امام «ره» آزادی به معنای رکن مردم سالاری و آزادی را نعمت الهی می داند.

 خیری بیان کرد: از نظر امامین انقلاب، جنگ حقیقی جنگ بین مستضعف و مستکبر است و اساس جنگ بین حق و باطل تعریف شده است .

وی موئلفه های قدرت را برشمرد و با بیان اینکه احساس هویت و عزت اسلامی یکی از مهمترین موئلفه های قدرت است افزود: قدرت فعال،بصیرت،تبدیل تهدید ها به فرصت ها ،استحکام ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران ،عدم رویارویی دین و ملت ،زبان فارسی به عنوان عاملیت فرهنگ و هویت ،توجه به درس ها و عبرت های تاریخی ،جمعیت ،قانون گرایی از موئله های قدرت است .

وی در پایان سخنان خود دانشگاه وتولید علم،سرمایه اجتماعی،هوشیاری در برابر جنگ نرم ، مراقبت از بدل سازی و اعتماد اجتماعی بسیار حائز اهمیت دانست و مطالبی دراین خصوص بیان کرد.

انتهای پیام/

سخنی با مسئولین

سخنی با مسئولین

بسم الله الرحمن الرحیم

فبشر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه اولئک الذین هداهم الله واولئک هم اولو الالباب(١٨ زمر).

پس از حمد و ستایش خداوند متعال و صلوات بر حضرت ختمی مرتبت حضرت محمد المصطفی(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت.

خداوند را بابت موهبت انقلاب اسلامی شاکریم. این انقلاب"  تنها انقلابی است که یک چلّه‌ی پُرافتخار را بدون خیانت به آرمانهایش پشت سر نهاده و در برابر همه‌ی وسوسه‌هایی که غیر قابل مقاومت به نظر می‌رسیدند، از کرامت خود و اصالت شعارهایش صیانت کرده و اینک وارد دوّمین مرحله‌ی خودسازی و جامعه‌پردازی و تمدّن‌سازی شده ‌است."[1] انقلاب انسان سازی[2] که "همچون پدیده‌ای زنده و بااراده، همواره دارای انعطاف و آماده‌ی تصحیح خطاهای خویش است، امّا تجدیدنظرپذیر و اهل انفعال نیست. به نقدها حسّاسیّت مثبت نشان می‌دهد و آن را نعمت خدا و هشدار به صاحبان حرفهای بی‌عمل می‌شمارد، امّا به هیچ بهانه‌ای از ارزشهایش که بحمدالله با ایمان دینی مردم آمیخته است، فاصله نمی‌گیرد " [3] انقلابی که نوید بخش ورود به تمدن نوین اسلامی است. و سبک زندگی اسلامی بخش حقیقی و اصلی تمدنی آن بشمار می‌رود.

اینک در سالهای اولیه سپری شدن چهل سالگی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران شاهد حاکمیت دولتی مردمی هستیم که با ولایت‌پذیری و با پشتکار و همراهی همه قوا بارقه امید و اعتماد را در مردم مقاوم و بصیر افزوده و پاسداری از ارزش‌ها و آرمانهای انقلاب اسلامی خشم و ناکامی را برای دشمنان این نظام برانگیخته است.

انجمن مطالعات اجتماعی حوزه علمیه قم با اعتقاد و تحفظ بر اصل اجتهاد و امکان تغییر رویه‌ها مطابق تشخیص مصالح نظام از سوی مقام ولایت‌فقیه، و با اطمینان از ولایت‌پذیری و رعایت مصالح کلی نظام از سوی دولت مردمی، بر خود لازم می‌داند در خصوص تصمیم اخیر درباره ورود بانوان به ورزشگاهها نکاتی را به دولت و مجموعه تصمیم‌گیران نظام از باب" النصیحه لائمه المسلمین"[4] معروض دارد:

1. تاکنون چنین بوده‌است که فشار برای رفع محدودیت بانوان در ورود به ورزشگاهها بخشی از طرح دشمنان بوده که سلامت روانی و اجتماعی جامعه را برنمی‌تابند و به بهانه های مختلف برای شکستن این حریم تلاش می‌کنند.
2. فضای ورزشگاهها بخصوص ورزش فوتبال و بویژه در بازی‌های حساس همچون شهرآوردها به گونه ای است که گاهی امکان کنترل احساسات نیز سخت می‌گردد.
3. خوشبختانه با تسری انواع ورزش‌ها بدون نگاه جنسیتی امکان بهره‌مندی از امکانات ورزشی برای بانوان همچون آقایان فراهم شده و می توان اشتیاق به حضور در گردهمایی برای تماشای انواع ورزش ها و تخلیه هیجانات را با حفظ حریم جنسیتی مدیریت و الگویی از سبک زندگی اسلامی با پرهیز از الگوهای وارداتی و تهاجمی به فرهنگ را ارائه کرد.
4. آنچه مسلم است اینگونه فشارهای سازمان‌های بین المللی نظیر فیفا به موضوع حضور بانوان خاتمه نخواهد یافت و در صورتی که بدون تدبیر صورت پذیرد؛ هزینه سازش در برابر زیاده خواهی‌ها بیشتر از هزینه مقاومت خواهد بود.

از این رو، با بهره گیری از فرمایش امیرالمؤمنین که فرمود:  "وَ لَقَلَّما اَدْبَرَ شَىْءٌ فَاَقْبَلَ" [5]دولت مردان عزیز را به پیشگیری از عواقب منفی تصمیمات خویش فراخوانده و درخواست می‌گردد در خصوص اینگونه امور فرهنگی با تأمل بیشتر تصمیم‌گیری نمایند. چه اینکه مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً کَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ وَ مَنْ سَنَّ سُنَّةً سَیِّئَةً کَانَ عَلَیْهِ وِزْرُهَا وَ وِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ[6]...

والعاقبه للمتقین

انجمن مطالعات اجتماعی حوزه علمیه قم

---

[1] مقام معظم رهبری، بیانیه گام دوم انقلاب اسلام

[2] بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با فضلا، طلاب و اقشار مختلف مردم قم، به مناسبت سالگرد قیام نوزدهم دى‏ماه، 19/10/1370

[3] بیانیه گام دوم

[4] کلینی، الکافی،‏ ج ۱، ص ۴۰۳، ح ۱ 

[5] ترجمه: هر آینه کم است جریانی‌ که از دست رفته به جای‌ اصلی‌ خود برگردد.( نهج البلاغه خطبه 16)

[6] پیامبر خدا(ص) فرمود: کسى که کار خوبی را پایه گذاری کند از اجر و ثواب آن و ثواب همه کسانی که بدان عمل کردند برخوردار است و کسی که سنت بدی را بنا کند گناه آن و گناه تمام کسانی که بدان عمل کردند متوجه اوست.

تبیین کنشگری " اخلاقی‌ساختاری" مکتب‌سلیمانی و تأثیر آن بر آینده جبهه مقاومت

 

 

مقاله چاپ شده در نشریه علمی" آینده پژوهی انقلاب اسلامی دانشگاه امام حسین (ع) 

شماره 3 پاییز 1400 

 

چکیده:

مکتب  و نظام انقلابی دو اصطلاحی است که در گفتمان مقام معظم رهبری برای ترسیم خط انقلابی بکار رفته است. ایشان در مقام بهره گیری از الگوی کنش انقلابی شهید سلیمانی از مکتب‌سلیمانی سخن گفته‌اند. این نوشتار با بهره‌گیری از روش استنطاق موقعیت فرد و ساختار را در نظام اجتماعی واکاوی کرده و با بهره گیری از آموزه های اسلامی نظام سازی اسلام را اذعان به کنشگری اخلاقی بر پایه ساختارها دانسته است. مدلی که حاوی ترکیب بدیعی از تلفیق عاملیت ( کنشگرایی) و ساختار است. چنین کنشگری در ساختارهای اجتماعی متناسب با سعه‌وجودی فرد و سازمان، تولید جریان و موجی می‌کند که پهنه تاریخ را در می‌نوردد و پس از زندگی این دنیایی کنشگر نیز ادامه می‌یابد. آنگاه با شواهدی از جمله ارائه نتایج پیمایش انجام‌شده، این موج آفرینی را تشریح کرده‌ و تبیین کرده است که آینده تمدنی و جبهه مقاومت بیش از پیش از آثار وجودی شهید سلیمانی و مکتب ایشان منتفع خواهد بود.

کلید واژه ها: مکتب‌سلیمانی، کنشگری و اخلاق‌گرایی، ساختار گرایی، سنت های الهی، موج آفرینی

 

1-   مقدمه:

قرآن کریم حضرت ابراهیم خلیل را ملت خواند.( حج: 78) امام‌خمینی از شهید بهشتی به عنوان یک ملت یاد می‌کند. (صحیفه امام، ج‏15، ص:198- 205) بکارگیری این اصطلاح حاکی از سعه وجودی و تأثیر سرنوشت ساز فرد بر جامعه است. با چنین تلقی ای مقام معظم رهبری پس ار شهادت سزدار‌سلیمانی از مکتب‌سلیمانی سخن گفتند.

تشییع بی نظیر سزدار‌سلیمانی و یارانش در عراق و ایران و مراسم های گرامی داشت و اعتراض به ترور ایشان در سراسر جهان حاکی از موج بلندی است که ایشان در زمان زندگی دنیوی‌اش به راه انداخت. و روز به روز بلندتر شده و می‌شود. تشییع پیکرهای این دوشهید ابتدا از کاظمین و در جوار حرم امام موسی کاظم (ع) و امام جواد (ع) آغاز شد و سپس در بغداد و آنگاه در نجف و کربلا با حضور گسترده مردم و سپس در ایران در شهرهای اهواز، تهران، مشهد و قم و کرمان با حضور بی سابقه مردمی تشییع پیکر مطهر شدا انجام شد. و یوم الله دیگری در تاریخ اسلام آفرید. یوم الله روزهای سرنوشت سازی است که طبق سنت الهی مشمول عمل اجتماعی است و آثار و برکات آن جامعه پردازی و تمدن ساز است.

شهیدسلیمانی در حیات پربرکت این دنیایی خود منشأ آثار اجتماعی بسیاری بود. شکل‌گیری کامل گروهک تروریستی داعش و یورش آنها به مناطقی از عراق و سوریه در ۲۰۱۴ میلادی سبب شد تا سزدار‌سلیمانی و یارانش در سپاه قدس و با تولید نظامی فرا مرزی از بسیجیان عراق ، پاکستانی، افغانی، سوری و حزب الله لبنان دیگر ملیت ها برای دفاع مردم مظلوم این مناطق  از جان و زندگی خود دست بکشند و روزها و سال ها به مبارزه با گروهک تروریستی داعش بپردازند. ایشان ، عملیات دفاع از بغداد پایتخت عراق را در مقابل حملات نیروهای گروه تروریستی داعش، فرماندهی می‌کند.

تلاش برای شکل گیری و ساماندهی حشد الشعبی عراق از جمله خدمات سزدار‌سلیمانی است. حشد الشعبی بسیج مردمی است که پس از فتوای جهاد آیت الله سیستانی برای مبارزه با داعش و با شاکله نظامی سپاه بدر که در زمان دفاع مقدس از نیروهای بسیجی عراقی در رویارویی با حزب بعث حاکم شکل گرفته بود، در عراق تشکیل شد. این تشکیلات نظامی مردمی با الگوگیری از بسیج ایران از نیروهای جهادی داوطلبانه  شکل می گیرد. نوری المالکی نخست وزیر وقت عراق درباره این گروه گفته بود «سلاح نیرو‌های بسیج مردمی، پیروزی یا شهادت است و برای همین در قاموس آن‌ها عقب‌نشینی، تسلیم شدن و خیانت وجود ندارد. حشد الشعبی به کابوسی برای دشمنان عراق و تشیع مبدل شده است.» با اظهارات نوری مالکی، جایگاه حشد الشعبی بیشتر از گذشته تثبیت شد و این گروه حمایت نخست وزیر را نیز به دست آورد. حیدر العبادی نیز حشد الشعبی را بخشی از نیروهای حکومتی خوانده بود که مشغول مبارزه با داعش هستند. در این تشکل از شیعه و سنی و مسیحی حضور دارند.

سردار رشید اسلام برای دفاع از حرم حضرت زینب و حضرت رقیه سلام الله علیهما تیپ‌ها و لشکرهای فرامرزی از ملیت های مختلف نظیر تیپ زینبیون پاکستانی ها و تیپ فاطمیون را تشکیل داد. دلدادگی به  شهید سلیمانی در این تشکیلات عظیم چنان بود که مجاهد بزرگوار و همرزم شهید سلیمانی شهید ابومهدی المهندس از فرماندهان حشد الشعبی عراق در توصیف سزدار‌سلیمانی می‌گوید: "افتخار می‌کنم به اینکه سرباز قاسم سلیمانی ام" و البته این دلدادگی متقابل بوده و عینا همین عبارت از سزدار‌سلیمانی درباره المهندس صادر شده که من سرباز ابومهدی المهندسم"

ورود به شهر در محاصره و نجات آن شهر از جمله افتخاراتی است که مقام معظم رهبری با تجلیل از آن یاد می کنند.

شهید سلیمانی در پیروزی جنگ بیست و دو روزه حزب الله لبنان نقش کلیدی داشت. همانطور که به گزارش یورونیوز، نورالدین شیرین مدیر شبکه تلویزیونی قدس ترکیه نقش سلیمانی را در جلوگیری از موفقیت کودتاچیان در جریان کودتای نافرجام ۲۰۱۶ ترکیه کلیدی دانست و تاکید کرد: سزدار‌سلیمانی در این ماجرا یک‌ تنه جلوی طرح آمریکایی- صهیونیستی- سعودی برای براندازی حکومت ترکیه ایستاد.( سایت تحلیلی خبری عصر جدید( 1/11/98)

اما آنچه در این مقال بدان می پردازیم آن است که وجود تأثیرگذار چین انسانهای مجاهدی به زمان حیاتشان خلاصه نمی شود و می توان انتظار داشت که پس از شهادت آثار و سعه وجودی آنها دوچندان شده و جریان ساز خواهد بود. این جریان سازی همان است که در جریان عاشورا و عاشوراییان تاریخ می توان مشاهده کرد.

بر این مبنا درصدد هستیم به این پرسش ها پاسخ دهیم:

1. رویکرد اسلامی در نظام سازی از نظر جایگاه عاملیت و ساختار چیست؟
2. چرا انتظار داریم مکتب‌سلیمانی پس از حیاتشان موج آفرین تر باشد. ؟

 2-   مبانی نظری:

کتب:  از ماده "کتب" به معنی جای کتاب خواندن و مدرسه است. (فرهنگ معین) و در اصطلاح به معنای مجموعه ایدئولوژی و جهان بینی بکار رفته است. در قرآن کریم برای بیان این مضمون از عبارت "ملت" استفاده شده است. چنانکه فرمود: "مله ابیکم ابراهیم..."(حج:78)

عبارت مکتب‌سلیمانی را مقام معظم رهبری در خطبه های 27 دی 1398 بکار بردند. ایشان فرمودند که "نباید به شهید حاج قاسم سلیمانی به چشم یک فرد نگاه کنیم بلکه باید به آن به چشم یک مکتب و یک مدرسه درس‌آموز بنگریم."(خطبه های نماز جمعه تهران، 27/10/98)

کنشگری: مفهومی جامعه شناختی است که به معنای رفتاری است که  از روی قصد و انتخاب‌گری انجام می‌شود.

سنت های الهی: سنت عبارتی است که در قرآن کریم برای بیان ضوابط و قوانین حاکم بر طبیعت و جامعه و فرد انسانی بکار رفته‌است. سنت‌های الهی به سه دسته مطلق، مشروط و موضوعی تقسیم می‌شود. سنت های مطلق قوانینی هستند که در جهان و هستی جاری و ساری‌اند و رفتار انسان‌ها در آنها نقشی ندارند مانند سنت گردش زمین به دور خورشید. سنت‌های مشروط قوانینی هستند که مشروط به رفتار آدمی‌اند نظیر اینکه نصرت الهی مشروط است به اینکه آدمی خدا را یاری رساند. و نیز مانند اینکه شکر نعمت موجب فراوانی نعمت و کفران نعمت باعث عذاب الهی می‌شود. سنت های موضوعی نیز سنت های مصداقی هستند که خداوند آن را مقرر فرموده است مانند اینکه سنت الهی بر دین‌گرایی فطری انسانها مستقر شده و یا مانند گرایش به ازدواج با جنس مخالف و تقسیم کار زنانه و مردانه در زن و مرد انسانی. که اینها ممکن است در اثر عواملی تضعیف شود ولی با از بین رفتن موانع دوباره موضوع به سنت خود باز می‌گردد.

برای پاسخ به پرسش اول یعنی واکاوی موقعیت عاملیت گرایی( کنشگری) و ساختارگرایی به تشریح این موضوع می پردازیم. در جامعه شناسی عده ای بر این باورند که آدمی در مقابل ساختارها و محیط منفعل بوده و رفتار او متأثر از شرایط و عوامل بیرونی است و به اصطلاح انسان "موضوع شناخت" است که بدان "شناخته" گویند ساختارگرایان کارکردی و تضادگرایان کلاسیک نظیر مارکس برای انسان چنین وضعیتی را باور دارند. در مقابل معتقدان به مکتب کنش متقابل نمادین یا نظریاتی که بر مدار اصالت تعریف اجتماعی استوار‌اند؛ بر این باورند که انسان در موقعیت اجتماعی خود را تعریف می‌کند و می شناسد. و بر پایه ذهنیت و تلقی‌ای که برای او ایجاد می‌شود دست به کنش می زند. بنابراین او فاعل و "شناسا" است و متأثر و منفعل نیست. برخی از نظریات به تلفیق عاملیت و ساختار مبادرت ورزیده اند. بوردیو، هابرماس، گیدنز از نظریه پردازانی هستند که به این تلفیق معترفند. در ادامه به استنباط نظرگاه اسلامی با توجه به آموزه های اسلامی مبادرت می ورزیم.

بر اساس معارف اسلامی می توان به گزاره‌های زیر اذعان کرد:

1. شعاع وجودی و تأثیرگذاری انسانها متناسب با سعه وجودی شان به زمان زندگی این دنیایی آنان خلاصه نمی‌شود و موجی که آنان ایجاد می کنند ممکن است دارای موج بلندتری از زمان پیش از ارتحال آنان باشد. چنانکه آثار و برکات حماسه امام حسین (ع) امروز بیش از دیروز است. بر این مبنا امام‌خمینی فرمود " محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است" "(صحیفه نور،ج 15 : 330) این معجزه است که با شهید دادن یک عزیز، موج در تمام دنیا بلند می‏شود.(صحیفه نور، جلد 6 : 120)
2. بر پایه معارف الهی انسان تاریخ ساز است. "ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم "(رعد:11) و حرکت تاریخی حرکت دارای غایت است و علت غایی نگاه به آینده است و آینده در ذهن وجود دارد و در فکر و اراده انسان تبلور می‌یابد. و ترکیب فکر و اراده آینده را می سازد. در نتیجه اساس حرکت تاریخی را محتوای درونی انسان می سازد. پس بنای اجتماعی مبتنی بر این محتوای درونی است. و تحول در ساحت اجتماعی مبتنی است بر تغییر و تحول در محتوای درونی انسان. پس با جهاد با نفس( جهاد اکبر) و مبارزه با دشمنان ( جهاد اصغر) سرنوشت جامعه تعیین شده و عزت فرد و جامعه به ارمغان می آید و در غیر این صورت فرد و جامعه دچار ذلت می گردد.

شهید صدر این جهادگری را محصول توجه به خلافت الهی می داند که شکل گیری روحیه مسئولیت پذیری و امانت داری و آزادگی از آن ناشی می شود. (صدر، 1429 : 61 )

1. از اینکه انسان سرنوشت ساز است توجه به عنصر عاملیت استنباط می شود و از اینکه این سرنوشت سازی انسان بر طبق سنت های الهی اتفاق می افتد توجه به عنصر ساختاری استنباط می شود. بر این اساس است که میزان تحقق سنت نصرت الهی مطابق با آمادگی های عاملان و کنشگران صحنه مجاهده تعیین می گردد. لذا خداوند در قرآن کریم فرمود: "ای رسول، مؤمنان را بر جنگ ترغیب کن که اگر بیست نفر از شما صبور و پایدار باشند بر دویست نفر غالب خواهند شد و اگر صد نفر بوده بر هزار نفر از کافران غلبه خواهند کرد، زیرا آنها گروهی بی‌دانشند اکنون (پس از جنگ بدر) خدا بر شما تخفیف داد و معلوم کرد که در شما ضعف (ایمان) راه یافته، پس اگر صد نفر از شما صبور و پایدار باشند بر دویست نفر و اگر هزار، بر دو هزار آنان به اذن خدا غالب خواهند شد، و خدا با صابران است..(انفال:65-66) از این آیات استفاده می شود که میزان تحقق سنت نصرت الهی به میزان آمادگی مجاهدان بستگی دارد.
2. آیات الهی بر ضرورت اطاعت دستورات خداوند و رسول خدا و اولی الامر تأکید دارد. می فرماید: "ای اهل ایمان، فرمان خدا و رسول و فرمانداران (از طرف خدا و رسول) که از خود شما هستند اطاعت کنید، پس اگر در چیزی کار به نزاع کشد آن را به حکم خدا و رسول بازگردانید اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید. این کار برای شما بهتر و خوش‌عاقبت‌تر خواهد بود" (نساء:59) و نیز در آیه  6سوره  احزاب حاوی این نکته است که مؤمنان حکم رسول خدا(ص) را بر اراده خود مقدم داشته و ترجیح می دهد می فرماید" این آموزه ما را به اطاعت پذیری از حکم رسول خدا فرامی خواند که طبق ادبیات نظریات جامعه شناختی رویکرد ساختاری و ملاحظه وجه عینیت موضوع است که نظام اجتماعی را شکل می دهد این معنا آنگاه که با گزاره پیشین یعنی تلفیق عاملیت با ساختار مستنبط از اندماج اراده آدمی در چگونگی تحقق سنت الهی جمع شود، استفاده می شود که مدل اسلامی در این بحث نظری شکل گیری نظام اخلاقی بر پایه ساختارها است. این مطلب را می توان به شرح زیر توضیح داد. 

برخی جامعه شناسان سازمان ها در پاسخ به اینکه چرا افراد در سازمانها از دستوراتی که به آنها داده می شود اطاعت می کنندو از معیارهای رفتاری که برای آنها مقرر گردیده پیروی ما کنند به سه نوع اصلی قدرت که در سازمان ها وجود دارد اشاره می کنند که عبارتند از: قدرت اجباری(زور)، قدرت مادی( دستمزد و پاداش) و قدرت هنجاری( نمادی). تمایز بین این سه قدرت بر حسب وسائلی است که برای وادار کردن افراد به اطاعت به کار می رود. این وسائل ممکن است فیزیکی، مادی یا نمادی باشد. قدرت اجباری بر منع استوار است و قدرت مادی بر کنترل منابع مادی و قدرت هنجاری به نمادهای غیر مادی چون احترام و عزت و ... استوار است. رابطه فرد با این کنترل موضوع اطاعت را پیش می کشد. وضعیت مطلوب برای اطاعت پذیری در سازمان مبتنی بر قدرت و کنترل اجباری وضعیت از خود بیگانگی است. یعنی فرد هیچگونه ابراز وجودی از خود نداشته باشد و صرفا مطیع باشد و در مورد خوب و بد آنچه انجام می دهد احساس یا تعلقی نداشته باشد این وضعیت برای دستورات نظامی و اردوگاههای اسرا شکل مطلوب سازمانی و بیشترین اثر بخشی سازمانی را موجب می شود.

اما شکل اطاعت پذیری در سازمانهایی چون نهادهای مذهبی که بر کنترل و قدرت هنجاری استواراند تعهد اخلاقی است. فرد با تعلق خاطر و داوطلبانه اطاعت از قدرت را می پذیرد. و در نوع سوم که قدرت بر بعد مادی مبتنی است نظیر بازار اطاعت پذیری بر بعد حسابگری و محاسبه سود و زیان استوار است. در مدل ماتریسی نوع شناسی انواع روابط اطاعت و انواع روابط قدرت با ضرب سه در سه نه صورت شکل می گیرد که وضعیت مطلوب اطاعت به ترتیب برای انواع قدرت اجباری، مادی و هنجاری عبارت است از بیگانگی، حسابگرانه و اخلاقی( ر.ک. صبوری، 1379:137- 143)

اما مدلی که در از آموزه های اسلامی برای رابطه مطلوب اطاعت و قدرت استنباط می شود این که اطاعت در همه سازمانهای اجتماعی و از جمله سازمانهای نظامی از سنخ اخلاقی است که محتوای این نظام اخلاقی اطاعت پذیری را به عنوان باوری عمیق بدون چون و چرا می پذیرد. لذا با باور به اینکه دستورات رسول خداوند و اولو الامر منافع او را در بر دارد و زیبنده اوست داوطلبانه می پذیرد. اینگونه است که می توان شاهد بود که مطابق آیه قرآن کریم بیست نفر در صحنه مبارزه می توانند با دویست نفر هماورد باشند و اینگونه است که برای این تمایز از توصیف "صبور" بودن استفاده می شود که شاخصی اخلاقی است. و حاوی این نکته است که سازمان نظامی آنها بر بیگانگی و اطاعت کور بدون پشتوانه اخلاقی و اعتقادی متکی نیست.

1. جزو نصرت های الهی این است که آنجا که عاملان اجتماعی خدا را نصرت کنند خداوند در تنگناها به کمک آنها می آید و آنها را نجات می دهد. این سنت الهی در قضیه در تنگنا قرار گرفتن حضرت موسی (ع) و یارانش بیان شده که در این وضعیت حضرت موسی با اطمینان می‌گوید: " هرگز چنین نیست، ] که کار تمام باشد و راه نجاتی نباشد[ خدا با من است و مرا به یقین راهنمایی خواهد کرد. (شعرع:62) جالب آن است که اینجا موسی نمی فرماید که خدا با ما است بلکه می فرماید خدا با من است چون قوم او این اطمینان به نصرت خدا را از دست داده بودند و خدا راه گشایش را بخاطر او به عنوان فرد و کنشگری بصیر باز می کند.
2. از سنت ها و قوانین الهی به عنوان ساختار نظام اجتماعی الهی این است که آثار رفتار فرد به زمان زندگی این دنیایی او خلاصه نمی شود بلکه به تناسب سعه وجودی و اثر رفتار ادامه می‌یابد. و موجی که از رفتار فرد ایجاد می شود به دیگر امواج هم راستا می پیوندد و امواج بلندتری را می آفریند. بر این معرفت است که امام‌خمینی در مورد برکت انقلاب می فرماید ما هر چه دارمی از محرم و کربلا داریم . عاشورا مکتب شد و به قدر نزدیکی دیگر عاشوراآفرینان تاریخ می توانند مکتب تولید کنند. یعنی مجموعه ای معرفت و شورآفرینی و الگوی دهی. چنین است که مقام معظم رهبری از مکتب‌سلیمانی سخن به میان می آورند.

پس نظام اسلامی ( بخوانید سازمانهای اسلامی) نظامی تولید می‌کند که فرد هضم در ساختار نمی شود و در عین حال با اعتقاد به مطلوبیت اطاعت از هنجارهای سازمانی انرژی مضاعفی از نظر اطاعت پذیری سازمانی و افزایش قدرت سازمانی تولید می کند. بر این اساس می توان گفت نظام اسلامی کنشگری اخلاقی بر پایه ساختارها است. بعد اخلاقی کنشگری حاکی از ورود کنشگران به اطاعت پذیری سازمان به عنوان یک رفتار اعتقادی و الزامی است.

 

3.     پیشینه پژوهش:

شهادت سردار‌سلیمانی همان میزان که در افکار عمومی موج‌آفرینی کرد؛ در عرصه علمی و پژوهشی نیز چشمه فیاض و جوشانی شد. آثار بسیاری در قالب مقاله و نشست های علمی و همایش ها تولید شد. در این مقال به تناشب موضوع به چند مورد آن اشاره می‌شود.

سید محمد مقیمی در مقاله " رهبری اخلاص، جوهره مکتب شهید سلیمانی"( مقیمی، 1400، 137-158) مکتب سلیمانی را به مضمون الگویی فرآیندی از عوامل زمینه‌ساز رهبری خالصانه، مختصات رهبری اخلاص مدار، و دستاوردهای این نوع رهبری را طراحی کرده‌است.

ایوب پور قیومی و مجتبی علویان در مقاله چارچوبی برای تحلیل جنبه‌های انسانی مکتب شهید سلیمانی"( قیومی، 1399، 107-124) با روش روایت‌پژوهی، تلاش می‌کند روایت مناسبی از جنبه‌های انسانی شهید سلیمانی ارائه کند. و مفهوم ولایت را بارزش ترین شاخصه دانسته و سه جریان ارتباطی مهم در تشریح جنبه‌های انسانی سردار سلیمانی را شناسایی می‌کند که عبارتند از: جریان تعاملات اجتماعی، جریان عبودیت و جریان هدایت.

علی اصغر نصیری در مقاله " سیره شهید سلیمانی در افزایش سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی ایران" ( نصیری، 1399) با تأکید بر عنصر اعتماد به تشریح ویژگی‌های سیره شهید سلیمانی که می‌تواند موجب افزایش اعتماد اجتماعی شود؛ پرداخته و در این خصوص به تشریح ویژگی های اخلاق فردی و مدیریتی شهید مبادرت ورزیده است. نویسنده معتقد است که دو عنصر شبکه‌ها و هنجارهای اجتماعی در سلوک شهید سلیمانی می تواند در افزایش سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی ایران مؤثر واقع شود.

علی باقری دولت آبادی و محسن مقیمی سیف آبادی در مقاله " بررسی تاکتیک‌های جنگ روانی امریکا علیه جمهوری اسلامی ایران پس از ترور شهید سلیمانی"( باقری دولت آبادی، 1399، 149-175) مهم ترین تاکتیک‌های جنگ روانی آمریکا را دشمن سازی، برچسب زدن، اهریمن سازی، تفرقه افکنی، فرافکنی، دروغ بزرگ، بزرگ نمایی، کوچک نمایی، تحقیر و تضعیف‌سازی، انتشار ازلاعات به صورت قطره چکانی، چینش خبری، اسطوره سازی و تظاهر به یکپارچگی دانسته‌است.

علی خانی و حمید رضا محمدی در مقاله " بازشناسی مؤلفه‌های مکتب شهید سلیمانی مبتنی بر بیانات امام خامنه ای( مد ظله العالی" ( خانی، 1399) با استفاده از روش تحلیل مضمون مضمون‌های سازمان دهنده مکتب سلیمانی را ترسیم کرده‌است

 مقاله حاضر گرچه، با آثار ارائه شده دارای وجوه اشتراکی است؛ اما، آنچه در این مقاله پیگیری می‌شود برجسته سازی دو نکته اساسی است یکی ظهور کنشگری اخلاقی بر پایه ساختار نظامی است که می تواند رویکرد متفاوتی در جامعه شناسی سازمانها بر مبانی آموزه‌های اسلامی تلقی گردد و این مهم می تواند بازخوانی مؤلفه های سازمانی در دانش اجتماعی را در پی داشته باشد و دیگر آینده نگری بر مبنای سنت های الهی است. موضوعی که اطمینان به آینده را در منظومه فکری امامین انقلاب و در مکتب سلیمانی برجسته ساخته است.

 

4.     روش تحقیق:

برای پاسخ به این پرسش با روش استنطاقی به واکاوی موقعیت دو عنصر عاملیت و ساختار در رویکرد اسلامی پرداخته و آنگاه با تحلیل محتوای آموزه های اسلامی به تحلیل محتوای آموزه های دینی در خصوص جریان تحول اجتماعی و اصول حاکم بر آن می‌پردازیم.

روش استنطاقی روشی است که شهید علامه سید محمدباقر صدر دارنده آثار ارزشمندی چون فلسفتنا، اقتصادنا، الاسلام یقود الحیاه و ...است. او این روش را با استفاده از روایت امیرالمؤمنین ع) برگزیده است. امیر المؤمنین می فرماید با عرضه امور به قرآن، قرآن را به نطق درآورید .بر اساس این روش مفاهیم و مباحث رایج در علوم به منابع دینی( کتاب و سنت) عرضه می شود و نظر دین استنطاق می‌شود. نظیر اینکه بحث وجود جامعه یا زیربنایی بودن اقتصاد به عنوان رویکری رایج در عرصه علم به قرآن و روایات عرضه می شود و دیدگاه اسلامی استنباط و استنطاق می شود. برای آینده سناریوهایی ارائه شده است در این مقال با بهره گیری از حقایقی چون سنت های الهی و قواعد حاکم بر جهان از قبیل سنت نصرت الهی، نیک بختی یا تیره بختی جوامع استنطاق می گردد.

 

5.     یافته‌های پژوهش:  

با چارچوب نظری فوق، برای پاسخ به پرسش دوم، به نظر می رسد در تحلیل مکتب و جریان سزدار‌سلیمانی سه جنبه کلی می تواند مورد توجه باشد:

1-5. شخصیت موج آفرین شهید سلیمانی

2-5. سپاه قدس "کنشگر اخلاقی بر پایه ساختار نظامی"

3-5. آغاز موج آفرینی اجتماعی تاریخی مکتب‌سردار‌سلیمانی

 

1-5) شخصیت موج آفرین شهید سلیمانی

قاسم سلیمانی در اسفند ۱۳۳۵ خورشیدی در یکی از شهرستان های استان کرمان به نام رابُر چشم به جهان گشود. قاسم دوران کودکی و نوجوانی خود را در کنار پدر به کار بنایی گذراند. او پس از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به این نهاد پیوست. با شروع جنگ تحمیلی قاسم  سلیمانی چندین گردان از سپاهیان کرمان را آموزش می‌دهد و به جبهه‌های جنوب اعزام می‌کند و کمی بعد، خود در صدر یک گروهان به سوسنگرد اعزام می‌شود تا از پیشروی رژیم بعث در جبهه مالکیه جلوگیری کند. سلیمانی در ۱۳۶۰  خورشیدی با حکم محسن رضایی فرمانده وقت سپاه پاسداران، به عنوان فرمانده لشکر ۴۱ ثارالله منصوب شد. این سردار شهید در بسیاری از عملیات ها شرکت داشت. همچنین شهید سلیمانی از فرماندهان‌عملیات‌های والفجر‌هشت، کربلای‌چهار و کربلای‌پنج نیز بود. با پایان یافتن جنگ در ۱۳۶۷خورشیدی، لشکر ۴۱ ثارالله به فرماندهی سزدار‌سلیمانی به کرمان بازگشت و درگیر جنگ با اشراری شد که از مرزهای شرقی کشور هدایت می‌شدند. سزدار‌سلیمانی در بهمن ۱۳۸۹ خورشیدی از طرف مقام معظم رهبری، فرمانده کل قوا، درجه سرلشکری را دریافت کرد. سردار قاسم سلیمانی در ۱۳۷۹ خورشیدی از طرف آیت‌الله خامنه‌ای به فرماندهی سپاه قدس منصوب شد. 

سردار‌سلیمانی علاوه بر آزمودگی در دوران طولانی دفاع مقدس دارای ویژگی‌های شخصیتی است که طول موج او را چنین بلند کرده است از جمله:

الف)سالها مجاهدت:

"ولی فقیه زمان درباره او می‌گوید: سردار بزرگ و پرافتخار اسلام در روز ۱۳ دی‌ماه ۱۳۹۸ آسمانی شد. دیشب ارواح طیبه‌ شهیدان، روح مطهر قاسم سلیمانی را در آغوش گرفتند. سال‌ها مجاهدت مخلصانه و شجاعانه در میدان‌های مبارزه با شیاطین و اشرار عالم و سال‌ها آرزوی شهادت در راه خدا، سرانجام سلیمانی عزیز را به این مقام والا رسانید و خون پاک او به دست شقی‌ترین آحاد بشر بر زمین ریخت.

جهاد او جهاد بزرگی بود و خداوند نیز شهادت او را شهادت بزرگی قرار داد. این نعمت عظیم بر حاج قاسم که شایسته آن بود، گوارا باشد. حاج قاسم باید همین‌جور به شهادت می‌رسید.

ب)متخلق و به شدت انقلابی:

مقام‌معظم‌رهبری درباره این سربازشان می فرماید:

«اولاً شهید سلیمانی، هم شجاع بود، هم با تدبیر بود... از همه اینها بالاتر، اخلاص او بود، با اخلاص بود؛ این ابزار شجاعت و ابزار تدبیر را برای خدا خرج می کرد؛ اهل تظاهر و ریا و مانند اینها نبود... یک خصوصیّت دیگر این بود که هم یک فرمانده جنگاورِ مسلّط بر عرصه‌ی نظامی بود، هم در عین حال بشدت مراقب حدود شرعی بود... یک نکته‌ مهم این است که در مسائل داخل کشور اهل حزب و جناح و مانند اینها نبود، لکن بشدّت انقلابی بود. انقلاب و انقلابیگری خط قرمزِ قطعیِ او بود؛ این را بعضی‌ها سعی نکنند کم‌رنگ کنند، این واقعیّتِ او است؛ ذوب در انقلاب بود،... این آدم توانست در مقابل همه نقشه‌هایی که با پول، با تشکیلات تبلیغاتیِ وسیع آمریکایی، با توانایی‌های دیپلماسیِ آمریکایی، زورگویی‌هایی که آمریکایی‌ها روی سیاستمدارانِ دنیا بخصوص کشورهای ضعیف دارند، تهیه شده بود قد علَم کند و این نقشه‌ها را در این منطقه غرب آسیا خنثی کند.( رهبر معظم انقلاب ۱۸ دی ماه در دیدار مردم قم به مناسبت قیام ۱۹ دی 98)  رهبرمعظم انقلاب در دیدار با خانواده سردار شهید قاسم سلیمانی نیز فرمود: حاج قاسم در راه خدا از هیچ کس و هیچ چیز پروا نداشت.  ...همه مردم عزادار و قدردان پدر شما هستند و این قدردانی در اثر اخلاص بزرگی است که در آن مرد وجود داشت، چرا که دلها به دست خداست و بدون اخلاص، دلهای مردم اینگونه متوجه نمی‌شود. خداوند به همه ما و به همه ملت ایران عوض خیر عنایت بفرماید. سردار ما با شکل گیری داعش و ائتلاف غربی، عبری عربی علیه جبهه مقاومت و هجوم همه جانبه علیه حکومت قانونی سوریه و به خطر افتادن حرم ها و مقدسات اسلامی فرماندهی جبهه حق را بر عهده گرفت و فرمانده مدافع حرم گردید.

ج)ولایت مدار:

دوست و دشمن متفق اند که او ذوب در ولایت بود. و خود را سربازی در نظام ولایی می دانست که راز و نیاز او پذیرش و مقبولیت در این فضا بود. لذا پس از توصیف این شخصیت عظیم توسط مقام معظم رهبری که در مقابل ایشان سر تعطیم فرود آوردند یکی از فرماندهان و همرزمان ایشان می‌گوید:

"مقام معظم رهبری، بهتر از هرکسی به ویژگی ولایتمداری و اعتقاد قلبی و راسخ حاج قاسم به "ولایت فقیه" واقف بودند اما از آنجا که این موضوع به شخص و جایگاه والای ایشان برمی‌گشت از اشاره مستقیم به آن خودداری فرمودند."[1]

در اینکه شاکله رفتار شهید سلیمانی ولایت مداری بود در گفتار ایشان هم مشهود بود. ایشان می‌گوید:

" مردم! از من قبول کنید، من عضو هیچ حزب و جناحی نیستم و به هیچ طرفی جز کسی که خدمت می‌کند به اسلام و انقلاب تمایل ندارم. اما این را بدانید؛ والله! علمای شیعه را تماماً و از نزدیک می‌شناسم. الان ۱۴ سال شغل من همین است. علمای لبنان را می‌شناسم، علمای پاکستان را می‌شناسم، علمای حوزه خلیج فارس را می‌شناسم. چه شیعه و چه سنی، والله! اشهد بالله! سرآمد همه این روحانیت، این علما از مراجع ایران و مراجع غیر ایران، این مرد بزرگ تاریخ یعنی «آیت‌الله العظمی خامنه‌ای» است. من با خیلی از علمای شیعه مکاتبه و از نزدیک مراوده دارم و می‌شناسم آنها را، ارادت داریم. دنبال تبعیت مردم از آنها هستیم. اما اینجا کجا، آنجا کجا؟ بین ارض و سماء فاصله داریم. در حکمت این مرد، در اخلاق این مرد، در دین این مرد، در سیاست‌شناسی این مرد، در اداره حکومت این مرد، دقت کنیم و در بازی‌های سیاسی، مرزهای خودمان را تفکیک کنیم. آدم‌ها می‌آیند و می‌روند. آن چیزی که مهم است اتصال ما به ولایت است. آنچه که مهم است، حمایت ما از این نظام است. "  (کنگره شهدای کرمان- ۱۳۸۹)

"ویژگی برجسته امام راحل در برابر سایرین احیای ولایت فقیه به عنوان ضرورت پنهان شده در جهان اسلام است، امام‌خمینی (ره) ضرورت ایجاد حکومت اسلامی را در ولایت فقیه دانسته است و امروز امکان ندارد، کسی بدون دفاع از ولی فقیه بتواند از اسلام دفاع کند. دفاع از اسلام با دفاع از ولایت فقیه امکان پذیر است. (یادواره شهدای مسجدالرسول (ص) کرمان- ۲۵/۱۲/۱۳۹۴)) برادران، رزمندگان، یادگاران جنگ؛ یکی از شئون عاقبت به خیری «نسبت شما با جمهوری اسلامی و انقلاب» است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری همین است. والله والله والله از مهمترین شئون عاقبت به خیری، رابطه قلبی و دلی و حقیقی ما با این حکیمی است که امروز سکان انقلاب را به دست دارد. در قیامت خواهیم دید، مهمترین محور محاسبه این است." (یادواره شهدای مدافع حرم – ۱۷/۱۰/۹۶)

"حضرت‌آیت‌الله العظمی‌خامنه ای از اولیاء‌الهی است و نزدیک ترین صفات را به ائمه اطهار دارند و ما تابع تشخیص ایشان هستیم، چون عاقبت بخیری در این است. حرف حضرت آقا بر من حجت شرعی دارد و همین که ایشان از ما راضی اند و سر ما را می بوسند به همه عالم می ارزد." (در جمع فرماندهان – ۱۲/۴/۹۸)

اخلاص و بی ریایی و ولایت مداری در دست نوشته ایشان به عنوان وصیت به همسرشان چنین تبلور می‌یابد:

"همسرم من جای قبرم را در مزار شهدای کرمان مشخص کرده ام. محمود می داند. قبر من ساده باشد مثل دوستان شهیدم. بر آن کلمه سرباز قاسم سلیمانی بنویسید نه عبارت های عنوان دار"

د)خستگی ناپذیری و اهل بصیرت:

امیدواری و خستگی ناپذیری از ویژگی های شخصیتی این بزرگ مرد بود." سردار این روزها و ماه‌های اخیر بسیار آرامتر بود و چهره نورانی‌تر و صمیمی‌تری داشت، همین چند روز پیش از او پرسیدم حاجی وضع عراق شما را خسته کرده است؟ گفتند: «ابدا خسته نکرده، خیلی راضی و راحت هستم، من بسیار خوشبین هستم، ان شاءالله عراق به جاهای خوبی می‌رسد، ملت عراق بیدار است، این چیزی که به عنوان ملت عراق در رسانه‌ها منعکس می‌کنند، به عنوان ضدیت با ایران و ایرانیان می‌گویند، دروغ است. من ملت عراق را می‌شناسم، آن کسی که جزو ملت عراق است همراه با جمهوری اسلامی خط مقاومت و مخالف‌اشغال کشورشان هستند و سرتا پا و با اعتقاد حاضرند با آمریکا بجنگند.» به آینده عراق، سوریه و لبنان بسیار امیدوار بودند و من فکر می‌کنم که ان‌شاءالله خون این شهید عزیز منشا یک تحولات مثبت در جبهه مقاومت خواهد شد."[2]( 22/10/98 خبرگزاری مشرق کد خبر 1030046)

ه)آرامش:

از ویژگی های شخصیتی مؤمنان و مجاهدان آرامش و عدم اضطراب و افسردگی است چنانکه امام‌خمینی در مصاحبه با خبرنگار در خصوص احساسشان در این وضعیتی که پس از پانزده سال دوری و تبعید از وطن و استقبال میلیون های انسان مشتاق می فرمایند. "هیچی" یعنی احساس خاصی ندارم که حاکی از نگاه تکلیف مدار ایشان است که پیروزی ها و شکست ها در روحیه آنها تأثیری نمی گذارد چنانکه ایشان فرمود ما مأمور به تکلیف هستیم نه نتیجه. در تصاویر و فیلمهای منتشرشده از فرمانده سپاه قدس ایران، گواه قطعی است بر آرامش و لبخند دائمی ایشان به نحوی که تحت کنترل پنج ویژگی اضطراب، خشم، افسردگی، شرم و تکانشگری قرار نمی گیرد . ناظم دباغ، نماینده حکومت اقلیم کردستان در ایران، می‌گوید:

آرامش ایشان (سلیمانی) را فقط باید در جلسات ببینید. او به شکلی باورنکردنی آرام است. نمی دانم چطور بیشتر توضیح بدهم.[3]( همشهری جوان، ۲۱ آبان ۱۳۹۳)

و)شجاعت:

شجاعت از ویژگی مردان بزرگ است. این خصلت از ویژگی های بارز شهید سلیمانی بود. او در دل خطر بود در سوریه، لبنان و عراق و پیش از آن در دفاع مقدس. ایشان خطاب به امریکا می‌گوید: به شما می‌گویم) از آنچه که شما فکر می‌کنید ما به شما نزدیک‌تریم.

روزنامه صهیونیستی هاآرتص نیز در پایگاه اینترنتی خود نوشت." فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران اظهار کرد ترامپ باید بداند ما ملت شهادت هستیم. هاآرتص همچنین به این بخش از سخنان سزدار‌سلیمانی اشاره کرده که: این را بدانید اگر جنگی اتفاق بیفتد این نابودی همه امکانات شما و پیروزی ما است که پایان جنگ را رقم خواهد زد؛ پس شما جنگ را شروع کنید باقی ماجرا با ما. این روزنامه صهیونیستی در بخش دیگری از گزارش خود به اظهارات سزدار‌سلیمانی درباره حضور آمریکا در دریای سرخ اشاره کرده است که: دریای سرخ دیگر با حضور آمریکا امن نیست."[4]( تاریخ انتشارمرداد 1397، - کد خبر: ۴۳۹۴۱۹)

ز)مردمی بودن:

مردمی بودن و حضور در صحنه های گرفتاری های مردم از ویژگی های سپاه اسلام و تشکل های نظام انقلابی است. لذا در مسئله سیل خسارت بار خوزستان و لرستان و ایلام این سپاه قدس و فرمانده اش بود که به همراه یاران بدون مرزش یعنی حشد الشعبی با فرماندهی ابومهدی المهندس به فریاد مردم رسیدند و متواضعانه به کمک مردم شتافتند.

تواضع این سردار مفتخر به مدال ذوالفقار چنان بود که مقام معظم رهبری فرمودند در جلسات در گوشه ای می نشستند و می بایست برای یافتن او در میان جمعیت می‌گشتیم.

2-5. سپاه قدس "کنشگر اخلاقی بر پایه ساختار نظامی"

همانطور که در چارچوب نظری تحقیق مطرح شد. اثر بخشی سازمان مبتنی است بر عناصر کنشگری آن سازمان. چنانکه توفیق پیروزی در جنگ بدر معلول وجود مجاهدانی بود که هر کدام با چندین برابر افراد دشمن توان مقابله داشتند. این ویژگی در سپاه قدس که سزدار‌سلیمانی فرماندهی آن را بر عهده دارد و در رأس آن فرماندهی کل قوا نایب امام زمان (عج) است، مشاهده می شود. ایجاد سازمانهای مردم نهاد  مقاومت در کشورهای مختلف و همسو کردن آنها با ارتش آن کشورها، به میدان آوردن مجاهدان از کشورهای مختلف و متحد کردن آنها تحت فرماندهی و پرچم واحد مقاومت و پدیده باورنکردنی نابودی داعش و پیروزی جبهه مقاومت در عراق و سوریه و یمن و لبنان و فلسطین و به ذلت و خواری کشاندن دشمن پیروزیها و نصرت های الهی بوده که امروز بر کسی پوشیده نیست.

توصیفی که از سپاه قدس شده حاکی از آن است که عنصر اخلاقی عاملیتی این سازمان آن را متمایز کرده‌است.

مقام معظم رهبری در خطبه های نماز جمعه سپاه عظیم را چنین توصیف کردند: "سپاه قدس یک نیرویی است که با "سعه‌ی صدر" به همه جا و همه کس نگاه می‌کند." رزمندگان بدون مرزند"؛ رزمندگان بدون مرز. رزمندگانی که هرجا نیاز باشد، آن‌ها در آنجا حضور پیدا میکنند؛ "کرامت مستضعفان را حفظ می کنند"، "خود را بلاگردان مقدّسات و حریم‌های مقدّس می‌کنند." سپاه قدس را به این چشم نگاه بکنیم، آن وقت، همینها، همین کسانی که با "جان خودشان"، با همه‌ی توان خودشان به کمک ملّتهای دیگر و ضُعَفای اطراف منطقه که در دسترس آن‌ها است می‌روند، همین‌ها سایه‌ی جنگ و ترور و تخریب را از کشور خودمان هم دور می‌کنند و دفع می‌کنند. " (مقام معظم رهبری، خطبه های نماز جمعه پس از شهادت سزدار‌سلیمانی)

عبارات" سعه صدر"، " رزمندگان"، "خود رابلاگران.."، " کرامت انسانی.."، " جان خودشان"  نشان می دهد که این سازمان به عنصر اخلاقی کنشگری متصف شده ست. یعنی عامل انسانی و نه لزوما عامل ساختاری این سازمان را متمایز کرده است.   همین مبنا در توصیه های رهبری در تاریخ (۱۰/۷/۹۸) به سپاه قدس نیز قابل رهگیری است. توصیفاتی نظیر "پیشگیری از پیری"، "حفظ معنویت"، "قرار نگرفتن در چارچوب تعلقات ملی" و "توجه به تکلیف مداری"، "نگاه گسترده به جغرافیای مقاومت در منطقه"، "عدم رضایت به وضع موجود"، "پیشگیری از انقطاع نسلی"، "سریان و جریان داشتن روحیه شهدای بزرگ و نام‌آور سپاه"، "خلاقیت و نوگرایی"، "ارزیابی خویش از دشمن"، "مردمی بودن و کار و روحیه جهادی"، "توکل و توسل و دعا و معنویت و اجتناب از گناه" مؤلفه هایی عاملیتی و اخلاقی است.

توجه به تلفیق عناصر اخلاقی عاملیتی و ساختاری از سپاه قدس نیرویی نظامی ساخته که دارای ویژگی های زیر است:

1. به شدت پایبند به قانون و مقررات سازمانی اند. تا پای جان مطیع اوامر سازمانی اند.( ساختاری)
2. به شدت معتقد به باورهای و قوانین سازمانی‌اند و با باورمندی در این تشکیلات حضور یافته اند . عمل آنها داوطلبانه و خودخواسته است و اجباری در ورود به این سازمان نداشته اند. ( اخلاقی- عاملیتی)

قرار گرفتن در چارچوب اخلاقی اسلام موجب شده تا در عین پای بندی صددرصدی به منافع و مصالح ملی تشکیلات آنها رنگ ملی و ملیتی و قومی، زبانی نداشته باشد و افراد دارای تابعیت های ملی و قومیت ها و باورهای دینی مختلف در کنار هم زیر یک پرچم و تحت یک فرماندهی گردآیند. آنچه تحت عنوان شکل گیری هلال شیعی توسط دشمنان این نظام مطرح می‌شود اشاره به این زنجیره متحدی است که به دور از تعلقات ملی و زبانی و قومیتی شکل گرفته است.

3-5. آغاز موج آفرینی اجتماعی تاریخی و آینده جبهه مقاومت

پس از ترور شهید سلیمانی این رخداد به عنوان اولین موضوع در جهان مورد توجه جهانیان قرار گرفت و جز چند نفر همه جهان این ترور بزدلانه و ناجوانمردانه را محکوم کردند. تشییع پیکرهای مطهرهای این شهدان در اجتماعات صدها هزار نفری و میلیونی با تنفر از آمریکا و عوامل این اقدام انجام شد. به نحوی که در جهان بی نظیر تلقی گردید. این اتفاق موج آفرینی را از روز اول آغاز کرد. در ادامه به سرفصل برخی امواج مبارک شهادت این بزرگ مرد می پردازیم:

1. اعلام گرفتن انتقام سخت از آمریکای جنایت کار و لزوم خروج نیروهای آمریکایی از منطقه غرب آسیا پاسخی قاطع و کوبنده به جنایتکاران بود به نحوی که هر ثانیه منتظر پاسخ کوبنده ایران بودند و پیام هایی زیادی با واسطه دادند که شما به کشتن فرماندهی از ما اکتفا کنید و یا عملیات محدود انجام دهید. بنابراین  اولین موج این حادثه آغازی بود برای بیرون راندن امریکایی ها از منطقه ای که تریلیون ها دلار بابت ماندن آن خرج کرده بودند.
2. مصوبه مجلس عراق: از نخستین پیامدهای این ترور دولتی، مصوبه مجلس عراق برای خروج نیروهای آمریکایی از خاک این کشور بود. 
3. گرفتن انتقام سخت و زدن سیلی محکم برای اولین بار در تاریخ پس از جنگ جهانی با در هم کوبیده شدن پایگاه نظامی آمریکا  انجام شد و این رخداد تعجب همگام مخصوصا کشورهای قارون صفت منطقه  و کنار کشیدن رژیم غاصب از اینکه نقشی در ترور نداشته است، را به دنبال داشت. و زمینه برای اخراج امریکا از منطقه مستعد گردید. سید حسن نصرالله در این رابطه می‌گوید: تاریخ شهادت سزدار‌سلیمانی نقطه سرنوشت‌سازی بین دو مرحله از تاریخ است. این تاریخ جدید نه تنها در ایران و عراق بلکه برای همه منطقه خواهد بود. سزدار‌سلیمانی هدف خود را با شهادت در شب جمعه گذشته محقق کرد، زیرا این هدف شخصی وی بود.
4. جانشینی سردار قاآنی که نسخه دوم سزدار‌سلیمانی است و مردی فکور و طراح و شجاع خوانده می‌شود و به درخواست خود سزدار‌سلیمانی این انتصاب صورت می پذیرد حاکی از استمرار قاطعانه جریان سزدار‌سلیمانی است.
5. دولت بی آبرو و تروریست آمریکا بیش از پیش رسوا گردید. مقام معظم رهبری در روز جمعه ۲۷ دی ماه در جمع باشکوه نمازگزاران تهرانی درباره حادثه شهادت سزدار‌سلیمانی و تشییع باشکوه شهدای مقاومت فرمودند: علاوه بر تشییع آن مجاهدان، اصل شهادت آنان نیز از آیات قدرت الهی است، چراکه ترور سزدار‌سلیمانی یعنی سرشناس‌ترین و قوی‌ترین فرمانده مبارزه با تروریسم در کل منطقه، موجب رسوایی دولت بی‌آبرویِ آمریکا شد. ایشان با اشاره به نمونه‌ای از حضور شجاعانه شهید سلیمانی در یک موقعیت خطیر و کاملاً در محاصره دشمن و هدایت عملیاتی که منجر به فرار دشمنان شد، گفتند:در ترور این شهید شجاع، آمریکایی‌ها در میدان جنگ با او روبرو نشدند بلکه دزدانه و بزدلانه این جنایت را مرتکب شدند که این موجب روسیاهی بیشتر آنها شد.
6. وحدت در جبهه مقاومت : پیش از این شهادت جبهه غربی، عبری و عربی تلاش می کردند مردم عراق و دیگر ملت های جبهه مقاومت را نسبت به ایران و سپاه قدس و فرمانده فداکارش بدبین کنند و سفارت ایران را به خطر انداختند. این شهادت حقیقت را آشکار کرد و فرصتی جهانی فراهم شد تا جهانیان ندای حقیقت را بشنوند. به هم آمیختن خون فرمانده ایرانی و فرمانده عراقی همدلی بین این دو کشور را مضاعف کرد و تشییع جنازه و آنگاه تظاهرات میلیونی در بغداد شاهد این مدعا است.
7. به کما رفتن طرح مذاکره با امریکا: در شرایطی که بر اهداف شوم امریکا با هجوم تبلیغات پر حجم جبهه کفر و نفاق غبار گرفته بود و حتی تصویب لایحه های چندگانه در مجمع تشخیص مصلت نظام محتمل می نمود. این شهادت کشور را از خطر تصویب این لوایح نجات داد و دیگر کمتر سخن از مذاکره شنیده می‌شود و اگر هم کسی چنین مطلبی را مطرح کند با موج کوبنده ای از سوی نخبگان و مردم مواجه می‌شود و نمونه آن سخن غیر دیپلماتیکی بود که اخیرا از وزیر خارجه ایران نقل شد و واکنش تند و هجومی مردمی را در پی داشت.
8. مشاهده و خاطره شدن جبهه مقابله با ایران اسلامی و ترور فرمانده محبوب و دوست داشتنی مردم بویژه نوجوانان و جوانان و حضور فیزیکی در تشییع پیکر مطهر آنها دارای آثار بسیار پربرکتی است که با هزاران رمان و فیلم و کتاب نمی توانست این برکت و تأثیر را ایجاد کرد. ایبیگانگان بیمه کرد. این بیداری و بصیرت افزایی نه تنها در ایران که در امت اسلامی و همه کشورها اتفاق افتاد. امروز بیش از گذشته جبهه مقاومت و چیستی آن مورد توجه قرار گرفته است و بی تردید فضا را بیش از گذشته بر دشمنان تنگ خواهد کرد و موج آن کاخ های بسیاری را به لرزده در خواهد آورد. امروز سند جنایت تروریستی امریکا با هیچ شیطنتی قابل کتمان نیست.
9. در تحقیقی که به عنوان پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تبلیغ و ارتباطات دانشگاه علوم و معارف جامعه المصطفی(ص) العالمیه توسط دانشجوی عراقی کرار علی عفلوک الشافعی با راهنمایی اینجانب تحت عنوان" اثر استشهاد القائدین اللواء قاسم سلیمانی و ابو مهدی المهندس علی الرأی العام" به صورت مطالعه ای پیمایشی تحقیق شد. برخی نتایج مؤید آغاز موج سنت موج آفرینی این شهادت است.

این تحقیق با نمونه پانصد نفره ( 261 نفر مرد و 239 نفر زن)از افراد بالاتر از 18 سال در بغداد انجام شده است.

تحقیق حاکی است که 8/69 درصد ارفاد اولین چیزی که با شنیدن این اتفاق به ذهن شان خصور کرده عبارت است از: ترور و جنایت. 2/77 درصد این اقدام را اقدامی تروریستی و مطابق مصالح امریکا دانسته و تنها 2 درصد آن را در راستای صلح در جهان دانسته اند.8/91 درصد اعلام کرده اند که بعد از این اتفاق نظر آنها نسبت به امریکا منفی تر شده است. 8/70 درصد گفته اند که این ذهنیت منفی به آمریکا در آینده نیز به قوت خود باقی خواهد ماند. در پاسخ به اینکه جبهه مقاومت پس از شهادت چه وضعیتی خواهد داشت 3/44 درصد اعلام کرده اند وضعیت تغییر نمی کند و 2/30 درصد اعلام کرده اند که وضعت مقاومت بهتر خواهد شد . بر این اساس 5/77 درصد بر این اعتقاد اند که وضعیت مقاومت تغییر نکرده یا بهتر خواهد شد.

 

6.     نتیجه‌گیری:

در این تحقیق دو هدف را پیگیری کردیم. یکی واکاوی موقعیت عاملیت و ساختار با رویکرد اسلامی بود و دیگر چرایی توقع موج آفرینی بیشتر سزدار‌سلیمانی پس از شهادت.

در خصوص پرسش نخستین به این نتیجه رسیدیم که الگوی نظری اسلام تلفیق عاملیت و ساختار است. با این تأکید که در این رویکرد کنشگر با دلدادگی به ساختار و اعتقاد به آن، به این نظام تلفیقی بعد اخلاقی می افزاید و این به صلابت و استحکام نظام می افزاید.

در خصوص هدف و پرسش دوم سه جنبه را پیگیری کردیم.  نخست آنکه با رویکرد نظری توقع موج آفرینی پس از شهادت سزدار‌سلیمانی را اثبات کردیم و آنگاه به تشریح انطباق این مصداق با قاعده کلی و سنت های الهی با بررسی شخصیت سزدار‌سلیمانی و سپاه قدس مبادرت کردیم.

 تشکل هایی که بر پایه نظام اسلامی شکل می گیرد از دو خصلت برخوردار است: یکی اینکه دارای نظم و ساختار و دارای مقررات و ضوابط است و دوم اینکه این ساختارها کنشگر را از کنشگری و نیت مخلصانه نه تنها باز نمی دارد بلکه قوام این ساختارها و تشکیلات به انسانهایی است که عمل خود در تشکیلات را بر اساس تشخیص مسئولیت و دلدادگی و با نیت مخلصانه انجام می دهند لذا برکت و نورانیت و خدایی بودن فعالیت در این ساختارها است که ارزش تلقی می گردد و رمز صلابت و توسعه فعالیت این سازمان ها از نیروی نظامی ملی فراتر رفته و هر جا احساس نیازمندی هست چه در درون مرز و چه خارج آن، چه نیاز نظامی و چه نیاز به خدمات رسانی نظیر کمک به مردم عراق و سوریه و لبنان و فلسطین و کمک به زلزله زدگان و سیل زدگان و چه ایجاد و تقویت جریان های حاوی روابط و مناسبات مؤمنانه چون راه پیمایی اربعین به عنوان بزرگترین اجتماع بشری فراملیتی و حتی فرا مذهبی و دینی، آنجا را مأموریت خود می دانند و این سازمانهایی چون سپاه قدس و نیروی حشد الشعبی و فرماندهانی چون شهید سلیمانی و ابومهدی المهندس را ممتاز کرده و آنها را به عنوان الگوی جدید تشکیلات نظامی به جهانیان عرضه کرده است.

حاصل آنکه همانطور که مکتب امام حسین و به تبع آن مکتب امام‌خمینی زنده و پویا و پر نشاط تر از گذشته شده است. جریان شهید سلیمانی هم خود این ظرفیت پویایی و موج آفرینی را دارد  و این از سنت های الهی است. از سنت های الهی این است که عمل مخلصانه اولیاء و مجاهدان تبدیل به عمل اجتماعی می‌شود و تأثیرات و برکات آن زمان و مکان را در می نوردد و هر چه از زمان وقوع آن می گذرد پر جلاتر و جذاب تر می گردد. اتفاقات رخ داده پس از این اتفاق و نظرسنجی های انجام شده نیز حاکی از بروز این موج آفرینی است.

 

7.     منابع و مآخذ:

• قرآن کریم.
• فرهنگ معین.
• امام‌خمینی (1363). صحیفه نور. تهران: دفتر تنظیم و نشر آثار امام‌خمینی. ج21 و 15.
• باقری دولت آبادی، علی، محسن شفیعی سیف آبادی ( 1399). بررسی تاکتیک های جنگ روانی آمریکا علیه جمهوری اسلامی ایران، نشریه سیاست دفاعی- سیاسی، دوره 28 ، شماره 89، 149-175.
• پور قیومی، ایوب، مجتبی علویان ( 1399). چارچوبی برای تحلیل جنبه های انسانی مکتب شهید سلیمانی، نشریه مطالعات راهبری جهان اسلام، سال21، شماره 2، 107-124.
• حکیم، سید منذر حکیم (1430، 1388 ). مجتمعنا فی فکر و تراث الشهید محمد باقر صدر. طهران: المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الاسلامیه، مرکز الدراسات العلمیه.
• خانی، علی، حمید رضا محمدی ( 1399). نشریه مطالعات راهبری بسیج، سال 23، شماره 86.
• صبوری، منوچهر( 1379). جامعه شناسی سازمانها، تهران، نشر شب تاب، چاپ سوم
• صدر، محمد باقر(1429). الاسلام یقود الحیاه، قم : انتشارات دار الصدر.
• عفلوک الشافعی، کرار علی( 1442). اثر استشهاد القائدین اللواء قاسم سلیمانی و ابو مهدی المهندس علی الرأی العام. قم: کلیه العلوم و المعارف، جامعه المصطفی العالمیه.
• قرائتی، محسن (1374). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
• مجلسی محمد باقر (1364). بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار، تهران: دارالکتاب اسلامیه.
• مقیمی، سید محمد (1400). رهبری اخلاص مدار، جوهره مکتب سلیمانی، نشریه مطالعات دفاع مقدس، شماره 25 ، 33-93.
• نصیری، علی اصغر ( 1399). سیره شهید سلیمانی در افزایش سرمایه اجتماعی نظام جمهوری اسلامی ایران، فصلنامه مطالعات راهبری بسیج، سال23، شماره 89 .
• خبرگزاری جمهوری اسلامی درباره قاسم  سلیمانی.
• خبرگزاری میزان- اظهارات صریح سزدار‌سلیمانی خطاب به رئیس‌جمهور آمریکا در رسانه‌های خارجی بازتاب گسترده‌ای داشت. تاریخ انتشار: 19:36 - 04 مرداد 1397، - کد خبر: ۴۳۹۴۱۹ .
• فتوحات بزرگ در اولین سالگرد «حاج قاسم، 22/10/98 خبرگزاری مشرق کد خبر 1030046).
• کریم‌خانی، احد، معاون سیاسی نیروی قدس سپاه طی یادداشت اختصاصی با عنوان آنچه رهبر انقلاب درباره سردار حاج قاسم سلیمانی نگفتند. /1398/10/29/2185436.
•  مصاحبه با برنامه زنده " بولوشما نوکتاسی" در شبکه "5 " ترکیه، سایت تحلیلی خبری عصر جدید 1/11/98.
• ناظم دباغ، نماینده حکومت اقلیم کردستان ، مردی از جنس سیاست، همشهری جوان، ۲۱ آبان ۳۹۳ .
• یادداشت اختصاصی معاون سیاسی نیروی قدس، خبرگزاری تسنیم، آنچه رهبری درباره حاج قاسم نگفتند، 29/10/98.

 

---

[1] احد کریم‌خانی معاون سیاسی نیروی قدس سپاه طی یادداشت اختصاصی با عنوان آنچه رهبر انقلاب درباره سردار حاج قاسم سلیمانی نگفتند

[2] گفت وگو با یاران و همرزمان شهید سپهبد قاسم سلیمانی؛ سردار حجازی، فتوحات بزرگ در اولین سالگرد «حاج قاسم،

[3] ناظم دباغ، نماینده حکومت اقلیم کردستان ، مردی از جنس سیاست،  

[4] خبرگزاری میزان- اظهارات صریح سزدار‌سلیمانی خطاب به رئیس‌جمهور آمریکا در رسانه‌های خارجی بازتاب گسترده‌ای داشت.  

«عصر امید» میهمان قرارگاه‌های نماز جمعه

آنا گزارش می‌دهد؛

«عصر امید» میهمان قرارگاه‌های نماز جمعه/ دعوت دانشگاهیان از مردم برای حضور در مصلای تهران

برپایی میز خدمت دانشگاهیان دانشگاه آزاد

رؤسای واحدهای دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی در آستانه برگزاری رویداد ملی عصر امید امروز دستاوردهای این دانشگاه را برای مردم تشریح و با تشکیل میز خدمت به سؤالات آنان پاسخ دادند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا، رؤسای واحدهای دانشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی امروز در برخی از شهرهای کشور به مناسبت ۳۱ اردیبشهت سالروز راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی دستاوردهای این دانشگاه مردمی را برای عموم و نمازگزاران نماز جمعه در سخنرانی پیش از خطبه‌ها تشریح کردند و با تشکیل میز خدمت به سؤالات مردم پاسخ دادند.

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم به مناسبت چهلمین سالگرد راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی و رویداد بزرگ عصر امید با حضور در جمع نمازگزاران نماز جمعه پردیسان قم در سخنانی با بیان اینکه سند تحول و تعالی دانشگاه در پنج عنصر اساسی تدوین شده است، گفت: دانشگاه آزاد اسلامی به عنوان یک دانشگاه اجتماعی درصدد است در بطن جامعه ورود پیدا کند.

وی با بیان اینکه بیانیه تعلیم و تربیت از سوی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی تدوین شده است، بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی اهتمام به علوم پزشکی بر اساس نیاز جامعه دارد. سند آمایش استان قم بر اساس نیاز جامعه با موضوعات خاص در حال پیگیری است.

خیری بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی در ۴۰ سالگی خود نمایشگاهی (۸ تا ۱۱ خرداد) بی بدیل با شعار ۱۰۰۰ گروه پژوهشی و زیرساخت، ۱۰۰۰ ایده و استارت‌آپ و ۱۰۰۰ شرکت فناور و خلاق در مصلای تهران برنامه‌ریزی کرده است.

رضا فرصتی جویباری در سخنرانی پیش از خطبه نماز جمعه شهرستان جویبار با بیان اینکه دانشگاه آزاد اسلامی در سی و یک اردیبهشت 61 با حمایت حضرت امام (ره) و کمک یک میلیون تومانی ایشان تاسیس شد، گفت: دانشگاه آزاد اسلامی بزرگترین دانشگاه حضوری جهان است که تا به امروز چند میلیون نفر دانشجو از آن فارغ التحصیل شده و حدود یک میلیون دانشجو در مقاطع کاردانی تا دکتری تخصصی در حال تحصیل دارد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد جویبار، دانشگاه آزاد اسلامی را بستر مناسبی برای تحصیل دانشجویانی که از دانشگاه‌های دولتی جامانده اند معرفی کرد و یادآور شد: پرواضح است که دانشگاه آزاد اسلامی بدین طریق توانسته سطح دانش جامعه را به نسبت قابل توجهی افزایش دهد و روحیه امید را در جوانان زنده نگه دارد و از خروج ارز حاصل از تحصیل دانشجویان در دانشگاه های خارج از کشور جلوگیری کند؛ چراکه در صورت مهاجرت دانشجویان به منظور تحصیل در دانشگاه‌های خارجی، ارز گزافی از کشور خارج شده و معلوم نبود چند درصد از این تحصیل کرده ها به کشور بازگردند و در صورت بازگشت، معلوم نبود با چه طرز تفکر دینی و فرهنگی موجه می شدیم.

فرصتی جویباری ورود به چهلمین سالگرد تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی را گام دوم این دانشگاه عنوان کرد و افزود: به مناسبت چهلمین سالگرد تاسیس این دانشگاه رویداد گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی با عنوان عصر امید از تاریخ هشتم لغایت یازدهم خرداد سال جاری در مصلی امام خمینی(ره) برگزار می گردد تا آنچه از مسائل علمی و طرح های پژوهشی در این چهل سال به بلوغ رسیده، در این رویداد به نمایش گذاشته شود.

علیجان امیریان ملک میان سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودسر و املش هم به عنوان سخنران پیش از خطبه‌های نماز جمعه رودسر با بزرگداشت چهلمین سالگرد تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی گفت: دانشجویان عامل مؤثر رشد و بالندگی جامعه بوده و حضور پررنگ آنان در عرصه های مختلف اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی می‌تواند آینده توأم با موفقیت کشور را تضمین کند.

سرپرست واحد رودسر و املش گفت: سنگ بنای تأسیس دانشگاه آزاد اسلامی در سال ۱۳۶۱ با کمک یک میلیون تومانی حضرت امام خمینی (ره) معمار کبیر انقلاب و حمایت معنوی ایشان در قالب هیأت امناء تشکیل شد و با گسترش واحدهای دانشگاهی در شهرستان ها و ایجاد رشته‌های کاربردی متناسب با ظرفیت هر شهرستان شکل گرفت و در همین راستا واحد رودسر و املش در سال ۱۳۸۲ با دو رشته مصوب و ۱۲۰ دانشجو در یک ساختمان استیجاری کار خود را آغاز کرد و پس از آن با حمایت های سازمانی، استانی و شهرستانی و کمک مسئولان شهرستان به یک واحد مستقل با پنج هکتار زمین و ۶۳۰۰ متر ساختمان اداری و آموزشی در سال ۱۳۸۵ ارتقا یافت.

علیجان امیریان ملک میان با بیان اینکه واحد رودسر و املش اکنون دارای ۵۲ رشته مصوب دانشگاهی است که در مقاطع کاردانی، کارشناسی و کارشناسی ارشد در رشته های علوم انسانی، فنی و مهندسی و علوم پایه دانشجو می پذیرد، گفت: دانشگاه آزاد اسلامی رودسر و املش با وجود حدود ۶۰ هیئت علمی و کارمند از بین جوانان و تحصیل کردگان همین شهرستان و استان که تخصص آنها در رشته‌های بروز و کاربردی هستند، بازوان علمی و اداری دانشگاه را تشکیل می‌دهند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بیضا هم در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه شهرستان بیضا گفت: رویداد ملی گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی که از ۸ تا ۱۱ خرداد در مصلای نماز جمعه تهران برگزار می‌شود به بیان معرفی دستاوردهای فناورانه و نوآورانه و برنامه تحول و مسیر آینده دانشگاه آزاد اسلامی خواهد پرداخت.

روح الله زارع با اشاره به عزم دانشگاه آزاد اسلامی برای کمک به مسئله، کارآفرینی و اشتغال افزود: دانشگاه آزاد اسلامی با توجه به امکانات و زیرساخت‌ها و آزمایشگاه‌ها و کارگاه‌های منحصر به فرد و وجود استادان مجرب و متخصص در سطح کشور می‌توانند در آموزش و تربیت نیروی انسانی برای کارآفرینی نقش بسیار مهمی ایفا کند.

رییس دانشگاه آزاد اسلامی بیضا ضمن ارائه گزارشی از اقدامات و فعالیت های علمی، پژوهشی، فرهنگی و اسلامی واحد بیضا طی چند دهه گذشته گفت: راه‌اندازی رشته‌های کاربردی با توجه به نیاز مردم به خصوص در مقاطع تحصیلات تکمیلی، کارآفرینی و راه‌اندازی شرکت های دانش بنیان و کسب درآمد های غیر شهریه ای از اولویت‌های این واحد دانشگاهی است.

فرهاد مصری نژاد رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد تیران سخنران خطبه‌های قبل از نماز عبادی سیاسی جمعه شهر تیران با اشاره شعار سال تولید؛ دانش بنیان، اشتغال‌آفرین گفت در دنیای کنونی رفع مشکلات اقتصادی با افزایش تولید داخل قابل حل خواهد بود و تنها راه افزایش تولید افزایش کیفیت محصولات است که در این صورت مردم به سمت تولیدات داخل سوق پیدا می‌کنند.

وی افزود: افزایش کیفیت و رقابت با محصولات خارجی موقعی اتفاق می‌افتد که علم را به تکنولوژی تبدیل کرد و از این تکنولوژی در جهت رفع مشکلات اقتصادی گام برداشت، تولید علم وظیفه دانشگاه‌ها و مراکز علمی است که در چند سال اخیر وجود شرکت‌های دانش‌بنیان توانسته کمک خوبی در این زمینه کند، نتیجه شرکت‌های دانش‌بنیان اشتغال افراد تحصیلکرده است، مشکلی که اکنون در کشور با آن روبه‌رو هستیم با توسعه این شرکت‌ها این مشکل بهبود پیدا خواهد کرد.
مصری‌نژاد عنوان کرد: هدفمندسازی پایان نامه‌های دانشجویان تحصیلات تکمیلی از دیگر برنامه هایی هست که در دستور کار دانشگاه قرار گرفته است به گونه که موضوعات پایان نامه ها با هدف رفع مشکلات صنعت رقم خواهد خورد.

صبح امروز به منظور پاسخگویی به شهروندان استان گیلان (رشت) همزمان با طلیعه چهلمین سالگرد راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی میز خدمت و سلامت در مصلای نمازجمعه رشت برگزار شد.

غرفه میز خدمت و سلامت دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت با حضور محمد دوستار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان گیلان، همکاری معاونت‌های توسعه مدیریت و منابع، آموزش، پژوهش و فناوری، دانشجویی و فرهنگی، معاون علوم پزشکی، کارشناسان خدمات آموزشی و کانون های دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت در محل میز خدمت، پاسخگوی سؤالات شهروندان عزیز در مورد دانشگاه آزاد اسلامی بودند و با استقبال خوب نمازگزاران حاضر در نماز جمعه در شهرستان مواجه شد.

میز خدمت و سلامت دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت پیش از آغاز خطبه‌های آیت‌الله رسول فلاحتی امام جمعه رشت برپا شد و نمازگزاران حاضر، موضوعات خود را به شکل مستقیم با کارشناسان مربوطه در میان گذاشتند.

کانون هلال احمر دانشجویی واحد رشت و دانشجویان گروه پرستاری دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت در غرفه های سلامت با تست فشار خون (فشارسنجی )، تزریق واکسن و اندازه گیری (تست ) قند خون به نمازگزاران ارائه خدمت کردند.

میز خدمت دانشگاه آزاد اسلامی کوهبنان در راستای رویداد گام دوم در مراسم نماز جمعه شهرستان برپا شد و علیرضا بهرامی نژاد رئیس دانشگاه به رویداد گام دوم اشاره کرد و گفت: گام دوم انقلاب تجدید مطلعی است خطاب‌ به ملت ولایتمدار ایران بخصوص جوانان‌ برای دومین مرحله‌ خودسازی، جامعه سازی و تمدن سازی خواهد بود.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد بین المللی زابل در نماز جمعه این شهر به عنوان سخنران پیش از خطبه های به ایراد سخنرانی پرداخت.

حبیب الله جوان ایام شهادت حضرت امام صادق علیه السلام را تسلیت گفت و بیان کرد، دانشگاه آزاد اسلامی از یک اتاق شروع به فعالیت کرد و امروز نه تنها در تمامی نقاط و مناطق کشور یک امید برای سیل مشتاقان به تحصیلات عالی است، بلکه در کشورهای مختلف نیز دارای نمایندگی است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد بین المللی زابل با اشاره به رویکرد و ماموریت جدید دانشگاه آزاد اسلامی در گام دوم و چهل سال پیش رو عنوان کرد: این دانشگاه امروز وارد فاز کارآفرینی و آموزش های مهارت محور با استفاده از ظرفیت مراکز رشد، مراکز تحقیقاتی و دانشکده های مهارت و کارآفرینی شده است.

وی به ارائه ی گزارشی کوتاه از زمان راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی واحد بین المللی زابل تاکنون پرداخت و اظهار کرد: این واحد دانشگاهی با یک ساختمان استیجاری و دو رشته کار خود را در سال ۷۸ شروع کرد، و اکنون مجتمع این دانشگاه در زمینی به وسعت ۱۶ هکتار، ساختمان های متعدد، ۳ دانشکده، مجتمع ورزشی، مجتمع آزمایشگاهی، باغ های پسته و زیتون، مجتمع گلخانه، نهالستان و استخر پرورش ماهی است و تا کنون ۲۰ هزار نیروی کار متخصص تحویل جامعه داده است.

عضو هیات رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه گفت: دانشگاه آزاد اسلامی، ۴۰ درصد آموزش عالی کشور را بدون وابستگی بودجه دولتی برعهده دارد.

حجت طالبی با گرامی‌داشت چهلمین سالگرد راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی گفت: دانشگاه آزاد اسلامی مولود انقلاب اسلامی و شالوده و طراحی آن بر مبنای انقلاب اسلامی شکل گرفته است.

عضو هیات رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر افزود: امروزه دانشگاه آزاد اسلامی با بیش از ۴۰۰ واحد دانشگاهی، بیش از سه میلیون و ۲۰۰ هزار متر مربع فضای آموزشی، یک و نیم میلیون دانشجوی مشغول به تحصیل، شش و نیم میلیون نفر دانش آموخته، نقش مهمی در رشد علمی کشور داشته است.

وی به فعالیت بیش از ۳۰ هزار کارمند و بیش از ۲۵ هزار عضو هیات علمی در دانشگاه آزاد اسلامی اشاره کرد و گفت: دانشگاه آزاد اسلامی با دارابودن ۱۳ بیمارستان، ۶۵ هزار دانشجوی پزشکی و ۴۵ هزار دانشجوی غیر ایرانی، بالغ بر ۴۰ درصد آموزش عالی کشور را بدون وابستگی بودجه دولتی کشور بر عهده دارد.

طالبی با تاکید براینکه با حول و قوه الهی با تدابیر دکتر علی اکبر ولایتی، مشاور مقام معظم رهبری به عنوان رئیس هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی و همچنین حضور دکتر محمد مهدی طهرانچی به عنوان رئیس دانشگاه و با ریل‌گذاری جدید و صحیح در مسائل آموزشی، پژوهشی، اقتصادی و فرهنگی شاهد بالندگی بیشتر این دانشگاه بزرگ هستیم.

عضو هیئت رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی امروز در نسل سوم فعالیت خود به دنبال حل مسئله کارآفرینی و اشتغال آفرینی در جریان اقتصادی کشور است و در این راه با توجه به نام‌گذاری سال جاری از سوی مقام معظم رهبری به «تولید دانش بنیان و اشتغال آفرین» عزم خود را جزم کرده است.

وی با تأکید براینکه امروز بزرگترین جبهه دفاعی کشور جمهوری اسلامی، بحث اقتصادی است گفت: در این راستا دانشگاه آزاد اسلامی با رویداد ملی گام دوم که از ۸ الی ۱۱ خرداد در مصلای بزرگ امام خمینی«ره» تهران برگزار می‌شود در محورهای ارائه برنامه‌های دانشگاه در گام دوم، معرفی دستاوردهای فناورانه و نوآورانه، برنامه تحول و تعالی دانشگاه، اسناد آمایش استان‌ها و مسیر آینده دانشگاه حضور فعال دارد.

عضو هیئت رئیسه دانشگاه آزاد اسلامی بردسیر بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی واحد بردسیر نیز در سال ۱۳۷۲ راه‌اندازی شد و اکنون با دارابودن بیش از ۱۸۰۰ دانشجوی مشغول به تحصیل در بیش از ۴۰ رشته تحصیلی کاردانی، کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری، نقش بسزایی در رشد علمی شهرستان و استان ایفا کرده است.

«میز خدمت دانشگاه آزاد اسلامی واحد بردسیر» نیز در محل در برگزاری نماز عبادی سیاسی جمعه دایر شد و مسئولان دانشگاه به سوالات مراجعین و نمازگزاران پاسخ دادند.

امیر قائدی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد کازرون در سخنانی پیش از خطبه نماز جمعه کازرون ضمن تبریک چهلمین سالکرد راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی از دست آوردهای عظیم این مرکز علمی مهم و بزرگ کشور سخن گفت و افزود: دانشگاه آزاد اسلامی که یکی از ثمرات باارزش انقلاب ونظام جمهوری اسلامی ایران است که تاکنون خدمات باارزشی را به جامعه ارائه کرده است.

قائدی با ارائه تاریخچه راه‌اندازی و ارائه گزارشی از خدمات و دستاوردهای علمی این واحد دانشگاهی معتبر به حاضرین در مصلی نماز جمعه شهرستان، افزود: دانشگاه آزاد اسلامی کازرون همزمان با سالروز فتح خرمشهر، حماسه ای دیگر رقم زد و ساختمان بیمارستان ۱۱۲ تختخوابی امام علی ع، مجهز به سیستم های راه‌اندازیاتی و تجهیزات چهارگانه که با منابع مالی خود و از محل درآمد شهریه دانشجویی ساخته است را با قراردادی به مدت ۱۰ سال برای ارائه خدمات درمانی و آموزشی به دانشگاه علوم پزشکی فارس تحویل داد.

وی گفت: دانشگاه علوم پزشکی استان فارس براساس تعهدات مندرج در قراردادفی مابین ، علاوه بر ارائه خدمات درمانی به مردم شهرستان کازرون به دانشجویان رشته های علوم پزشکی نیز امکانات آموزشی ازجمله کارآموزی و کارورزی دربیمارستان امام علی علیه السلام ارائه خواهد نمود و درادامه این روند تثبیت رشته پزشکی واحد کازرون را به همراه خواد داشت و علاوه بر ظرفیت پذیرش این رشته، رشته های متنوع دیگر علوم پزشکی به این ئاحد دانشگاهی اضافه شود.

به گزارش گروه استان‌های خبرگزاری آنا از بندرانزلی، امیرهوشنگ بحری سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی پیش از خطبه‌های نماز جمعه این شهرستان به تبیین تحولات و رویکرد جدید دانشگاه آزاد اسلامی و برگزاری رویداد ملی گام دوم( عصر امید) پرداخت.

وی با اشاره به حادثه اخیر فرو ریختن ساختمانی در آبادان و تسلیت به بازماندگان این حادثه تلخ، به رویداد ملی گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی اشاره کرد و گفت: دانشگاه آزاد اسلامی مولود انقلاب اسلامی بوده و به تازگی ۴۰ سالگی تاسیس خود را پشت سر گذاشته و رویداد ملی گام دوم بزرگ‌ترین رویداد این دانشگاه به شمار می‌رود.

سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندرانزلی محورهای رویداد گام دوم را بحث کشاورزی و صنایع غذایی- تبدیلی، دارو و تجهیزات پزشکی و فراسودمندها، محصولات شیمیایی، ماشین‌آلات و تجهیزات فناورانه، صنایع خلاق فرهنگی و هنری، بحث گردشگری و توریسم، آب و محیط زیست، نساجی، چرم و فناوری‌های مرتبط و... برشمرد و افزود: شهرستان‌ها و استان‌های مختلف با توجه به پتانسیل‌ و ظرفیت‌های خود در این رویداد ملی حضور خواهند یافت.

وی با اشاره به حضور حدود ۱۰۰ نفر از اساتید فعال در مراکز رشد استان گیلان و حدود ۱۲ تن از مجموعه دانشگاه آزاد اسلامی واحد بندر انزلی در این رویداد افزود: دانشگاه انزلی با حدود ۲ هزار و ۸۰۰ دانشجو، ۸۲ عضو هیات علمی بزرگ‌ترین مجموعه آموزش عالی شهرستان بوده و در برخی رشته‌ها در سطح استان نیز سرآمد است.

به گزارش خبرگزاری آنا، سیدحسن سیدرضایی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد علی‌آباد کتول در نماز جمعه این هفته علی آبادکتول که با حضور هیئت رئیسه و مردم شهیدپرور این شهرستان در مصلای حضرت امام رضا(ع) برگزار شد با اشاره به نامگذاری امسال به نام سال «تولید، دانش بنیان و اشتغال آفرین» از سوی مقام معظم رهبری گفت: دانشگاه آزاد اسلامی مانند گذشته به‌عنوان نهاد علمی پیشرو در مباحث علمی و فناوری کشور همزمان در چهلمین سالگرد تاسیس خود با برنامه‌ریزی منسجم نسبت به برگزاری رویداد ملی گام دوم با عنوان «عصر امید» نموده است که با حمایت بیش از ۱۰۰۰ هسته و گروه پژوهشی و زیرساختی، ۱۰۰۰ ایده و استارت آپ و ۱۰۰۰ شرکت فناور خلاق در سطح ملی از ۸ الی ۱۱ خردادماه در مصلی امام خمینی (ره) تهران برگزار خواهد شد.

عضو هیات امنا دانشگاه آزاد اسلامی استان گلستان با اشاره به اینکه تحریم فرصتی شد تا دانش‌بنیان جایگاه واقعی خود را در کشور پیدا کند، متذکر شد: پیشگام بودن شرکت‌های دانش‌بنیان در زمینه نانو تکنولوژی، سلول‌های بنیادین و ICT که فروشی بالغ بر ۳۰۰ هزار میلیارد تومان در کشور را ثبت کرده‌اند نشانی از توسعه علمی، فناوری و رشد شرکت‌های دانش‌بنیان در کشور است.

سیدرضایی رویداد ملی گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی را فرصتی برای نمایش عظمت و ظرفیت فوق العاده علمی و پژوهشی اساتید، دانشجویان و دانش آموختگان این مولود انقلاب دانست و افزود: خدای بزرگ را شاکریم که دانشگاه آزاد اسلامی واحد علی آبادکتول با گذشت ۳۴ سال از عمر خود با ۱۸۵ رشته تحصیلی شامل ۲۰ رشته دکتری، ۶۵ رشته کارشناسی ارشد و ۱۰۰ رشته کاردانی و کارشناسی با مجموع ۴۰ هزار فارغ التحصیل در جایگاه بزرگ‌ترین مجموعه تحصیلات تکمیلی شمال کشور ایستاده است.

وی تنها واحد بین المللی استان گلستان، تنها مرکز نوآوری فناوری های هوشمند، بزرگترین مرکز رشد واحدهای فناور استان و مرکز تحقیقات انرژی را از جمله مزایای رقابتی این واحد دانشگاهی نسبت به دیگر واحدها برشمرد و افزود: اساتید، دانشجویان و پژوهشگران این واحد دانشگاهی با همت و تلاشی وافر با ۲۲ گروه و هسته پژوهشی و شرکت دانش بنیان در بزرگترین رویداد ملی گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی یا همان عصر امید حضور خواهند یافت.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد علی آبادکتول طراحی و ساخت شاتون با جرم کمتر و کاهش ۲۶ درصدی مصرف سوخت، طراحی و ساخت دستگاه جوش اینورتری، طراحی و ساخت دستگاه آلارتیس ویژه کنترل دما و رطوبت در مرغداری و گلخانه ها، طراحی و ساخت کندوی عسل هوشمند، ساخت مجموعه خانه هوشمند، ساخت کیت ایمن ساز دستگاه پرس سینه، طراحی و ساخت دستگاه بهینه سازی عملکرد الکترو پمپ ها و محلول ضدعفونی کننده گیاهی را از جمله محصولات حاضر در این رویداد برشمرد و در پایان ابراز امیدواری کرد با ریل گذاری مناسب دانشگاه آزاد اسلامی به زودی شاهد خودکفایی و استقلال در همه علوم در کشور باشیم.

میز خدمت دانشگاه آزاد اسلامی رفسنجان در آستانه رویداد گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی در محل مصلای بزرگ امام خامنه ای رفسنجان با حضور معاونین علمی و دانشجویی و فرهنگی این واحد دانشگاهی برپا شد.

امیر رجبی بهجت معاون علمی و حسن تاجیک معاون دانشجویی و فرهنگی واحد رفسنجان ضمن حضور در محل میز خدمت، پاسخگوی سؤالات شهروندان در مورد دانشگاه آزاد اسلامی بودند.

میز خدمت در آستانه برگزاری رویداد گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی با هماهنگی دفتر نماینده ولی‌فقیه در استان کرمان و امام جمعه محترم رفسنجان برپا و با استقبال خوب نمازگزاران حاضر در نماز جمعه رفسنجان مواجه شد.

میز خدمت دانشگاه آزاد اسلامی واحد رفسنجان پیش از آغاز خطبه‌های امام جمعه رفسنجان به مدت یک ساعت برپا شد و نمازگزاران حاضر، موضوعات خود را به شکل مستقیم با مسئولان این دانشگاه در میان گذاشتند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری آنا از کهنوج، عبدالله یزدی در سخنان پیش از خطبه های نماز جمعه امروز ۶ خرداد ۱۴۰۱ اظهار کرد: دانشگاه آزاد اسلامی امروز پس از ۴۰ سال به بلوغ، تکامل و بالندگی رسیده است و از این پس دانشگاه وارد گام دوم خود می شود و به همین مناسبت رویدادی را با نام رویداد ملی گام دوم دانشگاه از تاریخ ۸ تا ۱۱ خرداد برگزار می کند تا آنچه را که دانشگاه آزاد طی این چهل سال به دست آورده به معرض نمایش بگذارد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد کهنوج افزود: از آنجایی که دانشگاه آزاد اسلامی دانشگاهی است دغدغه مند و مسئله محور، محورهای این رویداد را به معرفی دستاوردهای فناورانه و نوآورانه دانشگاه و پرداختن به نیاز مردم قرار داده است که این رویداد در تاریخ جمهوری اسلامی ایران بی‌نظیر است.

یزدی ادامه داد: در این رویداد بخشی از فعالیت چهل ساله دانشگاه آزاد اسلامی در حوزه های مختلف آموزش و پرورش نیروی انسانی، فرهنگ، اقتصاد، علوم پزشکی، علوم مهندسی، علوم انسانی و غیره عرضه خواهد شد و همه اینها یک هدف مشخص را پیگیری می کنند و آن هدف، حل مسائل و شرایط اقتصادی و اشتغال جوانان کشور در جهت خدمت همه جانبه به نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و پیشرفت کشور است.

یزدی با اشاره به عملکرد دانشگاه آزاد اسلامی در رابطه با رویداد گام دوم گفت: در کلِ استان از مجموعه ایده‌ها و محصولاتی که برای رقابت نهایی انتخاب شده اند، ۶۰ ایده به مرحله پایانی راه پیدا کردند که از مجموع آنها در ۱۴ واحد دانشگاهی ۱۱ ایده و محصول متعلق به دانشگاه آزاد کهنوج بوده است.

حمید سرحدی رئیس دانشگاه آزاد اسلامی بم به اتفاق هیئت رییسه و بمناسبت چهلمین سال راه‌اندازی دانشگاه آزاد اسلامی با شرکت در نمازجمعه و سخنرانی بین الصلاتین به تبیین دستاوردهای فناورانه و تحول آن در رشد و بالندگی دانشگاه طی چهل سال گذشته و همچنین بر اساس شعار امسال از سوی مقام معظم رهبری و رویداد ملی عصر امید پرداخت.

مسعود رئیسی، سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی مرکز نیکشهر در تبیین رویداد علمی عصر امید پیش از خطبه های نماز جمعه مسجد جامع اهل سنت نیکشهر گفت: یکی از خدمات ارزنده نظام جمهوری اسلامی ایران، تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی است که با کمک و حمایت های حضرت امام راحل شکل گرفت و با حمایت های رهبر معظم انقلاب اسلامی همچنان به فعالیت خویش ادامه می‌دهد.

وی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی یک نهاد و سازمان دانش محور است که امروزه در تمامی جغرافیای کشور حضوری فعال دارد و نقش پر رنگی در ابعاد مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و حتی سیاسی کشور دارد.

این مسئول بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی، دارای ظرفیتی است عظیم برای سیل مشتاقان به علم و دانش؛ چرا که اگر دانشگاه آزاد اسلامی نبود، دانشگاه های دولتی ظرفیت پذیرش و جذب این همه متفاضی را نداشتند و بسیاری از جوانان و علاقه‌مندان به علم و دانش از ادامه تحصیل باز می‌ماندند.

رئیسی افزود: دانشگاه آزاد اسلامی استان سیستان و بلوچستان نیز محصولات پژوهشی، صنایع خلاق و هسته های فناور خویش را در این رویداد علمی به نمایش می گذارد. لذا از همه شما عزیزان برای بازدید از این رویداد مهم و بزرگ علمی دعوت می‌شود.

در آیین عبادی سیاسی نماز جمعه امروز شهرستان سنندج دکتر قباد میمنت‌آبادی، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی کردستان و واحد سنندج قبل از خطبه‌های نماز جمعه سخنرانی کرد.

میمنت آبادی در یکی از مباحث خود با تبیین جایگاه علم و ارزش علم آموزی و انتفاع علم در فرهنگ اسلام و ایران به توجه به جایگاه دانشگاه در گام دوم انقلاب و نقش ویژه دانشگاه آزاد اسلامی در این زمینه اشاره کرد.

رئیس واحد سنندج و عضو هیئت علمی این دانشگاه با گرامیداشت سی و یکم اردیبهشت سالروز تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی به عنوان بزرگترین دانشگاه حضوری جهان، طی سخنانی به تبیین سند تحول و رویکردهای جدید دانشگاه آزاد اسلامی در حوزه های حل مسئله، کار آفرینی، توسعه ی مهارت و فناوری، مرجعیت سازی و تمدن سازی اسلام و تربیت اجتماعی در این دانشگاه اشاره کرد و این موارد را از اهم اهداف بزرگترین دانشگاه حضوری جهان دانست.

میمنت‌آبادی به معرفی توانمندی‌ها و شاخص‌های دانشگاه آزاد اسلامی استان کردستان پرداخت و بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی در استان در ۶ شهرستان سنندج ، سقز، قروه، مریوان ، بیجار و بانه دارای واحد دانشگاهی است.

سیاوش طاهری سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی واحد ابهر پیش از خطبه های نماز جمعه ابهر گفت: دانشگاه آزاد اسلامی برخاسته از دل مردم و نیاز آنها است، دستاورد های دانشگاه آزاد اسلامی طی ۴۰ سالی که از تاسیس آن گذشته بر هیچ‌یک از اقشار جامعه پوشیده نیست و توانسته است در حوزه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی و اقتصادی اثرگذار شود.

وی افزود: رویداد عصر امید با هدف نمایش توان دانشگاه آزاد اسلامی در عرصه‌های مختلف کشور و جامعه دانشگاهی در راستای گام دوم انقلاب اسلامی است که از هشت تا یازدهم خرداد در نمایشگاه عصر امید دانشگاه آزاد اسلامی در مصلای بزرگ امام خمینی (ره) به معرفی ایده و تولیدات دانش‌بنیان خود خواهند پرداخت.

طاهری ادامه داد: دانشگاه آزاد اسلامی یکی از دستاوردهای مهم نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در حوزه آموزش عالی و تولید علم و جلوگیری از خروج افراد نخبه جامعه از کشور است و توانسته بار عظیمی از دوش آموزش عالی کشور بردارد.

میثم میری مجری نماز جمعه کاشمر در بخشی از مراسم نماز جمعه این هفته به 31اردیبهشت چهلمین سال تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی اشاره کرد و با تشکر و قدردانی از حضور سرپرست و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشمر این روز را به دانشگاهیان تبریک گفت.

وی به معرفی رویداد مهم گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی که در هفته پیش رو در مصلای بزرگ تهران و با هدف معرفی دستاوردهای فناورانه و نوآورانه دانشگاه و پرداختن به نیاز صنعت و جامعه برگزار می‌شود اشاره کرد و گفت: در این رویداد، علاوه بر ارائه دستاوردهای فناورانه و نوآورانه دانشگاه آزاد اسلامی، برنامه تحول و تعالی، اسناد آمایش استان‌ها، تحولات و مسیر آینده دانشگاه ارائه می‌شود.

میری گفت: سهم دانشگاه آزاد اسلامی واحد کاشمر در این رویداد گام دوم دانشگاه آزاد اسلامی چهار هسته فناور و دو استارت‌آپ ویکند در حوزه صنایع خلّاق با موضوع طراحی لباس و استارت‌آپ ویکند در حوزه فناوری انگور بود که منتخبان آثار و محصولات خود را در نمایشگاه رویداد گام دوم که این هفته در مصلی تهران برگزار می شود به نمایش خواهند گذاشت و برای این آنان آرزوی موفقیت داریم.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از اردبیل، فرشید سلیمی سرپرست دانشگاه آزاداسلامی استان اردبیل به مناسبت چهلمین سالگرد تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی و رویداد ملی عصر امید سخنران پیش از خطبه نماز جمعه این شهر بود.

سرپرست دانشگاه آزاداسلامی استان اردبیل گفت: امروز دانشگاه آزاد اسلامی در استان اردبیل ۱۲ واحد و مرکز فعال در شهر های مختلف دارد و از بدو تاسیس تاکنون ۶۰ هزار فارغ التحصیل را تحویل جامعه داده است و در واقع زمینه ساز موفقیت این عزیزان بوده است. این دانشگاه در استان اردبیل ۳۹۴ عضو هیئت علمی ۳۴۰ عنوان رشته تحصیلی در مقاطع مختلف تحصیلی دارد و اکنون ۱۵۳۰۰ دانشجو در ترم جاری در حال تحصیل هستند که ۳۴ درصد کل دانشجویان استان را شامل می شود و علاوه بر این ۲۲۷۲ دانش آموز نیز در مدارس سما دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل در حال تحصیل هستند.

این عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی خاطر نشان کرد: بیمارستان امام رضا(ع) دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل نیز با همکاری دانشگاه علوم پزشکی در حال خدمت رسانی به مردم می باشد. امروز ارزش افزوده این بیمارستان بیش از۵۰ درصد کل شهریه ای است که از بدو تاسیس این دانشگاه در اردبیل از دانشجویان اخذ شده است و خوشحالیم که این بیمارستان در دوران سخت کرونایی نیز کمک حال مردم شهر بود.

وی ادامه داد: امروز دانشگاه آزاد اسلامی در آستانه چهلمین سال تاسیس و در دوران کمال خود است و سعی دارد در عصر امید با گامی جدید به دنبال تحقق شعار سال یعنی تولید، دانش بنیان و اشتغال آفرینی باشد. راهبردهای دانشگاه آزاد اسلامی در این خصوص عبارتند از، اول تبدیل شدن به یک دانشگاه کارآفرین برای دانشجویان، فارغ التحصیلان و همه صاحبان ایده. دوم تبدیل شدن به یک دانشگاه مسئله محور ، دانشگاهی که در ارتباط با صنعت باشد.

سلیمی ادامه داد: راهبرد سوم این دانشگاه اهمیت دادن و بستر سازی برای آموزش های فنی مهارت محور است. چرا که معتقد است صرفاً آموزش های تئوری کافی نیست. در همین راستا دانشکده مهارت و کارآفرینی دانشگاه آزاد اسلامی با ۲۶ رشته کاربردی و مورد نیاز جامعه تاسیس شده و ۴۳۷ دانشجو و هنر آموز دارد که پس از فارغ التحصیلی و با توجه به مهارت کسب شده، آماده حضور در بازار کار می باشند.

سرپرست دانشگاه آزاداسلامی استان اردبیل افزود: راهبرد چهارم توانمند کردن فارغ التحصیلان این دانشگاه در حوزه اقتصاد دانش بنیان می باشد. چون اقتصادی که بر پایه علم نباشد محکوم به شکست است. در همین راستا دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل نیز، مرکز رشد و سرای نوآوری خود را در اختیار صاحبان ایده قرار داده است تا ایده خود را به محصول و کسب و کار تبدیل کنند و هم اکنون بیش از ۱۰۰ محصول نیز روانه بازار شده است.

سلیمی با اشاره به رویداد ملی عصر امید گفت: برای معرفی دستاوردهای دانشگاه آزاد اسلامی، رویداد ملی عصر امید از ۸ الی ۱۱ خرداد با معرفی هزار ایده، هزار شرکت نوآور، هزار زیر ساخت دانشگاهی برگزار می گردد که ۹۲ گروه و ایده سهم دانشگاه آزاد اسلامی اردبیل می باشد.

لازم به ذکر است همزمان با نماز جمعه عبادی و سیاسی اردبیل و به مناسبت چهلمین سالگرد تاسیس دانشگاه آزاد اسلامی و رویداد ملی عصر امید، غرفه سلامت توسط این دانشگاه در جنب مصلی اردبیل دایر و خدماتی از قبیل تست فشار خون و ... به متقاضیان ارائه شد.

انتهای پیام/۴۰۶۲/

خلاصه خطبه های نماز جمعه شهر وزوان در تاریخ 30 اردیبهشت 1401

خطبه اول :

نظام اجتماعی اسلام:

فطرت:

امیر المؤمنین(ع) فلسفه بعثت انبیاء را کشف گنجینه نهفته در آدمی دانستند. فَبَعَثَ فِیهمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیهِمْ أَنْبِیاءَهُ، لِیسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَیذَکِّرُوهُمْ مَنْسِی نِعْمَتِهِ، وَیحْتَجُّوا عَلَیهِمْ بَالتَّبْلِیغِ، وَیثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ، ؛ خداوند پیامبران را فرستاد تا از مردم بخواهند به پیمانى که در فطرتشان هست وفا کنند... همچنین پیامبران آمده‏اند تا مردم را آگاه کنند که در عمق روح و عقل آن‏ها گنجینه‏هایى است و به این وسیله مردم از غفلت خارج شوند.[1]

شعری است منسوب به حضرت علی (ع) که طی آن چنین می فرماید:

دوائک فیک و لاتبصر                ودائک منک و لاتشعر

اتزعم انک جرم صغیر              و فیک انطوی العالم الاکبر

و انت الکتاب المبین الذی          با حرفه تظهر المضمر

فلاحاجه لک فی خارج              یخبر عنک بما یسطر

فطرت باید شکوفا شود:

موضوع امتحان شدن با نوشیدن اب در آیه 249 این سوره مبارکه چنین آمده است : فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلیکُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنِّی وَ مَنْ لَمْ یَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّی إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِیَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلاَّ قَلیلاً مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَ الَّذینَ آمَنُوا مَعَهُ قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالَ الَّذینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً کَثیرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرینَ

 .داوود با قلاب جالوت را از پا دراورد .

شبکه مفهومی موجود در فطرت انسانی:

عقل، دین، حیا، حجاب ، عفاف ، غیرت، حریم

حدیث: همراهی دین و حیا با عقل؛ الحیا و الدین مع العقل حیث کان

• لاایمان لمن لاحیا له
• علی قدر الحیا تکون العفه
• افضل الحیا استحیاءک من الله
• ان الله یحب الحیی الحلیم العفیف و المتعفف( با مناعت)
• الاسلام عریان و لباسه الحیاء

حیای خوب و بد

• من استحی من القول الحق فهو احمق
• ان الغیره من الایمان
• پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :  کانَ إبراهیمُ أبی غَیورا و أنا أغیَرُ مِنهُ ، و أرغَمَ اللّه ُ أنفَ مَن لا یَغارُ مِن المؤمنینَ پدرم ابراهیم با غیرت بود و من با غیرت تر از اویم. خدا ، بینى مؤمنى را که غیرت ندارد، به خاک مالد. ( بحار الأنوار : ۱۰۳/۲۴۸/۳۳)

ثمره این شبکه مفهومی: حریم داشتن تبلور آن در روابط و مناسبات اجتماعی و در معماری و تعمال محرم و نامحرم اتفاق می افتد.

خطبه دوم:

تقوا: دلدان به خدا. ان معی ربی سیهدین.

مناسبتها:

جنگ خندق: یک جنگ نابرابر: تمام کفر در برابر تمام اسلام. ایمان امیر المؤمنین و حفظ اسلام

2. روز فرهنگ پهلوانی در همین راستا شهاد حضرت حمزه را گرامی می داریم.

3. روز ملی جمعیت: حیاتی ترین موضوع برای آینده کشور هم از نظر نیروی انسانی و هم توازن جمعیتی

4. وفات حضرت عبدالعظیم حسنی

5. لغو تنباکو اولین اقدام قابل توجه همراهی مردم با مرجعیت در دوران معاصر. از آن زمان دشمنی جدی انگلیس با روحانیت شروع شد. امروز به اوج خود رسیده است.

6. جنگ شناختی

7. درگذشت عالم ربانی آیت الله فاطمی نیا را تسلیت عرض می کنم. از منظر ایشان تضیف رهبری بزرگترین گناه کبیره است.

---

[1] نهج البلاغه،خطبه اول

حجت‌الاسلام خیری در متن تقدیمی به رئیس‌جمهور:

نظام انقلابی در عرصه حیات دانشگاهی نظریه‌پردازی شود

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم خطاب به رئیس جمهور تأکید کرد: نظام انقلابی در عرصه حیات دانشگاهی نظریه‌پردازی شود و حمایت و تقویت از جوشش علمی در سطح جهانی در دستور کار قرار گیرد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در دیدار با حجت‌الاسلام سیدابراهیم رئیسی رئیس جمهوری کشورمان متنی را تقدیم وی کرد که در آن اظهار کرده است: از آسیب‌های اصلی که متأسفانه بعد از ۴۰ سال هنوز وجود دارد و در دوره‌هایی هم بیشتر شد بهره‌گیری نکردن از آموزه‌های اجتماعی اسلامی برای راهبرد پردازی و سیاست‌گذاری است به عنوان مثال راهبرد مصرح قرآنی مبنی بر استقامت، «فاستقم کما امرت و من تاب معک» اتکا نداشتن به ظلمه «لاترکنوا الی الذین ظلموا» و طغیان نکردن و قانون را زیر پا نگذاشتن «و لاتطغوا» که در سوره هود در اواخر عمر شریف رسول‌خدا (ص) به آن دستور داده شده است و در مقاطعی از تاریخ انقلاب توسط دولت‌مردان نادیده گرفته و موجب زحمت برای انقلاب و مردم شد.

---

بیشتر بخوانید:

حرکت دانشگاه آزاد اسلامی قم در مسیر مهارت‌محوری با ارائه ۱۰۰ ایده

---

وی فقر را از علل اصلی آسیب‌های اجتماعی دانسته و افزوده است: این عامل از علل دیگر بالارفتن سن ازدواج و تضعیف بنیان خانواده است، وقتی امام معصوم می‌فرمود ازدواج نصف دین است این به این معناست که اگر بخواهیم جامعه را به سمت تعالی ببریم و رضایت‌مندی و امید ایجاد کنیم باید خانواده را دریابیم، این موضوع وقتی با مشکل جمعیت به هم می‌آمیزد، مشکل دوچندان و خطر چند برابر می‌شود.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم گفته است: از جمله علل آسیب‌های اجتماعی بحث نابرابری‌های اجتماعی است که یک مصداق پیدای آن حقوق‌های نجومی و نبود اعتدال در پرداخت‌هاست؛ این نابرابرای‌ها در نهادهای آموزش عالی کشور هم دیده می‌شود.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه بخش مهمی از این آسیب‌های اجتماعی فرهنگی موجود به نهاد آموزشی کشور برمی‌گردد، بیان کرده است: مسئله اصلی درباره نهادهای آموزشی امتداد نیافتن مبانی فلسفی و حکمی اسلامی و بومی در علوم رایج در دانشگاه‌ها به‌ویژه علوم انسانی است؛ چرا شهرسازی ما مشکل دارد، چرا هنرهای زیبا و عمیق و دارای حکمت روبه افول است و در دانشگاه‌ها جایگاه علمی خود را نیافته است و بسیاری از این چراها به بافت و ریخت دانشگاه و نظام آموزشی کشور برمی‌گردد.

به گفته خیری، امتدادیافتن مبانی هستی شناختی، انسان شناخی و روش شناختی در علوم و فنون است که می‌تواند هویت انقلابی، ملی و مذهبی تولید کند کار و امید بیافریند.

بزرگراه امیدآفرینی به دانشگاه‌ها ختم می‌شود

وی افزوده است: اگر دغدغه مقام معظم رهبری و جنابعالی امیدآفرینی است که بزرگراه اساسی آن به دانشگاه‌ها ختم می‌شود، دانشجویی که نمی‌داند چه می‌خواند و تحصیلات به چه درد او می‌خورد و چه مشکلی از زندگی او را حل می‌کند، نمی‌تواند نشاط داشته باشد.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه نیاز باید زمینه شکل‌گیری رشته‌ها و محتوای آموزشی را جهت دهد با طرح این سؤال که چقدر امروز دانشجویان احساس می‌کنند که تحصیلات آنها برای جهت‌دهی به زندگی و معیشت آنها است؟ بیان کرده است: این غفلت و مشکل در علوم انسانی مضاعف است؛ چرا هنوز از طرح مباحث ارزشی در برخی دانشگاه گریزان هستیم؟ چرا ادبیات بومی در دانشگاه‌ها کم‌رنگ است؟ چرا دائم به بازتولید علوم انسانی وارداتی می‌پردازیم؟

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم افزوده است: این مشکل با خودبسندگی اتفاق افتاده در حوزه و دانشگاه در علوم انسانی مضاعف شده امروز حوزه‌ها با دانش‌آموختگان خودشان امور خود را می‌گذرانند و دانشگاه‌ها هم در علوم انسانی با وجود دانش‌آموختگان خود احساس نیاز و مراجعه و گفت‌وگوی کمتری به حوزه دارد؛ بنابراین وحدت حوزه و دانشگاه از این جهت آسیب جدی دیده است، تولیدات حوزوی کمتر در منابع درسی مورد استفاده قرا می‌گیرد و بالعکس، تعامل و همکاری، گفت‌وگو و تبادل نظر علمی نیز کمتر شده و عملا انشقاقی میان این دو اتفاق افتاده است.

بیانیه گام دوم انقلاب چراغ راه ماست

خیری اظهار کرده است: رفع آسیب‌ها نیازمند برگشت قاطع، عالمانه به ظرفیت‌ها و تراز علمی و فرهنگی همراه با بهره‌گیری از علوم نافع در هر کجای جهان است که در تجربه تمدن اسلامی پیشین ما نهفته و در این ۴۰ سال انقلاب مجدد شکوفا شده و به سوی تمدن‌سازی نوین اسلامی به پیش می‌رود، توجه به ملاحظات مقام معظم رهبری به‌ویژه در بیانیه گام دوم چراغ روشن و راه همواری پیش پای ما نهاده است، همانطور که ملاحظه مباحث مبنایی از نظر حکمت عملی در کنار حکمت نظری که در مدینه‌های فاضله حائز اهمیت است.

وی بیان کرده است: موضوعی که در تمدن‌سازی می‌تواند الگوهای ارزشی را تبیین کند، بر این مبنا دیگر علوم تجویزی را به بهانه غیرعلمی بودن از دانشگاه‌ها نخواهیم راند و ارکان پنجگانه جامعه یعنی معرفت آحاد جامعه، تعاون، عدالت، سعادت و رهبری را در تعالیم هویتی خود خواهیم گنجاند و شاهد فرهنگ‌پذیری بر مدار چهار ارزش شجاعت، عدالت، عفت و فضیلت خواهیم بود.

به گفته رئیس دانشگاه آزاد اسلامی، امروز ضروری است که قالب‌های مزاحم این حرکت شکسته شود، رویکرد کنشگری بر بوروکراسی‌های دست و پاگیر و ساختارگرا غلبه یابد، نظام انقلابی در عرصه حیات دانشگاهی نظریه‌پردازی شود و به مصداق: و یحق الحق بکلماته ادبیات علمی مبتنی بر خاستگاه بومی اسلامی به عنوان گفتمان پرافتخار ترویج و بر مبنای آن نظریه‌پردازی شود، جوشش علمی از متن جامعه و منطبق با نیازهای تعالی و الهام‌بخش آن در سطح جهانی تقویت و حمایت شود.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی مطرح کرده است: نگاه به علوم و اقبال به هر یک مجدد بازطراحی شود و علوم‌انسانی به عنوان علوم مؤثر و سرنوشت‌ساز هویتی و فرهنگی هم روند تعالی آن سرعت گیرد و هم در نظام ارزشگذاری موقعیت در خور خود را بیابد.

انتهای پیام/۴۱۱۷/۴۰۶۲/

کتاب «جامعه پردازی؛درآمدی برنظام هنجاری اسلام »به عنوان کتاب سال حوزه معرفی شد

تاریخ: ۱۴۰۰/۱۲/۱۴در: اخبار, حوزه آموزش, حوزه پژوهش و فناوری, حوزه دانشجویی و فرهنگی, حوزه ریاست, حوزه علوم پزشکی, سازمان مرکزی

کتاب ارزشمند «جامعه پردازی؛درآمدی بر نظام هنجاری اسلام» اثر حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم به عنوان کتاب سال حوزه معرفی شد.

به گزارش روابط عمومی دانشگاه آزاد اسلامی به نقل از واحد قم، در بیست و سومین همایش  معرفی کتاب سال حوزه؛ کتاب ارزشمند «جامعه پردازی؛درآمدی بر نظام هنجاری اسلام» اثر حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم   از سوی معاونت پژوهش حوزه علمیه استان قم به عنوان کتاب سال حوزه معرفی شد.

در متن لوح تقدیر و تشکر از نویسنده اثر که با امضای حجت الاسلام ابوالقاسم مقیمی حاجی معاونت پژوهشی حوزه علمیه قم می باشد آمده است:

فرهیخته گرانمایه ؛ حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای  دکترحسن خیری «دام عزه»

سلام و مهر و رحمت حق برشما باد

با مباحات اعلام می نماید که اثر گران سنگ جنابعالی با عنوان «جامعه پردازی؛درآمدی بر نظام هنجاری اسلام» در بیست و سومین همایش معرفی کتاب سال حوزه به عنوان اثر علمی پژوهشی به سال ۱۴۰۰ مورد تحسین شورای علمی همایش قرار گرفت.

تداوم این توفیق و کامیابی از خط خدمت به آستان قدسی حضرت صاحب الامر «عج» را از حضرت حق خواستاریم.

حجت‌الاسلام خیری تأکید کرد؛

لزوم توجه به شکل‌گیری هویت و فطرت‌انسانی در موضوع جهانی‌شدن

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با بیان اینکه بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ما را به سمت تمدن نوین اسلامی و جهانی شدن حرکت می‌دهد، تأکید کرد: در موضوع جهانی شدن  باید به شکل‌گیری هویت و فطرت انسانی توجه شود. 

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در کرسی علمی ترویجی مجمع عالی علوم‌ انسانی که با موضوع پساکرونا و سرنوشت «جهانی شدن» توسط حجت‌الاسلام رضا غلامی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم ارائه شد به عنوان ناقد حاضر شد و در سخنانی اظهار کرد: گفتمان جهانی شدن بسیار حائز اهمیت است، میان جهانی‌شدن به صورت فرایند و جهانی‌شدن به صورت یک پروژه تفاوت‌هایی وجود دارد، بنابراین در موضوع هویت، فضا به سمت پراکندگی و تکثر سوق پیدا می‌کند.

---

بیشتر بخوانید:

ایجاد تمدن نوین اسلامی با اجرای انقلاب فرهنگی

---

وی با بیان اینکه کرونا نشان داد که جهانی شدن در غرب دارای پایه‌های سستی است، افزود: پساکرونا شواهدی را نشان داد که از دید دیگران پنهان بود؛ بنابراین رسانه‌های ارتباط جمعی هویت‌گریز از مرکز ایجاد شد و هویت‌های متسلب پراکنده ضربه خورد و به سمت هویت جهانی حرکت کرد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با بیان اینکه رسانه‌های ارتباط جمعی به سمت رسانه‌های شخصی‌تر پیش رفت؛ بنابراین شاهد هویت گرایش به مرکز شدیم، مطرح کرد: ائتلاف حقیقی و جهانی شدن بدون توجه به قلوب مؤمنین اتفاق نمی‌افتد؛ بنابراین باید به عناصر مختلفی در جهانی شدن از قبیل شکل‌گیری هویت و فطرت انسانی توجه شود.

خیری با بیان اینکه ناکارآمدی‌ها و سرخوردگی‌ها به موضوع جهانی شدن کمک می‌کند، اظهار کرد: یکی از خصلت‌های کرونا این بود که انسان‌ها از دانش مأیوس شدند و به سمتی دیگر گرایش پیدا کردند؛ بنابراین این مجموعه عوامل در پساکرونا کمک کرد که مدل‌سازی ما کامل باشد.

وی مطرح کرد: وقتی کرونا دغدغه‌های بشری می‌شود، هویت‌های گریز از مرکز به سمت هویت گرایش به مرکز اتفاق می‌افتد و راهبرد ما مبتنی بر بحث فطرت می‌شود.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم بیان کرد: اربعین یک تمدن مهدوی و تمدن کوچک اسلامی است که جمعیت ۲۰ میلیونی را با مذاهب و ادیان و ملیت‌های مختلف دور هم جمع می‌کند.

خیری با اشاره به موضوع مقاومت گفت: سردار سلیمانی پرچمدار لشکری بود که همه قومیت‌ها در آن بودند و شاهد بودیم حتی غیرمسلمانان نیز در ذیل پرچم سردار سلیمانی حرکت می‌کنند که این توفیقات ما برای رفتن ما به سمت تمدن نوین اسلامی است.

وی با بیان اینکه لازم است تمدن نوین اسلامی را جدی بگیریم و آن ارزش‌هایی است که آرمان‌های نظام اسلامی را شکل می‌دهد، عنوان کرد: بیانیه گام دوم انقلاب ما را به سمت تمدن نوین اسلامی و جهانی شدن حرکت می‌دهد و باید بسترهای مناسب برای جهاد تبیین ایجاد شود.

انتهای پیام/۴۱۱۷/۴۰۶۲/

لزوم تمرکز بر سبک زندگی مهدوی در جامعه

جشنواره امامت و مهدویت/ حجت‌الاسلام خیری تأکید کرد؛

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با بیان اینکه مکتوبات امامین انقلاب ما را به معارف و سبک زندگی مهدوی هدایت می‌کند بر لزوم تمرکز بر سبک زندگی مهدوی در جامعه تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در وبینار «آسیب‌شناسی و راهکارهای توسعه فرهنگ مهدویت در دانشگاه‌ها» که به همت دبیرخانه مهدویت با همکاری مرکز حوزه علمیه استان قم در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم برگزار شد با بیان اینکه هنوز به عنوان سبک زندگی مؤمنانه به موضوع مهدویت توجه نشده است، اظهار کرد: سبک زندگی اسلامی تولید تمدن می‌کند و زمینه تمدن حضرت حجت عجل‌الله تعالی فرجه‌الشریف را فراهم می‌کند، بنابراین باید بر سبک زندگی مهدوی متمرکز شویم.

---

بیشتر بخوانید:

آغاز کار کارگروه مهدویت و امامت در دانشگاه آزاد اسلامی مرودشت

---

وی افزود: نگاه‌ها به موضوع مهدویت گذشته‌نگر یا آینده‌نگر بوده، این در حالی است که جامعه امروزی نیازمند توجه به مهدویت است؛ بنابراین مکتوبات امامین انقلاب ما را به معارف و سبک زندگی مهدوی هدایت می‌کند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با بیان اینکه باید اعتقادات و سبک زندگی مردم مهدوی باشد، ادامه داد: باید به روح مهدویت که معنویت و زندگی اسلامی است توجه داشته باشیم؛ چراکه توجه به معارف مهدوی و عدالت عین مهدویت است.

خیری با تأکید بر اینکه باید با تخصص عالمانه براساس متد حوزوی وارد عرصه مهدویت شد، تبیین کرد: ما سازندگان جامعه مهدوی هستیم و رفتار، باور و تلاش‌های ما ظهور را نزدیک یا دور می‌کند.

انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/

مرحوم صافی پشتوانه علمی معرفتی برای حوزه‌های علمیه و مراکز دانشگاهی بود

 

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم گفت: مرحوم آیت‌الله صافی گلپایگانی حامی انقلاب و امامین انقلاب اسلامی و پشتوانه علمی و معرفتی و سلوکی برای حوزه‌های علمیه و مراکز دانشگاهی بود.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با صدور پیامی ارتحال مرجع بزرگوار جهان تشیع، شیخ‌المجتهدین حضرت آیه‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی(ره) را به ساحت مبارک امام‌ زمان(عج)، مقام معظم‌ رهبری، مراجع عظیم‌الشأن، حوزه‌های علمیه و عموم شیعیان تسلیت گفت.(بیشتر بخوانید)

در بخشی از متن پیام صادرشده از سوی رئیس دانشگاه آزاد قم آمده است: ارتحال مرجع بزرگوار جهان تشیع، شیخ‌المجتهدین حضرت آیه‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی(ره) را به ساحت مبارک امام‌زمان(عج)، مقام معظم رهبری، مراجع عظیم‌الشأن، حوزه‌های علمیه و عموم شیعیان تسلیت عرض می‌کنم. ایشان عمر بابرکت خویش را صرف تدریس و تحقیق و ترویج مکتب اهل‌ بیت(ع) کردند و حامی انقلاب و امامین انقلاب اسلامی و پشتوانه بزرگ علمی معرفتی و سلوکی برای حوزه‌های علمیه و مراکز دانشگاهی بود.

خیری در بخش دیگری از این پیام افزوده است: بوسه او بر دست طلبه آفریقایی و بوسه بر دست خویش به هنگام ریختن رأی به صندوق آرای انتخاباتی، حاکی از عمق معرفت و علاقه‌اش به ترویج مکتب اهل بیت(ع) و اسلامیت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است. خداوند روح آن فقیه عظیم‌الشأن را با اولیا محشور و ما را در استمرار راه و رسم مراجع بزرگوار ثابت‌قدم بدارد.

انتهای پیام/۴۱۰۳/۴۰۶۲/

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم:

ولایت فقیه ادامه امامت و شاخصه تمدن‌سازی است

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم گفت: ولایت‌فقیه را به‌عنوان ادامه امامت قبول داریم؛ چراکه شاخصه تمدن‌سازی است.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در بیست و یکمین نشست علمی مهدویت با موضوع زمینه‌های تمدنی ظهور امام زمان علیه‌السلام با تأکید بر اینکه ولایت‌ فقیه را به‌ عنوان ادامه امامت قبول داریم؛ چراکه شاخصه تمدن‌سازی ماست، اظهار کرد: از امور زمینه‌ساز تمدنی، پیوند قلوب است؛ پیوند قلوب طبق آموزه‌های قرآنی با توحید اتفاق می‌افتد؛ بنابراین تمدن‌سازی نیاز به همبستگی دارد.

وی افزود: تمدن تشکل هماهنگ انسان‌ها در حیات معقول با روابط عادلانه‌ای است که اشتراک همه افراد در جامعه در راستای پیشبرد اهداف مادی و معنوی انسان‌هاست. دو پرچم ضامن تمدنی ما بوده که با حفظ و حراست از این دو پرچم و تحت لوای این دو پرچم بودن را به تمدن حضرت مهدی می‌رساند. پرچم سبز مهدویت در کنار پرچم سرخ حماسه عاشورایی بوده که دو ظرفیت عظیم تمدن سازی را دارد. اعتقاد به مهدویت یعنی اعتقاد به شکوفایی، بلوغ جامعه انسانی، برچیده شدن ظلم و برپایی قسط و عدل، کمال عقل و عواطف انسانی و گسترش سبک زندگی حقیقی انسانی است.

---

بیشتر بخوانید:

جزئیات نشست جشنواره امامت و مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی

---

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با برشمردن عناصر مدینه فاضله برای رسیدن به جامعه مهدوی بیان کرد: معرفت آحاد افراد جامعه، عدالت و محبت، رهبری دینی و سعادت دنیوی و اخروی عناصر مدینه فاضله برای رسیدن به جامعه مهدوی بوده است؛ بنابراین تعاون را به تمدن مهدوی نزدیک می‌کند و پایه معرفت انسان‌ها در آحاد افراد جامعه است. عدالت نگاه ساختاری بوده و مقام معظم رهبری عدالت‌خواهی جمعی را جزء فطرت انسان تلقی می‌کند که مقصود انقلاب نیز زمینه‌سازی برای تمدن و تمدن نوین اسلامی است که زمینه تمدن حضرت مهدی و بر اساس تحقق عدالت اتفاق می‌افتد.

خیری گفت: سعادت مفهومی است که ریشه در فطرت دارد. اگر فطرت را نشناسیم طبیعتاً سعادت هم‌معنا ندارد. نیاز به تلاش و تقلا کردن لازمه تغییر وضعیت موجود بوده که با رعایت ارکان تمدن‌ها شکل می‌گیرد. منتظر شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی هستیم و به آن‌سو حرکت می‌کنیم که خودش زمینه‌ساز تمدن حضرت مهدی(عج) شده است. معرفت بر پایه توحید گرایی نخستین گام برای مردم سازی و تغییر مردم بوده و اعتقاد به توحید بر پایه ایمان به خدا، عدل مطلق، علم مطلق، رحمت بی‌پایان و انتقام، نخستین پایه رسیدن به نمونه آرمانی و تمدن است.

وی مطرح کرد: اگر دانشگاه‌ها به سمت دانشگاه‌های منتظر پیش رود و اگر مدرسه‌ها و فرزندان تربیتشان بر مبنای توحیدگرایی است باید امیدوار باشیم. فکر و ایدئولوژی نخستین گام تمدن سازی است که آدم‌ها باید در آن تغییر کنند. آن چیزی که می‌تواند نماز و روزه را معنادار کند، بحث امامت بوده و مهم‌ترین عنصر تمدنی عنصر امامت است؛ زیرا امامت می‌تواند جامعه مبتنی بر امامت و امت یعنی همان پیوند و یکپارچگی را ایجاد کند. از نظر مقام معظم رهبری تمدن‌سازی اقتضائاتی دارد و باید با ادبیات دین مأنوس شویم تا بتوانیم تمدن سازی کنیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم توضیح داد: در تمدن‌سازی پرچم را امامت بر عهده می‌گیرد. اصول دین راهی است برای تحقق شرایط نمونه آرمانی که اصل نخستین آن توحید به معنای فکر، عدل به معنای مشخص کردن مسیر، نبوت به معنای ایجاد رابطه، امامت که نیاز به رهبری را در طول مسیر پشتیبانی کرده و در نهایت معاد که انسان را به لحاظ روحی مستعد می‌کند. خداوند خلیفه بودن را اراده کرده و خلیفه بودن انسان یعنی مسئولیت‌پذیر و امانت‌داری است؛ بنابراین انسان اساساً انسان مسئول بوده و به چیزی که جانشین آن است امانت‌دار بوده و دو عنصر مسئولیت و امانت‌داری حریت ایجاد می‌شود.

انتهای پیام/۴۱۲۱/۴۰۶۲/

آموزش مجازی و آزمون حضوری با هم سنخیتی ندارند

خیری در گفت‌وگو با آنا:

آموزش مجازی و آزمون حضوری با هم سنخیتی ندارند/ دلیل نگرانی دانشجویان از آموزش مجازی

نباید سیستم آموزشی حضوری را به مجازی تبدیل کرد

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با بیان اینکه آموزش و آزمون‌ها باید به‌صورت یکپارچه باشند، گفت: آموزش‌ مجازی و آزمون‌ حضوری بی‌معناست، نباید سیستم آموزش حضوری را به مجازی تبدیل کرد.

حجت‌الاسلام حسن خیری در گفت‌وگو با خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا با بررسی شرایط برگزاری آزمون‌ها به‌صورت مجازی از آغاز شیوع ویروس کرونا تاکنون و لطمه وارد شده به سیستم آموزشی کشور اظهار کرد: شیوه آزمون مجازی صدمات زیادی به آموزش‌های دانشگاهی و غیردانشگاهی ازجمله آموزش و پرورش وارده کرده و امروز همه اذعان می‌کنند که زیان جدی به آموزش کشور وارده شده است.

---

بیشتر بخوانید:

نمرات برخی دانشجویان در آزمون مجازی واقعی نیست

تضعیف دانش‌پذیری دانشجویان در آموزش مجازی

معایب آموزش و آزمون‌های مجازی کدامند؟

برگزاری امتحانات به‌صورت حضوری تا تأمین زیرساخت‌های مجازی

---

وی با بیان اینکه سیستم آموزش سایر کشورها به‌صورت جدی وارد آموزش مجازی نشده‌اند، اضافه کرد: به نظر می‌رسد درباره آموزش و آزمون مجازی افراط کرده‌ایم؛ البته زمانی آزمون مجازی ضرورت داشت؛ اما اکنون وضعیت متفاوت شده و با روند نزولی آمار کرونا می‌توان با برنامه‌ریزی جدی‌تر آزمون‌ها را حضوری برگزار کرد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم درباره این پرسش که فکر می‌کنید زیرساخت‌های لازم برای برگزاری آزمون مجازی در برخی دانشگاه‌ها مهیا نیست؟ افزود: خیر، اتفاقاً زیرساخت‌های لازم در این زمینه وجود دارد، اما دانشجو باید در دانشگاه حضور داشته باشد تا سبک زندگی اجتماعی را آموخته و تعامل چهره به چهره با سایر دانشجویان و استادان داشته باشد.

خیری با تأکید بر اینکه حضور دانشجویانی که دارای واحدهای عملی هستند در دانشگاه جدی‌تر است، متذکر شد: فضای هویتی که دانشجویان را از هم دور کرده به‌لحاظ فرهنگی و تعامل علمی و پژوهشی آسیب جدی به نظام آموزشی کشور وارد می‌کند.

انجمن‌های علمی باید فعال‌تر از گذشته کار کنند

وی تبیین کرد: طبیعی است که آسیب واردشده به سیستم آموزشی کشور متوجه بخش امتحانات و آزمون‌ها نیز می‌شود؛ بنابراین باید گفت‌وگوهای علمی و پژوهشی با آمد و شد دانشجویان در دانشگاه شکل بگیرد تا دوباره ارتباطات دانشجو و استاد به روال عادی خود بازگردد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با تأکید بر اینکه انجمن‌های علمی باید فعال‌تر از گذشته به فعالیت خود ادامه دهند، یادآور شد: مسئولان دانشگاه و دانشجویان نباید فقط به فضای مجازی اکتفا کنند؛ البته فضای مجازی دارای مزیت‌هایی است که باید در جای خود مورد استفاده قرار بگیرد.

خیری با تأکید بر اینکه نباید سیستم آموزشی حضوری را به مجازی تبدیل کرد، مزایای آموزش و آزمون‌های مجازی را چنین برشمرد: معایب برگزاری کلاس‌ها به‌صورت مجازی متوجه آزمون‌ها هم می‌شود و طبیعی است که وقتی آموزش‌ها مجازی می‌شود، دانشجو نگران آزمون‌ به‌صورت حضوری خواهد شد.

---

بیشتر بخوانید:

آزمون‌های مجازی برای دانشجویان چه خطراتی دارد؟

افت کیفیت آموزش در دانشگاه‌ها

ارزشیابی دقیق دانشجویان با برگزاری حضوری امتحانات

---

وی بیان کرد: آموزش و آزمون‌ها باید به‌صورت یکپارچه باشند و معنا ندارد که آموزش‌ها در فضای مجازی باشد و آزمون‌ها در فضای حضوری؛ چراکه وقتی دانشگاه‌ها در فضای مجازی فعالیت‌ می‌کنند، ممکن است به سایر امور دانشگاهی نرسند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم توضیح داد: بنابراین زمانی که ذهن دانشجو باید کاملاً درگیر آزمون باشد، متوجه مسائل حاشیه‌ای خواهد شد؛ اما اگر دانشگاه‌ها به سمت آموزش حضوری پیش بروند از همان ابتدا دانشجو تکلیف خود را می‌داند و در خوابگاه‌ها مستقر خواهند شد و به تحصیل خود ادامه خواهند داد.

انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/

تجلیل از خواهر شهید فخری‌زاده در دانشگاه آزاد اسلامی قم

مراسم دومین سالگرد شهادت سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی برگزار و از خواهر شهید فخری‌زاده و تعدادی از فرزندان شهدا و ایثارگران دانشگاه آزاد اسلامی قم تجلیل شد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، مراسم دومین سالگرد شهادت سردار سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی و گرامیداشت ایام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله علیها به همت ستاد شاهد و امور ایثارگران دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با همکاری بسیج دانشجویی با حضور علی کبیری‌پور جانشین فرمانده سپاه امام علی ابن ابیطالب (ع)، حجت‌الاسلام حامد حامدی امام جمعه پردیسان قم، اعضای شورای شهر قم، حسن رفعت‌نژاد مسئول بسیج دانشجویی استان قم و جمعی از مسئولان استان و مدیران درون‌سازمانی این واحد دانشگاهی برگزار و از خواهر شهید فخری‌زاده و تعدادی از فرزندان شهدا و ایثارگران فعال در عرصه علمی دانشگاهی تجلیل شد.

جانشین فرمانده سپاه علی ابن ابیطالب(ع) استان قم نیز در این مراسم اظهار کرد: یکی از ویژگی‌های بارز سردار سلیمانی این بود که هر کجا که احساس می‌کرد جامعه به او نیاز دارد وارد می‌شد و دست‌یابی به اهداف انقلاب را سرلوحه کار خود قرار داده بود.(بیشتر بخوانید)

سردار علی کبیری‌پور تأکید کرد: باید از مکتب حاج قاسم درس بگیریم. باید برداشتی از مکتب شهید حاج قاسم سلیمانی داشته باشیم که در مسیر حرکت خودمان این مکتب را سرلوحه کار خود قرار دهیم.

حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم هم شهادت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی را باعث حیات جامعه برشمرد و از سعه وجودی سردار سلیمانی با حاضران سخن گفت.

به گزارش آنا، این مراسم با خاطره‌گویی مدیرکل حراست دانشگاه آزاد اسلامی قم؛ از همرزمان حاج قاسم سلیمانی و مدیحه‌سرایی حاج عباس حیدرزاده و وداع با شهید والامقام شهید محمدحسن خجسته‌راد همراه بود.

انتهای پیام/۴۱۲۱/۴۰۶۲/

 
 
 

هفته پژوهش ۱۴۰۰/(۱۲۲) حجت‌الاسلام خیری مطرح کرد؛

دانشگاه پژوهشگر و توسعه‌دهنده فضای انقلابی در سند تحول و تعالی

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم دانشگاه پژوهشگر و توسعه دهنده فضای انقلابی را یکی از محورهای راهبردی سه‌گانه سند تحول و تعالی دانشگاه برشمرد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در مراسم تجلیل از پژوهشگران برتر دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم اظهار کرد: سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی یکی از افتخارات این دانشگاه محسوب می‌شود که مبانی ارزشی دهگانه در آن مشخص و تبیین و تدوین شده است.

وی دانشگاه پژوهشگر و توسعه دهنده فضای انقلابی را یکی از محورهای سه‌گانه سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی برشمرد و افزود: دانشگاه آزاد اسلامی یک دانشگاه اجتماعی با رویکرد حل مسئله در حال فعالیت است که بر اساس نیاز جامعه برنامه‌های خود را تعریف کرده است.(بیشتر بخوانید)

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با تأکید بر اینکه پژوهش و نوآوری کارآمد مبنای چرخش تحول آفرین دانشگاه‌هاست، افزود: در دانشگاه آزاد اسلامی قم یک تحول بسیار معناداری در حوزه پژوهش و فناوری اتفاق افتاده است؛ بنابراین شاهد شکوفایی مراکز رشد واحدهای فناور، مراکز تحقیقاتی و فعالیت‌های علمی پژوهشی و فناورانه در این واحد دانشگاهی هستیم.

در پایان این مراسم با حضور تعدادی از مسئولان استانی از تعدادی از پژوهشگران برتر دانشگاه آزاد اسلامی قم با اهدا هدایایی تجلیل و قدردانی شد.

انتهای پیام/۴۰۶۲/

دکتر خیری:

همه ارکان مدینه فاضله در بیانات رهبری دیده می‌شود

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با اشاره به اینکه در اندیشه‌های مقام معظم رهبری سنت‌های الهی با عقلانیت، معنویت و عدالت معنا شده است، گفت: همه لاارکان مدینه فاضله در بیانات رهبری دیده می‌شود.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم؛ حجت‌الاسلام حسن خیری در کرسی ترویجی با عنوان منطق سنت‌های الهی اجتماعی از دیدگاه مقام معظم رهبری که در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم برگزار شد، در سخنانی با اشاره به اینکه در موضوع سنت‌های الهی، اراده انسان بسیار حائز اهمیت است، اظهار کرد: سنت‌های الهی بر طبق استشهاد مقام معظم رهبری مجموعه قوانین الهی است که در سراسر جهان هستی وجود دارد و به سنت‌های الهی دنیوی و اخروی تقسیم می‌شود.

---

بیشتر بخوانید:

بیانیه گام دوم انقلاب یک روایت آینده‌پژوهانه است

---

وی تعارض نداشتن سنت‌های الهی با اراده انسان را از ویژگی‌های سنت‌های الهی برشمرد و افزود: این سنت‌ها با تضاد همراه است، بنابراین موانع باید باشد تا تکامل اتفاق بیفتد، موانع جزء سنت‌های الهی است.

عضو هیئت علمی و رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با بیان اینکه آیات معیت امیدبخش‌ترین آیات قرآنی در موضوع سنت‌های الهی است، تأکید کرد: سیر تکامل مستلزم تحقق عدالت اجتماعی است، زیرا عدالت اجتماعی خواسته اولیه بشر از اول تاکنون بوده است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به اینکه کارکردهای سنن الهی به آثار وضعی و تکلیفی تقسیم می‌شود، بیان کرد: دو عنصر بصیرت و عزم و اراده در سنتهای الهی بسیار مهم است زیرا بصیرت موجب عزم و اراده راسخ می‌شود .

خیری با اشاره به موضوعات مؤلفه‌های جامعه اسلامی، توجه به عقلانیت، مردم‌سالاری دینی، تقوای فردی و اجتماعی و رودررونبودن دین و ملت از منظر مقام معظم رهبری تأکید کرد: از نگاه رهبری قدرت در فرهنگ اسلامی یعنی خدمت به جامعه بشری از موضع قدرت نه موضع ضعف.

وی با اشاره به عبرت‌های هویت‌ساز و پاسداشت ارزش‌ها از نظر مقام معظم رهبری به کارکردهای تمدن‌سازی از نظر رهبری اشاره و با بیان اینکه لازمه تمدن‌سازی؛ تولید فکر و پرورش انسان است، اظهار کرد: دو پیام حضرت امام (ره) به گورباچف و پیام مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم به جوانان زمینه تمدن‌سازی را فراهم کرده است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به اینکه اربعین به عنوان نماد تمدن‌سازی مورد تأکید مقام معظم رهبری است، گفت: سنت نصرت الهی مورد تأکید مقام معظم رهبری است.

خیری با اشاره به تحلیلی بر منظومه فکری مقام معظم رهبری با بیان اینکه از نگاه رهبری علت عقب‌ماندگی امت اسلامی عمل نکردن به قرآن کریم است، افزود: مقام معظم رهبری بر این باورند که بر اساس سنت‌های الهی می‌توان آینده را مشاهده کرد.

وی با اشاره به ادبیات و گفتمان در عرصه سیاست اظهار کرد: یکی از ضرورت‌های تمدن‌سازی؛ صحبت کردن با ادبیات اسلامی است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم بابیان اینکه تحقق سنت‌های الهی را دررهنمودهای مقام معظم رهبری می توان دید، افزود: یکی از ویژگی‌های مقام معظم رهبری این است که به خرد و کلان جامعه توجه دارند .

خیری گفت: در بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی؛ مقام معظم رهبری کنش‌گران جامعه و جوانان را مورد خطاب قرار می‌دهند و نگاه آرمان‌گرای ایشان باعث می‌شود توجه به کنش‌گران جامعه داشته باشند؛ بنابراین معتقد هستند تحقق سنت الهی با فکر و اندیشه مردم تحقق پیدا می‌کند.

وی بیان کرد: مقام معظم رهبری قانون را سنت الهی می‌داند و خود نیز قانون‌گراترین فرد جامعه است.

عضو هیئت علمی دانشگاه آزاداسلامی با اشاره به ویژگی‌های پنجگانه مدینه فاضله تأکید کرد: همه ارکان مدینه فاضله در بیانات مقام معظم رهبری دیده می‌شود و الگوی مقام معظم رهبری در مدیریت اخلاق است، به این معنا که اخلاق یعنی باور فهم و معرفت که در تمام ساختار مدیریتی مقام معظم رهبری وجود دارد، ایشان حوادث جامعه را در مجموعه‌ای زنجیره‌وار می‌بیند و مورد تحلیل قرار می‌دهد که این یک باور صدرایی است همانطور که گفته می‌شود انقلاب ما یک انقلاب صدرایی است.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم گفت: از دیدگاه مقام معظم رهبری تمدن‌سازی در نفس رفتاری ما نهفته است که رسیدن به مدینه فاضله است و تحلیل عمیق مقام معظم رهبری از سنت‌های الهی موجب شده است ایشان از ظواهر عبور کنند و به باطن مسائل بیندیشند، تحلیل ساختاری مقام معظم رهبری رسیدن به عدالت است، بنابراین ایشان در تحلیل ساختاری به مفهوم عدالت رسیده‌اند.

خیری با اشاره به معناگرایی و محتوای نظام از دیدگاه مقام معظم رهبری افزود: اهداف جامعه بر اساس مبانی تعریف می‌شود، بنابراین در اندیشه‌های مقام معظم رهبری نیز سنت‌های الهی با عقلانیت،معنویت و عدالت معنا می‌شود .

وی با بیان اینکه مقام معظم رهبری انقلاب اسلامی را یک فرایند تلقی می‌کنند با اشاره به تقوای اجتماعی افزود: مصادیق تقوای اجتماعی را مقام معظم رهبری به درستی تبیین کرده‌اند.

انتهای پیام/۴۱۱۷/

اجرای طرح پرستاری توسط دانشگاه آزاد اسلامی

حجت‌الاسلام خیری اعلام کرد؛

اجرای طرح پرستاری توسط دانشگاه آزاد اسلامی/ ارتباط وسیع بین دانشگاه و بیمارستان لازم است

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم از اجرای طرح پرستاری به‌منظور تأمین نیروی انسانی کادر درمان در کشور خبر داد و بر ضرورت ارتباط وسیع بین دانشگاه و بیمارستان تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در بازدید از بیمارستان تخصصی و فوق‌تخصصی در دست احداث نور قم از برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته برای اجرای طرح پرستاری توسط معاونت علوم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی خبر داد و اظهار کرد: این معاونت با اجرای طرح پرستاری به‌منظور تأمین نیروی انسانی پرستار کادر درمان، بیمارستان‌ها و مراکز درمانی کشور از دانشجویان ترم آخر رشته پرستاری دانشگاه آزاد اسلامی برای کشور استفاده خواهد کرد.

---

بیشتر بخوانید:

ایجاد رشته پرستاری در دستور کار دانشگاه آزاد اسلامی گرمی

---

وی با تأکید بر اینکه معاونت علوم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی متولی تأمین کادر نیروی انسانی پرستاری برای کشور است، افزود: دانشگاه آزاد اسلامی از اجرای طرح پرستاری به‌منظور تأمین نیروی انسانی کادر درمان در حوزه پرستاری پشتیبانی می‌کند.

بازدید رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و هیئت همراه از بیمارستان فوق تخصصی نور

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به اینکه متولی پزشکی فقط جسم نیست و بخش روان هم بسیار حائز اهمیت است، اضافه کرد: در فعالیت‌ها و آموزش‌های علوم پزشکی نباید فقط بر جسم افراد متمرکز شد؛ بلکه شهرک‌های سلامت باید مشکلات روح و جسم افراد را رفع کنند.

خیری، لازمه رسیدن به این مهم را ارتباط وسیع بین دانشگاه و بیمارستان برشمرد و توضیح داد: برای رسیدگی به مشکلات روح و جسم افراد در حوزه درمان باید ارتباط وسیعی بین دانشگاه و بیمارستان اتفاق بیفتد.

بازدید رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و هیئت همراه از بیمارستان فوق تخصصی نور

وی با اشاره به ظرفیت‌های ایجادشده در عرصه دانشگاه آزاد اسلامی مطرح کرد: سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی در چشم‌انداز پنج ساله خود این دانشگاه را به سمتی حرکت می‌دهد که بتواند نیازهای جامعه را برطرف کند و دانشگاهی اجتماعی، کارآفرین با رویکرد حل مسئله باشد.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم با اشاره به بیمارستان تخصصی و فوق‌تخصصی در دست احداث نور در استان قم، ساخت این بیمارستان را بسیار ارزشمند برشمرد.

بازدید رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و هیئت همراه از بیمارستان فوق تخصصی نور

به گزارش آنا، در این بازدید ابوالفضل مظفری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی استان قم، سیدعباس سیدمیرزایی رئیس دبیرخانه هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی استان قم، رضا غلامی جمکرانی معاون توسعه دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، علیپور مدیر عمرانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، محمدحسین خاکی مدیر درمانگاه شبانه‌روزی دانشگاه آزاد اسلامی قم، محمدجواد قاسم‌زاده عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، شریف ملکوتی مدیرکل روابط‌عمومی و حوزه ریاست دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم و وحید خیابانی مسئول ستاد شاهد و امور ایثارگران دانشگاه آزاد اسلامی قم حضور داشتند.

انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/

حجت‌‎الاسلام خیری:

دغدغه دولت ارتقای وضعیت کادر درمان است

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم دغدغه امروز دولت را ارتقای وضعیت کادر درمان کشور دانست و خواستار الگوبرداری از دوره کارورزی علوم پزشکی برای رشته‌های علوم انسانی و فنی و مهندسی شد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری همزمان با ایام ولادت حضرت زینب سلام‌الله علیها با حضور در جمع کادر پرستاری و درمان دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم پزشکی قم اظهار کرد: دغدغه امروز دولت ارتقای وضعیت کادرمان کشور بوده و دانشگاه آزاد اسلامی به‌عنوان دانشگاه اجتماعی که با رویکرد حل مسئله فعالیت می‌کند باید در حوزه پزشکی به سمتی حرکت کند که توجه به سلامت بدن را از سلامت روح و معنویت جدا نبیند.

وی افزود: حوزه پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی استان قم روزبه‌روز در حال ارتقاست در همین راستا از کادر علمی و اجرایی علوم پزشکی این دانشگاه تشکر می‌کنم. توجه به سلامت روح و معنویت در کنار توجه به سلامت بدن همان الگویی بوده که در سنت داریم. در سنت؛ انسان مورد بحث است و به انسان به‌صورت یکپارچه نگاه شود؛ بنابراین پزشک باید حکیم باشد.حکیم فقط یک پزشک متخصص بدن نیست؛ بلکه متخصص روح، بدن، نیازهای معنوی روحی و روانی انسان نیز است. پرستار نباید فقط به لحاظ بدنی به بیمار خدمات‌رسانی کند؛ بلکه از جنبه روحی، عاطفی، انسانی و معنوی بیمار را نیز باید مدنظر داشته باشد.(بیشتر بخوانید)

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم در حوزه پزشکی تحصیل همزمان با کار به‌صورت کارورزی را بسیار ارزشمند و الگوی موفق در کشور برشمرد و گفت: رشته‌های علوم انسانی و فنی مهندسی هم باید کارورزی داشته باشد. در همین راستا طرح پویش در این دانشگاه آزاد اسلامی قم در حال اجرایی شدن است و به دنبال آن هستیم که دانشجویان رشته فنی و مهندسی را با بخش صنعت ارتباط دهیم تا فعالیت بخش عملی دروس تقویت شود.

انتهای پیام/۴۱۲۱/۴۰۶۲/

سردار موحد مطرح کرد؛

نقش مؤثر سند تحول دانشگاه آزاد در تربیت نیروهای انقلاب اسلامی

فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) قم با بیان اینکه سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی انتظارات رهبری را تحقق می‌بخشد، گفت: این موضوع سبب تربیت نیروهای در تراز انقلاب اسلامی می‌شود.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، سردار محمدرضا موحد فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) استان قم در دیدار حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با اشاره به سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: اجرای سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی انتظارات مقام معظم رهبری مبنی بر تربیت نیروهای همتراز انقلاب اسلامی در دانشگاه‌ها را تحقق بخشد.

---

بیشتر بخوانید:

دانشگاه آزاد اسلامی و سپاه پاسداران اهداف مشترک را دنبال می‌کنند

---

وی، رشد علمی در دانشگاه‌ها را از مطالبات مقام معظم رهبری برشمرد و افزود: مهارت‌آموزی سربازان هم مورد تأکید مقام معظم رهبری است که اجرای برنامه‌های مهارت‌محور دانشگاه آزاد اسلامی ارزشمند است.

دیدار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با فرمانده سپاه علی بن ابیطالب (ع) قم

فرمانده سپاه علی بن ابیطالب(ع) استان قم با اشاره به فعالیت بسیج در عرصه دانشگاه آزاد اسلامی گفت: بسیج می‌تواند در اجرای برنامه‌های سند تحول و توسعه با دانشگاه آزاد اسلامی همکاری لازم را داشته باشد.

لزوم استفاده از ظرفیت‌های دانشگاه آزاد برای اجرای برنامه‌های فرهنگی سپاه

موحد با اشاره به گزارشی از فعالیت‌های فرهنگی سپاه علی بن ابیطالب(ع) استان قم بیان کرد: مقرر شده با اجرای برنامه‌های فرهنگی سپاه علی بن ابیطالب (ع) در سطح استان قم از ظرفیت‌های دستگاه‌های اجرایی استان قم استفاده کنیم تا بتوانیم خدمت مؤثری به مردم داشته باشیم.

وی بر ضرورت استفاده از ظرفیت‌های دانشگاه آزاد اسلامی در راستای اجرای برنامه‌های فرهنگی سپاه علی بن ابیطالب قم تأکید کرد.

دیدار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با فرمانده سپاه علی بن ابیطالب (ع) قم

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم هم با ارائه گزارشی از مهم‌ترین فعالیت‌های این دانشگاه در عرصه‌های متعدد آموزشی، فرهنگی و اجتماعی، سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی را بی‌بدیل برشمرد و گفت: پشتوانه سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی آمایش استان قم است، بنابراین ریل‌گذاری دانشگاه آزاد اسلامی در هر استان براساس آمایش است.

دیدار رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با فرمانده سپاه علی بن ابیطالب (ع) قم

حجت‌الاسلام حسن خیری با بیان اینکه پیوست فرهنگی که مورد تأکید مقام معظم رهبری است با اجرای سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی محقق می‌شود، ادامه داد: دانشگاه آزاد اسلامی یک دانشگاه کارآفرین، مسئله‌محور و اجتماعی است و در نظر دارد وابستگی خود را به شهریه کاهش دهد، براین اساس بخشنامه «الف» و «ب» در سطح دانشگاه آزاد اسلامی در حال اجراست.

وی با تأکید بر اینکه دانشگاه آزاد اسلامی قم باید در حوزه فرهنگی بدرخشد، تأکید کرد: پایه و اساس فعالیت‌های فرهنگی این دانشگاه باید دانشجومحوری باشد.

انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/

با حضور مسئولان برگزار شد؛

تجلیل از برگزیدگان دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی قم

برگزیدگان دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی قم با حضور مسئولان تجلیل شدند.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، مراسم تجلیل از برگزیدگان دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی قم متشکل از فعالان و نام‌آوران تشکل‌ها و انجمن‌های علمی برتر این واحد دانشگاهی با حضور حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس، حجت‌الاسلام علیرضا مستشاری مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری، محمدعلی کفایی‌فر معاون فرهنگی دانشجویی، محمدصادق احمدی مدیر فرهنگی اجتماعی این واحد دانشگاهی و جمعی از مسئولان و فعالان تشکل‌ها و انجمن‌های علمی برگزار شد.

حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و حجت‌الاسلام علیرضا مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری این واحد دانشگاهی در این مراسم یوم‌الله ۱۳ آبان را روز تاریخی ایران دانسته و فعالیت دانشجویان تشکل‌های دانشجویی و انجمن‌های علمی دانشگاه آزاد اسلامی قم را بسیار حائز اهمیت عنوان کردند.

محمدعلی کفایی‌فر معاون دانشجویی فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی قم نیز با ارائه گزارشی از فعالیت‌های ارزشمند و چشمگیر دانشجویان این واحد دانشگاهی در عرصه‌های مختلف علمی، فرهنگی، هنری؛ یاد و نام حماسه‌آفرینان یوم‌الله ۱۳ آبان را گرامی داشت.

به گزارش آنا، در پایان این مراسم از دانشجویان برگزیده و فعالان دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی قم با اهدای لوح و هدایایی تجلیل شد.

انتهای پیام/۴۱۲۱/

حجت‌الاسلام خیری مطرح کرد؛

آمایش سرزمینی پشتوانه سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم گفت: سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی تدوین و به لحاظ جامعیت و رویکرد بی‌نظیر بوده و یکی از پشتوانه‌های این سند آمایش سرزمینی است.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری به‌همراه رئیس دبیرخانه هیئت امنای دانشگاه آزاد اسلامی استان قم، معاون پژوهش و فناوری و معاون آموزش‌های عمومی و مهارتی این دانشگاه در دیدار با فرماندار کهک اظهار کرد: سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی تدوین شده و از لحاظ جامعیت و رویکرد بی‌نظیر است.

---

بیشتر بخوانید:

دانشگاه علوم انسانی اسلامی صدرا در کهک قم راه‌اندازی می‌شود

---

وی با بیان اینکه دانشگاه آزاد قم در اجرای آمایش سرزمینی پیشرو است، افزود: براساس اسناد بالادستی بناست فعالیت دانشگاه آزاد اسلامی به‌صورت منطقه‌ای پیش برود و یکی از پشتوانه‌های سند تحول و تعالی دانشگاه آزاد اسلامی آمایش سرزمینی است.

نامگذاری منطقه کهک قم به شهر حکمت بسیار ارزشمند است

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم با تأکید بر اینکه دانشگاه آزاد اسلامی یک دانشگاه اجتماعی مسئله‌محور است که باید فارغ‌التحصیلان کارآفرین داشته باشد، بیان کرد: در قم ظرفیت‌های زیادی وجود دارد که یکی از ظرفیت‌ها منزل ملاصدرا در منطقه کهک قم است که معتقدیم انقلاب ما انقلاب صدرایی و نامگذاری منطقه کهک قم به شهر حکمت بسیار ارزشمند است؛ بنابراین باید از ظرفیت بین‌المللی و ملی کهک استفاده کرد.

خیری با بیان اینکه آمایش سرزمینی می‌گوید که از ظرفیت بین‌المللی کهک قم استفاده کنیم، عنوان کرد: براساس نگاه و حرکت به سمت فناوری و فعالیت‌های هدفمند بر ایجاد دبیرخانه‌های علمی است که در آن موضوعات پیشنهادی مطرح و بررسی می‌شود.

وی با اشاره به اینکه در استان قم صنعت فرش دستباف بسیار ارزشمند است، خاطرنشان کرد: روی فرش دستباف استان قم کار علمی نشده بود؛ اما دانشگاه آزاد اسلامی قم توانست با ایجاد دبیرخانه علمی فرش تعداد ۸۰۰ عنوان موضوع رساله و پایان‌نامه را به سمت صنعت فرش و با محور فرش مطرح کند.

رئیس دانشگاه آزاد قم بر استفاده از ظرفیت سالانه ۲۴ میلیون زائر در قم تأکید کرد و ادامه داد: اجرای طرح پویش توسط دانشگاه آزاد اسلامی قم می‌تواند برای اشتغال دانشجویان پس از فراغت از تحصیل پشتوانه‌ای باشد.

خیری راه‌اندازی دانشگاه علوم انسانی اسلامی قم را برگرفته از حکمت دانست و توضیح داد: انقلاب ما از نظر فلسفی صدرایی است؛ بنابراین دانشگاه آزاد اسلامی قم در نظر دارد واحد بین‌الملل علوم انسانی صدرا در منطقه کهک قم راه‌اندازی کند.

وی با اشاره تصویب ایجاد خانه خلاق توسط دانشگاه آزاد اسلامی قم از سوی معاونت علمی فناوری ریاست جمهوری افزود: یک نگاه میراث‌محور بر خانه خلاق وجود دارد که پژوهشگران و محققان علمی نیز می‌توانند از ظرفیت خانه خلاق استفاده کنند و از سویی خانه خلاق متولی برگزاری دوره‌های آموزشی کوتاه‌مدت و کارگاه‌های تخصصی در استان قم است که امیدواریم خانه خلاق دانشگاه آزاد اسلامی قم نیز در کنار واحد بین‌الملل علوم انسانی صدرا در منطقه کهک راه‌اندازی شود.

موافقت با استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در منطقه کهک

فرماندار کهک نیز عنوان کرد: با حضور فعال و مؤثر تیم پزشکی دانشگاه آزاد اسلامی در منطقه کهک قم پیشنهاد استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در منطقه کهک مطرح شد؛ بنابراین معتقدیم یکی از شرایط توسعه می‌تواند حضور دانشگاه‌ها در منطقه کهک است.

امیرعباس بقایی با بیان اینکه دانشگاه آزاد اسلامی قم یک دانشگاه کاملاً مستقل است، اضافه کرد: با استقرار دانشگاه در منطقه کهک قم موافقت شد.

وی با اشاره وجود منزل ملاصدرا در منطقه کهک قم و ظرفیت دانش‌آموزی موجود در این منطقه ابراز امیدواری کرد که استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم با سبقه علمی طولانی در منطقه کهک می‌تواند سبب رونق کیفی فعالیت‌های علمی در این منطقه شود.

فرماندار قم با بیان اینکه در نظر داریم شهر کهک قم را به‌عنوان شهر حکمت معرفی کنیم، افزود: نگاهی که در دانشگاه آزاد اسلامی قم نسبت به صنعت گردشگری دارد بسیار ارزشمند است.

تعاملات فرهنگی و سیاسی در گردشگری ریشه دارد

مدیر میراث فرهنگی شهر کهک قم هم در این جلسه گفت: با تعاملاتی که با دانشگاه‌ها برقرار کرده‌ایم، در نظر داریم یک مدل ایرانی اسلامی در منطقه کهک طراحی کنیم که در همین راستا از ظرفیت‌های دانشگاه آزاد اسلامی قم استفاده خواهیم کرد تا به‌عنوان یک گردشگری حلال در کنار غذای حلال منطقه کهک را در دنیا معرفی کنیم.

علیرضا ارجمندی افزود: صنعت گردشگری ماهیت انسانی دارد و عوامل انسانی در آن دخیل است؛ بنابراین تعاملات فرهنگی و سیاسی در گردشگری ریشه دارد.

وی از طراحی گردشگری و دین در منطقه کهک خبر داد و تأکید کرد: با کمک توان دانشگاهی امیدواریم یک مدلی برای کشورهای مسلمان در سطح بین‌الملل ارائه کنیم؛ بنابراین اگر ما یک مدل اسلامی انسانی مبتنی‌بر اخلاق طراحی کنیم، مورد استقبال گردشگران قرار خواهد گرفت.

مدیر میراث فرهنگی شهر کهک قم یادآور شد: خانه خلاق دانشگاه آزاد اسلامی قم می‌تواند قطب گردشگری فرهنگی منطقه کهک باشد.

استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در کهک می‌تواند سبب ارتقای این منطقه شود

محمدرضا حاج‌اسماعیلی رئیس شورای شهر کهک نیز با بیان اینکه برای استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در منطقه کهک آماده هرگونه همکاری با این دانشگاه هستیم، عنوان کرد: استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در منطقه کهک می‌تواند سبب ارتقای این منطقه شود، زیرا راه‌اندازی دانشگاه علوم انسانی اسلامی در منطقه کهک بسیار ارزشمند است.

شهردار کهکِ قم هم ابراز امیدواری کرد حضور دانشگاه آزاد اسلامی در منطقه کهک قم بتواند منشأ خیر و برکت باشد.

رضا میرشکاری اضافه کرد: تشکیل کارگروهی متشکل از مسئولان دانشگاه آزاد اسلامی و کهک می‌تواند در انجام این فرآیند مهم مؤثر باشد.

ایجاد مرکز تحقیقات خانواده در دانشگاه آزاد قم

غلامرضا نجفی معاون پژوهش و فناوری دانشگاه آزاد اسلامی قم نیز از ایجاد مرکز تحقیقات خانواده در دانشگاه آزاد اسلامی قم خبر داد و از راه‌اندازی کلینیک مراقبت از مادر در منطقه کهک قم در آینده‌ای نزدیک سخن گفت.

معاون آموزش‌های عمومی و مهارتی دانشگاه آزاد اسلامی قم هم با ارائه گزارشی از فرآیند فعالیت‌های این معاونت در خصوص مدارس سما اظهار کرد: با توجه به ظرفیت‌های موجود در کهک قم امکان راه‌اندازی مدرسه سما در این منطقه وجود دارد و مدرسه عالی مهارت نیز در واحد قم با نگاه مهارتی در این واحد دانشگاهی در حال فعالیت است.

محمد دخیلی ادامه داد: از طرفی مرکز آموزش زبان به همت معاونت آموزش‌های مهارتی دانشگاه آزاد اسلامی قم به‌صورت آنلاین برگزار می‌شود که امیدواریم ساکنان منطقه کهک نیز بتوانند از ظرفیت‌های دانشگاه آزاد اسلامی قم با ایجاد این مراکز آموزشی در منطقه کهک بهره‌مند شوند.

طراحی دوره‌های سلامت‌یار در دانشکده مهارت و کارآفرینی

وی با بیان اینکه ۴۵ دوره مهارتی در حوزه‌های متعدد در حال اجراست، از طراحی دوره‌های سلامت‌یار در دانشکده مهارت و کارآفرینی دانشگاه آزاد اسلامی قم خبر داد و گفت: دوره آموزشی امور اداری، حقوق ثبتی، صنعت چاپ و نشر در دانشکده مهارت و کارآفرینی در مقاطع تحصیلی کاردانی و کارشناسی حرفه‌ای وجود دارد.

معاون آموزش‌های عمومی و مهارتی دانشگاه آزاد اسلامی قم از راه‌اندازی دوره بهداشت یار دامپزشک در دانشکده مهارت و کارآفرینی این واحد دانشگاهی خبر داد و درباره اجرای طرح پویش به‌منظور پیوند دانشگاه با بخش اشتغال توضیحاتی ارائه کرد.

در ادامه این جلسه رئیس آموزش و پرورش منطقه کهک قم با ارائه گزارشی از ظرفیت دانش‌آموزی و دانشجویی منطقه کهک قم ابراز امیدواری کرد با همکاری و استقرار دانشگاه آزاد اسلامی قم در منطقه کهک در مسیر توسعه و ارتقای آموزشی دانش‌آموزی و دانشجویی این منطقه گام‌های مؤثری برداشته شود.

به گزارش آنا، در ادامه رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم و هیئت همراه با حضور مسئولان منطقه کهک قم از منزل ملاصدرا و ظرفیت‌های گردشگری این منطقه بازدید کردند.

بازدید رئیس دانشگاه اسلامی قم از ظرفیت‌های گردشگری کهک قم

بازدید رئیس دانشگاه اسلامی قم از ظرفیت‌های گردشگری کهک قم

بازدید رئیس دانشگاه آزاد قم از ظرفیت‌های گردشگری کهک قم

بازدید رئیس دانشگاه اسلامی قم از ظرفیت‌های گردشگری کهک قم

انتهای پیام/۴۱۰۳/۴۰۶۲/

حجت‌الاسلام خیری مطرح کرد؛

دانشگاه آزاد اسلامی؛ پیشرو در کارآفرینی با رویکرد حل مسئله

طرح پویش اشتغال در قم اجرا می‌شود

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم، دانشگاه آزاد اسلامی را دانشگاهی اجتماعی برشمرد که پیشرو در کارآفرینی با رویکرد حل مسئله است.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، حجت‌الاسلام حسن خیری در مراسم تکریم نودانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم اظهار کرد: دانشگاه آزاد اسلامی دانشگاه اجتماعی بوده که پیشرو در کارآفرینی با سیاست حل مسئله است و در این راستا طرح پویش اشتغال از سال جاری در واحد قم اجرا می‌شود، امیدوارم بهترین دانشگاه در ارائه خدمات آموزشی و کارآفرینی به دانشجویان باشیم.

وی با اشاره به انعقاد تفاهم‌نامه‌های سه‌جانبه دانشگاه آزاد اسلامی قم با بخش‌های صنعت و فناوری این استان از برنامه‌ریزی برای ایجاد کلینیک‌های تخصصی با محور رشته‌های علوم انسانی در واحد قم خبر داد و افزود: دانشگاه آزاد اسلامی براساس سند تحول و تعالی گام برمی‌دارد و در نظر دارد آموزش را از حافظه‌محوری به سمت تولید حرکت دهد تا آموزش‌ها در دانشگاه آزاد اسلامی به سمت حل مسئله پیش برود.(بیشتر بخوانید)

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان قم با اشاره به اینکه دانشگاه آزاد اسلامی باید به تناسب نیاز جامعه به دانشجویان آموزش دهد بر لزوم کاهش آموزش‌های صرفاً آکادمیک در این دانشگاه تأکید کرد و یادآور شد: متولیان دانشگاه آزاد اسلامی خود را متعهد می‌دانند که نیاز جامعه را در نظر بگیرند و براساس نیاز جامعه دانشجویان را آموزش دهند.

خیری بیان کرد: دانشگاه آزاد اسلامی قم بهترین حضور را در بحران‌های اجتماعی داشته است؛ بنابراین یکی از ویژگی‌های این دانشگاه همسویی با دولت است و باید از این ظرفیت و فرصت همسویی دانشگاه و دولت استفاده شود.

امکانات کارگاهی و آزمایشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی قم عالی است

وی یادآور شد: امکانات بسیار خوبی از نظر کارگاهی و آزمایشگاهی در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم وجود دارد؛ بنابراین دانشجویان باید تحقیقات و پژوهش را سرلوحه کار خود قرار دهند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم، خطاب به نودانشجویان؛ مقطع کارشناسی را هویت‌یابی و سبک زندگی برای دانشجویان عنوان کرد و ادامه داد: در این راستا دانشجو باید با شناخت خود و جامعه برای زندگی برنامه‌ریزی داشته باشد.

خیری با اشاره به کاهش شیوع ویروس کرونا و حضوری شدن دانشگاه‌ها افزود: دانشگاه آزاد اسلامی تاکنون بر پایه شهریه و کمک خیّران روی پا ایستاده است؛ اما با اجرای طرح‌ها و رویکرد جدید تلاش می‌کند خود را از شهریه بی‌نیاز کند.

وی در ادامه توضیح داد: دانشگاه آزاد اسلامی با ایجاد زمینه‌های اشتغال به دولت کمک می‌کند، اما دولت به دانشگاه آزاد اسلامی کمکی نمی‌کند.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم بر ضرورت ورود دانشجویان به عرصه استارت‌آپ‌ها و فعالیت‌های پژوهشی تأکید کرد و گفت: دانشجویان باید در فعالیت‌های فرهنگی دانشگاه حضور جدی داشته باشند و هنر مسئولان دانشگاه آن است که دانشجویان مجری فعالیت‌های فرهنگی شوند.

خیری، دانشجومحوری و تولید فعالیت‌های فاخر فرهنگی را از ویژگی‌های کار فرهنگی در دانشگاه برشمرد و گفت: فعالیت‌های فرهنگی باید دانشجومحور باشد و در عرصه ملی بدرخشد و دانشجویان در حوزه نشریات و تشکل‌های دانشجویی فعالیت مؤثر داشته باشند.

انتهای پیام/۴۰۷۸/۴۰۶۲/

جنبش دانشجویی ومناسبات دولت ها وروشنفکران دینی پس از انقلاب اسلامی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

• پیمان عین القضاتی 1 
 
• حسن خیری  2 
 
• محمد حسین پوریانی 3

1 دانشجوی دکتری گروه جامعه شناسی سیاسی ،گروه جامعه شناسی، واحد نراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق، ایران.

2 دانشیار گروه جامعه شناسی ، واحد قم، دانشگاه آزاد اسلامی، قم، ایران.

3 استادیارگروه جامعه شناسی ، واحد نراق، دانشگاه آزاد اسلامی، نراق، ایران.

چکیده

توسعه جنبش دانشجویی بعنوان پیشران فعالیت های اجتماعی امروزه یکی از دغدغه‌های مهم نظام جمهوری اسلامی می باشداما افت شاخص های جنبش دانشجویی ایران درسال های اخیر بیانگر اهمیت بالای نیاز به تفکر و اقدام در راستای توسعه آن می باشد برای دستیابی به مدل نیازبه تحلیل اجتماعی جنبش دانشجویی پس از انقلاب اسلامی است که چگونگی وچرایی آنرا بیان می دارد با توجه به ابعاد ذکر شده برای جنبش دانشجویی در ادبیات موجود یکی از عناصر بسیار مهم ساختار ها می باشند که بر جنبش تاثیر می گذارد و نکته مهم در مورد ساختارها مناسبات دولت ها و روشنفکران با جنبش می باشد از آنجا که تاکنون به این بعد از تحلیل جنبش دانشجویی توجه نشده است این پژوهش به دنبال یافتن چارچوبی برای تحلیل جنبش دانشجویی در فضای دانشگاه‌ها می باشد.پژوهش از نوع کیفی بوده و با استفاده از روش نظریه داده بنیاد با رویکرد نوظهور به تدوین چارچوب توسعه جنبش دانشجویی بر مبنای رابطه دولت ها و روشنفکران با جنبش می باشد. داده برداری از طریق مصاحبه نیمه ساختار یافته با جمعی از دبیران اتحادیه‌ها و تشکل‌های دانشجویی و فعالان جنبش دانشجویی از ابتدای انقلاب تاکنون می باشد و طی مصاحبه با ۱۵ نفر اشباع نظری به دست آمده است. چارچوب نهایی پژوهش شامل دو الگوی تشخیص و تعیین افت جنبش دانشجویی و توسعه جنبش دانشجویی می باشد در الگوی تشخیص سه مقوله اصلی علل ضعف جنبش و نشانه های افت شاخص جنبش دانشجویی و عواقب منفی دیده می شود. همچنین در الگوی توسعه جنبش دانشجویی پنج مقوله اصلی شامل ماهیت های تقویت کننده ،پدیده های محوری ،راهبردها و پیامدها وجود دارد.

کلیدواژه‌ها

• ساختار 
 
• دولت 
 
• روشنفکران 
 
• جنبش دانشجویی 
 
• نظریه داده بنیاد

در دانشگاه آزاد اسلامی قم برگزار شد؛ کمیسیون تخصصی حکمت اسلامی و جامعه شناسی

تاریخ: ۱۴۰۰/۰۸/۱۱در: اخبار, حوزه آموزش, حوزه پژوهش و فناوری, حوزه دانشجویی و فرهنگی, حوزه ریاست, حوزه علوم پزشکی, سازمان مرکزی

کمیسیون  تخصصی  حکمت اسلامی و جامعه شناسی  در راستای نخستین همایش ملی علوم انسانی و حکمت اسلامی در دانشگاه آزاد اسلامی قم برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی دانشگاه ازاداسلامی به نقل از واحد قم ، کمیسیون تخصصی  حکمت اسلامی و جامعه شناسی  از سلسله پنل های تخصصی نخستین همایش ملی علوم انسانی و حکمت اسلامی که به همت معاونت علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی برگزار می شود در دانشگاه آزاد اسلامی قم با حضور صاحب نظران  و اندیشمندان حوزه و دانشگاه برگزار شد.

در کمیسیون تخصصی  حکمت اسلامی و جامعه شناسی هر یک از صاحبنظران و اندیشمندان حوزه و دانشگاه  مقالات تخصصی خود را  با موضوعات “منطق حاکم بر ارتباط نفس،شاکله و امت ” ؛  “مبانی معرفت شناختی اندیشه های اجتماعی متفکران مسلمان “؛ “درآمدی بر نظریه های جامعه شناسی اسلامی “؛  “تببین مفاهیم انسان دوستی و از خود بیگانگی در اندیشه های مولانا ” ؛  و  “بررسی  مقایسه ای آرا و اندیشه های ابن خلدون و امیل دورکیم با تاکید بر کارکرد نقش همبستگی اجتماعی  در تکوین و تدارم نظام سیاسی”  مطرح و تحلیل و بررسی شد.

گفتنی است کمیسیون  تخصصی  حکمت اسلامی و جامعه شناسی  با سخنرانی   حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی ، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم دکتر مجید کافی عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و  دانشگاه   و  با حضور  حجت الاسلام دکتر حسین سوزن چی عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم و دکتر غلامرضا اورعی عضو هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد ؛در دانشگاه آزاد اسلامی قم   به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

دکتر حسن خیری رییس دانشگاه آزاد اسلامی قم در ابتدای  برگزاری پنل تخصصی کمیسیون تخصصی حکمت اسلامی و جامعه شناسی در سخنانی با اشاره به اینکه دانشگاه آزاد اسلامی قم در جهت اعتلای علوم انسانی و هنر اقدامات شایسته ای انجام داده است اظهار داشت :  حرکت در مسیر اعتلای علوم انسانی و هنر در دانشگاه آزاد اسلامی با حضور حجت الاسلام دکتر خسروپناه  شروع و اولین همایش حکمت اسلامی و هنر به ابتکار ایشان و با همکاری معاونت علوم انسانی و هنر  دانشگاه آزاد اسلامی برگزار می شود.

وی با اشاره به محورهای متعدد اولین همایش علوم انسانی و حکمت اسلامی افزود:  نخستین همایش علوم انسانی و حکمت اسلامی با محوریت حکمت اسلامی و تعالی روانشناسی،حکت اسلامی و تعالی جامعه شناسی ،حکمت اسلامی و تعالی تعلیم و تربیت ،حکمت اسلامی و تعالی علوم سیاسی ،حکمت اسلامی و تعالی علوم اقتصادی ،حکمت اسلامی و تعالی مدیریت،حکمت اسلامی و تعالی فقه و حقوق ،حکمت اسلامی و تعالی ادبیات و زبان شناسی ،حکمت اسلامی و تعالی هنر ،حکمت اسلامی و تعالی شهرشناسی و معماری ،حکمت در تعالی فرهنگ و تمدن اسلامی ،حکمت اسلامی و تعالی خانواده و حکمت اسلامی و تعالی فضای مجازی به همت معاونت علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی  برگزار می شود .

حجت الاسلام دکتر خیری با اشاره به اینکه کمیسیون های  تخصصی  این همایش بصورت ملی و  بین المللی در حال برگزاری و   دانشگاه آزاد اسلامی قم نیز متولی برگزاری کمیسیون دایمی متو ملی این همایش در حال برگزاری و کمیسیون  تخصصی حکمت اسلامی  و تعالی جامعه شناسی می باشد افزود:  بیش از ۳۰ مقاله به کمیسیون تخصصی حکمت اسلامی و تعالی جامعه شناسی در دانشگاه آزاد اسلامی  قم ارسال  که از این بین تعداد چهار مقاله اراوه گردید

حجت الاسلام دکتر حسن خیری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قم  درباره مقاله خود که با عنوان  منطق حاکم بر ارتباط نفس،شاکله و امت  در کمیسیون تخصصی  حکمت اسلامی و جامعه شناسی ارایه شد توضیح داد: در این مقاله از واژه شاکله به عنوان واژه ابداعی و اعجازی قرآن کریم یاد شده  و فطرت را از معانی شاکله  بیان  نموده  که استعداد انسان شدن است  که وجه متمایز علوم انسانی و اسلامی و مکتب اومانیستی را تحلیل نموده است .

وی  با بیان اینکه بر اساس روایات قدر وسع و قدر عقل دو عنصر اساسی حاکم بر شاکله است بر  تفاوت بین علوم انسانی اسلامی و سکولار تاکید کرد و افزود:  منطق حاکم بر نفس ؛عقل و تزکیه نفس است لذا منطق حاکم بر امت بر خلاف جامعه مبنتی بر وحدت سلوکی و باور است که در اندیشه شهید مطهری نیز آمده است .

در ادامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبد الحسین خسرو پناه معاون علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی در سخنانی از برگزاری ۱۳ کمیسیون تخصصی در استان ها و داحد های دانشگاهی آزاد اسلامی سراسر کشور  با محوریت نخستین همایش علوم انسانی و حکمت اسلامی  خبر داد و اظهارکرد: امروز کمیسیون حکمت اسلامی و جامعه شناسی به همت دانشمند جامعه شناسی حجت الاسلام دکتر حسن خیری در دانشگاه آزاد اسلامی قم برگزار می شود که در برگزاری این کمیسیون تخصصی مقالات بسیاری از خارج از کشور به این کمیسیون ارایه شده است و  تلاش دست اندرکاران این کمیسیون سبب شده است  تا نخستین همایش علوم انسانی و حکمت اسلامی که در سطح بین المللی مطرح شود.

حجت الاسلام خسروپناه افزود:  هر نظریه جامعه شناختی در هر عرصه ای باشد مبتنی بر مبنای فلسفی و نظری است و دین شناسی که در فلسفه وجود دارد می تواند در جامعه شناسی تاثیر گذار باشد.

حجت الاسلام خسروپناه با بیان اینکه علمی سازی جامعه شناسی بسیار حایز اهمیت است  بر تبدیل شدن کمیسیون تخصصی به همایش ملی تاکید کرد و  افزود: دانشگاه آزاد اسلامی قم  همایش ملی با عنوان حکمت اسلامی و جامعه شناسی  را  برگزار  و یک کار گسترده تحقیقاتی ،پژوهشی را مدیریت کند.

دکتر  مجید کافی  عضو هیات علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نیز در سخنانی با اشاره به اینکه  علوم انسانی را ناظر بر جامعه شناسی و حکمت اسلامی را ناظر بر فلسفه اسلامی می دانیم اظهار کرد: قطعا فلسفه می تواند ریل گزاری کند تا انسان شناسی تحت تاثیر فلسفه شکل بگیرد زیرا علم بطور مستقیم تحت تاثیر فلسفه  مبتنی بر محتوا ، روش ها و آیات علم است.

وی افزود: نظریه مراحل معرفتی به طور فلسفی تدوین شده است و با واقعیت اجتماعی جمع شده است لذا علم فارغ از نگاه فلسفی نیست زیرا اگر نظریه علم را قابل فهم واقعیت در نظر بگیریم بخش زیادی از آن جهان بینی و نگرش انسان به واقعیت تعریف شده است .

حجت الاسلام دکتر حسین سوزن چی عضو هیات علمی دانشگاه باقر العلوم نیز در سخنانی   با اشاره به علت   رواج یافتن  علم غرب در کشورهای اسلامی  بر آیه شریفه قرآن کریم مبنی بر( یحق الحق بکلماته ) تاکید و اظهار کرد: قرآن کلام خداست و لفظ آن برای خداوند است اما هنوز نتوانسته ایم به درستی این موضوع را تفسیر کنیم لذا کلمات غربی آنقدر در جامعه احاطه کرده که مفاهیم کلمات را غربی معنا می کنیم .

وی با بیان اینکه علم از مساله شروع می شود افزود: مادامی که روی کلمات  خودمان فکر نمی کنیم مساله ها برای خودمان نیست و مساله های ما غربی است.

حجت الاسلام سوزن چی تاکید کرد: به کلمات با نگاه خودمان بیندیشیم و تا زمانی کلمات را غربی معنا کنیم نمی توانیم اسلامی بیندیشیم زیرا  لفظ قرآن کریم برای خداوند متعال است 

با حضور مسئولان؛

نماینده رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاهی قم معرفی شد

نماینده رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاهی قم با حضور مسئولان معرفی شد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، مراسم تکریم و معارفه نمایندگان قدیم و جدید رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاهی استان قم با حضور حجت‌الاسلام حسن خیری رئیس واحد قم برگزار و بتول علیزاده ماهانی به‌عنوان نماینده رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در هیئت نظارت بر تشکل‌های دانشگاهی استان قم معرفی و از تلاش‌های جواد سعادتمندان قدردانی شد.

مدیرکل تشکل‌های سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی در این نشست با بیان اینکه تاریخچه جنبش دانشجویی با همت دانشگاه آزاد اسلامی در حال تدوین است، اظهار کرد: تشکل‌ها و جنبش دانشجویی قبل و بعد از انقلاب اسلامی برکات زیادی داشته و بیشترین کسانی که به نظام مقدس جمهوری اسلامی خدمت کرده‌اند دست‌پروده تشکل‌های دانشجویی و استادی بوده‌اند.

سید حمید مهدیون با بیان اینکه تشکل‌ها دانشگاه را زنده می‌کنند و نبض حیات آن هستند، افزود: تشکل‌ها، دانشگاه را پویا می‌کنند، بنابراین باید برای پویایی دانشگاه با تشکل‌ها همکاری شود.

وی مطرح کرد: اهتمام ویژه‌ای برای فعالیت تشکل‌ها در دانشگاه آزاد اسلامی وجود دارد، بنابراین باید به بُعد پویا بودن تشکل‌های دانشجویی توجه شود.

تشکل جامعه اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی قم بهترین است

مدیرکل تشکل‌های سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی با تأکید بر اینکه اتاق فکر تشکل‌ها باید در دانشگاه‌ها ایجاد شود، تبیین کرد: برای تربیت کادر انقلابی در محیط دانشگاه ظرفیت‌های بسیار خوبی وجود دارد و تشکل‌ها یار و یاور انقلاب اسلامی هستند.

مهدیون متذکر شد: تشکل جامعه اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی قم جزء بهترین تشکل‌های دانشجویی در نظام آموزش عالی کل کشور است.

وی با اشاره به اینکه سیاست دانشگاه آزاد اسلامی حمایت از همه تشکل‌هاست، یادآور شد: تشکل‌ها هرچه انقلابی‌تر باشند حمایت دانشگاه از تشکل‌های انقلابی بیشتر است، بنابراین باید همه تشکل‌ها بر طبق قانون فعالیت کنند تا بتوانند مورد حمایت باشند.

مدیرکل تشکل‌های سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی با اشاره به اینکه سامانه امتداد در دانشگاه آزاد اسلامی با هدف شفاف‌سازی فعالیت تشکل‌ها راه‌اندازی شد، توضیح داد: سامانه امتداد برای انتخابات و پیگیری فعالیت‌های تشکل‌های دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی بی‌نظیر است.

مهدیون در ادامه توضیح داد: در شرایط کرونایی حاکم در کشور میانگین فعالیت تشکل‌های دانشگاه آزاد اسلامی در مقایسه با دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی کشور بیشتر است.

وی تأکید کرد: در ایام کرونا تاکنون ۹۴ انتخابات تشکل‌های دانشجویی و ۴۵ انتخابات تشکل استادی در سطح دانشگاه‌های آزاد اسلامی سراسر کشور برگزار شده که مورد تأیید هیئت نظارت قرار گرفته است.

لزوم فعالیت تشکل‌های دانشجویی در حوزه فضای مجازی

مدیرکل تشکل‌های سیاسی دانشگاه آزاد اسلامی افزود: علاوه بر تشکل‌های دانشجویی، تشکل‌های استادی نیز در سطح دانشگاه آزاد اسلامی بسیار مهم و پشتوانه‌ای برای فعالیت‌های دانشگاهی است.

مهدیون گفت: امیدواریم شاهد پویایی، تقویت و توسعه تشکل‌های دانشجویی و استادی در واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی باشیم.

رئیس دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم هم بیان کرد: تشکل دانشجویی جامعه اسلامی این دانشگاه فعالیت‌های گسترده‌ای را در موضوعات متعدد سیاسی و اجتماعی انجام داده‌اند و جزء برترین تشکل‌های دانشجویی محسوب می‌شوند.

حجت‌الاسلام حسن خیری همچنین تبیین کرد: تشکل‌های دانشجویی می‌توانند در حوزه فضای مجازی فعالیت تأثیرگذاری داشته باشند.

حجت‌الاسلام علیرضا مستشاری مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم هم تأکید کرد: تشکل‌های استادان و دانشجویی باید در حوزه برگزاری کرسی‌های نظریه‌پردازی در دانشگاه‌ها مطالبات مقام معظم رهبری را دنبال کنند.

انتهای پیام/۴۰۷۸/

1. استان‌ها
2. قم

۲۷ شهریور ۱۴۰۰،‏ ۱۱:۲۶ 

بازدید رایزن فرهنگی سفارت عراق از دانشگاه آزاد اسلامی قم

رایزن فرهنگی سفارت عراق در ایران از ظرفیت‌های علمی، فرهنگی، کارگاهی و آزمایشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم بازدید کرد.

به گزارش خبرنگار گروه استان‌های خبرگزاری آنا از قم، امجد المظفر رایزن فرهنگی سفارت عراق در ایران پس از بازدید و آشنایی از ظرفیت‌های علمی، فرهنگی، کارگاهی و آزمایشگاهی دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم در جلسه هم‌اندیشی جمعی از استادان و مدیران گروه آموزشی این دانشگاه شرکت کرد.

عکس‌ها: حسین غمخوار سرایدشتی

بازدید رایزن فرهنگی سفارت عراق از دانشگاه آزاد اسلامی قم

 

بازدید رایزن فرهنگی سفارت عراق از دانشگاه آزاد اسلامی قم

 

بازدید رایزن فرهنگی سفارت عراق از دانشگاه آزاد اسلامی قم